{"id":864258,"date":"2022-02-25T12:19:59","date_gmt":"2022-02-25T15:19:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=864258"},"modified":"2022-02-25T12:20:13","modified_gmt":"2022-02-25T15:20:13","slug":"redes-de-dizeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/redes-de-dizeres\/","title":{"rendered":"Redes de dizeres\u00a0"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Dom Walmor Oliveira de Azevedo<br \/>\nArcebispo de Belo Horizonte (MG)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">O mundo contempor\u00e2neo vem sendo tecido e impulsionado por redes. Um fen\u00f4meno impactante, facilitado, particularmente, pelos avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos. A compreens\u00e3o desse fen\u00f4meno exige estudos, adapta\u00e7\u00f5es e mudan\u00e7a de mentalidade, para que n\u00e3o se produzam atropelos e se saiba encontrar solu\u00e7\u00f5es e respostas adequadas. Uma novidade que revoluciona e imprime velocidade com for\u00e7a de avalanche no conjunto dos processos da vida contempor\u00e2nea em qualquer parte do planeta. S\u00e3o muitas as possibilidades e incont\u00e1veis as exig\u00eancias. Desafios que acabam por pesar nos ombros da humanidade, sinalizando fortemente a exig\u00eancia de adequada administra\u00e7\u00e3o. Uma gest\u00e3o que n\u00e3o se esgota no vi\u00e9s t\u00e9cnico e n\u00e3o abre m\u00e3o, sobretudo, do que se guarda no \u00e2mago do existencial de cada indiv\u00edduo e do conjunto da comunidade humana. S\u00e3o redes de todo naipe, compondo um mosaico com singulares complexidades, com desenhos censit\u00e1rios apontando relevantes desafios \u00e0 mente e ao humanismo. Importante indicar a refer\u00eancia ao humanismo que est\u00e1 em pauta neste momento, aquele que requer novas configura\u00e7\u00f5es, enquanto integral, compreendido com for\u00e7a de modela\u00e7\u00e3o de rumos e tempos novos para a civiliza\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea, palco de gritos e clamores que incomodam e precisam ser acolhidos como interpela\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Men\u00e7\u00e3o oportuna tamb\u00e9m sobre a import\u00e2ncia da rede de solidariedade transformando a solidariedade em rede, modo singular para se conseguir esperan\u00e7ar mudan\u00e7as mais r\u00e1pidas em se considerando cen\u00e1rios de mis\u00e9ria e exclus\u00e3o, envergonhando sociedades e ferindo a intoc\u00e1vel sacralidade da vida humana, em todas as suas etapas. A solidariedade em rede \u00e9 um rem\u00e9dio indispens\u00e1vel para reavivar o sentido comprometido de fraternidade universal, a come\u00e7ar pelo efeito de desconcertar os indiferentes, empurrar e balizar entendimentos pol\u00edticos com incid\u00eancias transformadoras no esfarrapado tecido pol\u00edtico, respons\u00e1vel por rumos inadequados na economia, com v\u00edtimas causadas pela crueldade do mercado e massacradas pela gan\u00e2ncia alimentada pelo lucro e medo de n\u00e3o se ter, embora se possua em excesso.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">A rede de solidariedade tem importantes interse\u00e7\u00f5es de influ\u00eancias com outros circuitos. Promover o engajamento nas redes de solidariedade \u00e9 investir tamb\u00e9m em uma grande mudan\u00e7a cultural, despertando o conjunto da popula\u00e7\u00e3o para uma sensibilidade que conta muito, e decisivamente, no desenvolvimento integral.\u00a0 Tem relev\u00e2ncia tamb\u00e9m na rela\u00e7\u00e3o direta com a rede de solidariedade, a \u201crede de dizeres\u201d. Todo indiv\u00edduo tem direito a se expressar, no uso de sua liberdade e de sua autonomia cidad\u00e3. Mas, a contemporaneidade, neste inquestion\u00e1vel processo de viragem civilizat\u00f3ria, est\u00e1 fortemente afetada por uma \u201cBabel de dizeres\u201d que, consequentemente, produz comprometimentos e contamina\u00e7\u00f5es &#8211; talvez mais que avan\u00e7os significativos em entendimentos construtivos e corretivos, em se focalizando, especificamente, o n\u00edvel comum do cotidiano das rela\u00e7\u00f5es edificadas pela for\u00e7a determinante do que se fala a todo momento.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Certamente, al\u00e9m da normal influ\u00eancia do muito falar, particularmente do se expressar sobre tudo, mesmo quando n\u00e3o se entende suficientemente daquilo que se fala, ou n\u00e3o \u00e9, como se diz popularmente, da \u201csua conta\u201d, as redes sociais facilitadoras t\u00eam impactos determinantes e avassaladores na configura\u00e7\u00e3o desta \u201cBabel de discuss\u00f5es\u201d com suas contamina\u00e7\u00f5es e comprometimentos no \u00e2mbito dos di\u00e1logos indispens\u00e1veis e do pr\u00f3prio direito da livre opini\u00e3o. O fato \u00e9 que est\u00e1 posto um desafio ao entendimento l\u00facido. Em curso est\u00e1 o exigente desafio de contribuir, digerir e suportar a rede de narrativas. A dificuldade e incompet\u00eancia da falta desse traquejo est\u00e3o pesando muito e requerem urgente aten\u00e7\u00e3o e tratamento sob pena de preju\u00edzos irrevers\u00edveis e tamb\u00e9m a imposi\u00e7\u00e3o de atrasos, frutos de escolhas inadequadas e tendenciosas. A \u201crede de dizeres\u201d, em cont\u00ednua acelera\u00e7\u00e3o, no leito das redes sociais, est\u00e1 expondo mentalidades estreitadas, acirrando sentimentos expressos pela impactante falta de sentido de limites, dificuldades cognoscitivas de confrontos em vista de ju\u00edzos l\u00facidos e s\u00f3brios, em se pensando a import\u00e2ncia decisiva daquilo que se diz. Por isso, a veicula\u00e7\u00e3o volumosa e acelerada de inutilidades equivocadas torna-se preocupante. Constata-se um emaranhado que afeta cada indiv\u00edduo, at\u00e9 em raz\u00e3o do que diz ou n\u00e3o, e incide sobre o conjunto de uma sociedade, confundindo escolhas, atrasando processos. S\u00e3o muitos os aspectos do conjunto complexo da \u201crede de dizeres\u201d, do mais sofisticado e significativo ao comum nas esferas populares.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Com o apoio de especialistas dos v\u00e1rios campos, com tarefa primordial nos ambientes e pelos meios educativos todos, torna-se urgente um investimento na compet\u00eancia, em todas as camadas, de se suportar as narrativas e de se desenvolver sua adequada produ\u00e7\u00e3o. H\u00e1 de se puxar fio por fio desta meada. Uma tarefa complexa e tamb\u00e9m artesanal com propriedades de resgates. Isso porque \u00e9 vis\u00edvel a ocorr\u00eancia de um adoecimento emocional e tamb\u00e9m uma perda do sentido de limites e dos balizamentos que assegurem o m\u00ednimo de racionalidade e equil\u00edbrio. As facilidades das redes sociais a servi\u00e7o da \u201crede de dizeres\u201d, n\u00e3o pode ser espa\u00e7o para narrativas que geram confus\u00e3o e ativam o caos. \u00c9 preciso lembrar que, muitas vezes, ao se precipitar no caos n\u00e3o se conseguir\u00e1 sair dele, e ainda que se consiga sair, haver\u00e1 um alto custo. Assim, \u00e9 urgente investir, corrigir, compreender e contribuir, para que o estrago dos discursos ressentidos, polarizados e dissolutos n\u00e3o ganhem for\u00e7a, capitaneando pares que, at\u00e9 inconscientemente, se envolvem com narrativas, na maioria truncadas e amparadas em estat\u00edsticas inexatas.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Curioso \u00e9 conferir como as visualiza\u00e7\u00f5es em publica\u00e7\u00f5es equivocadas, revelando o grau de patologias disseminadas e alimentadas, conseguem volumosas audi\u00eancias em compara\u00e7\u00e3o ao n\u00famero p\u00edfio alcan\u00e7ado por narrativas edificantes. Que as \u201credes de dizeres\u201d possam se tornar construtivamente narrativas que qualifiquem a viragem civilizat\u00f3ria do momento atual, ao inv\u00e9s de vetores para mais adoecimentos.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Walmor Oliveira de Azevedo Arcebispo de Belo Horizonte (MG) &nbsp; O mundo contempor\u00e2neo vem sendo tecido e impulsionado por redes. Um fen\u00f4meno impactante, facilitado, particularmente, pelos avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos. A compreens\u00e3o desse fen\u00f4meno exige estudos, adapta\u00e7\u00f5es e mudan\u00e7a de mentalidade, para que n\u00e3o se produzam atropelos e se saiba encontrar solu\u00e7\u00f5es e respostas adequadas. Uma &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/redes-de-dizeres\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Redes de dizeres\u00a0<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/864258"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=864258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/864258\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=864258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=864258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=864258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}