{"id":864263,"date":"2022-02-25T13:45:09","date_gmt":"2022-02-25T16:45:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=864263"},"modified":"2022-02-25T13:45:28","modified_gmt":"2022-02-25T16:45:28","slug":"uma-quaresma-sem-hipocrisia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/uma-quaresma-sem-hipocrisia\/","title":{"rendered":"Uma Quaresma sem hipocrisia!"},"content":{"rendered":"

Dom Eurico dos Santos Veloso<\/strong>
\nArcebispo Em\u00e9rito de Juiz de Fora (MG)<\/strong><\/p>\n

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Iniciamos, com a Quarta-Feira de Cinzas, mais um Tempo da Quaresma, que se estende at\u00e9 a Missa da Ceia do Senhor (exclusive). \u00c9 o prop\u00edcio tempo para preparar a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, como nos ensina a Sacrosanctum Concilium 109: \u201cTanto na liturgia quanto na catequese lit\u00fargica esclare\u00e7a-se melhor a dupla \u00edndole do tempo quaresmal que, principalmente pela lembran\u00e7a da prepara\u00e7\u00e3o do Batismo e pela penit\u00eancia, fazendo os fi\u00e9is ouvirem com mais frequ\u00eancia a Palavra de Deus e entregaram-se \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, os disp\u00f5e \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio Pascal\u201d.<\/p>\n

As cinzas. que s\u00e3o feitas dos ramos de Domingo de Ramos do ano anterior, ser\u00e3o aspergidas em nossas testas ou em nossas cabe\u00e7as, em forma de cruz, lembrando a penit\u00eancia, o arrependimento de todos os nossos pecados e a urgente convers\u00e3o, em sintonia com a Campanha da Fraternidade que tem como tema \u201cFraternidade e Educa\u00e7\u00e3o\u201d, e como lema \u201cFala com sabedoria, ensina com amor\u201d (cf. Pr 31,26).<\/p>\n

A imposi\u00e7\u00e3o das cinzas em nossas frontes \u00e9 um sinal exterior de nossa disposi\u00e7\u00e3o interior em nos voltar para o Senhor. Convertamo-nos e reconciliemo-nos com Deus \u201crasgando nosso cora\u00e7\u00e3o\u201d pelo jejum que nos liberta de n\u00f3s mesmos em favor do pr\u00f3ximo, \u2018rasgando nosso cora\u00e7\u00e3o\u201d pela caridade que n\u00e3o \u00e9 simples esmola daquilo que sobra, mas verdadeiro esp\u00edrito crist\u00e3o da partilha, \u201crasgando nosso cora\u00e7\u00e3o\u201d pela ora\u00e7\u00e3o sincera de quem livremente se entrega \u00e0 vontade do Pai do C\u00e9u.<\/p>\n

A primeira leitura (Jl 2,12-18) mostra que Joel \u00e9, provavelmente, um sacerdote-profeta que vive no Templo depois do ex\u00edlio. Fiel ao servi\u00e7o da Casa de Deus, exorta o povo, que passa por uma grave carestia provocada por uma invas\u00e3o de gafanhotos (1, 2-2, 10), \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e \u00e0 convers\u00e3o. O pr\u00f3prio culto, no templo, tinha cessado (1, 13.16). O profeta, que sabe ler os sinais dos tempos, anuncia a proximidade do \u201cdia do sennot\u201d, e convida o povo ao jejum, \u00e0 s\u00faplica e \u00e0 penit\u00eancia (2, 12.15-17). \u201cConvertei-vos\u201d, grita o profeta. O termo hebraico subjacente \u00e9 schOb, que significa arrepiar caminho, regressar. O povo que virara as costas a Deus, devia voltar novamente o cora\u00e7\u00e3o para Ele, e retomar o culto no templo, um culto aut\u00eantico, que manifestasse a convers\u00e3o interior. O povo pode voltar novamente para Deus, porque Ele \u00e9 misericordioso (v. 13), e pode mudar de ideia e voltar atr\u00e1s (v. 14). Um amor sincero a Deus, uma f\u00e9 consistente, e uma esperan\u00e7a que se torna ora\u00e7\u00e3o coral e penitente, dar\u00e3o ao profeta e<\/p>\n

aos sacerdotes as devidas condi\u00e7\u00f5es para implorarem a compaix\u00e3o de Deus para com o seu povo.<\/p>\n

A segunda leitura (2Cor 5,20-6,2), \u201cReconciliai-vos com Deus\u201d, \u00e9 o apelo de Paulo. A reconcilia\u00e7\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel, porque essa \u00e9 a vontade do Pai, manifestada na obra redentora do Filho e no poder do Esp\u00edrito que apoia o servi\u00e7o dos ap\u00f3stolos. O vers\u00edculo 21 \u00e9 o ponto alto do texto, pois proclama o ju\u00edzo de Deus sobre o pecado e o seu incomensur\u00e1vel amor pelos pecadores, pelos quais n\u00e3o poupou o seu pr\u00f3prio Filho (cf. Rm 5, 8; 8, 32). Cristo carregou sobre si o pecado do mundo e expiou-o na sua pr\u00f3pria carne. Assim, podemos apropriar-nos da sua justi\u00e7a-santidade. O Inocente tornou-se pecado para que n\u00f3s pud\u00e9ssemos tornar justi\u00e7a de Deus. E, agora, o tempo favor\u00e1vel para aproveitar essa gra\u00e7a: deixemo-nos reconciliar (katall\u00e1ssein) com Deus. O termo grego indica a transforma\u00e7\u00e3o da nossa rela\u00e7\u00e3o com Deus e, por consequ\u00eancia, da nossa rela\u00e7\u00e3o com os outros homens. Acolhendo o amor de Deus, que nos leva a vivermos, n\u00e3o j\u00e1 para n\u00f3s mesmos, mas para Aquele que morreu e ressuscitou por n\u00f3s (w. 14s.), podemos tornar-nos nova cria\u00e7\u00e3o em Cristo (5, 18).<\/p>\n

No Evangelho (Mt 6,1-6.16-18), Jesus pede aos seus disc\u00edpulos uma justi\u00e7a superior a dos escribas e fariseus, mesmo quando praticam as mesmas obras que eles: \u201cGuardai-vos de fazer as vossas boas obras diante dos homens, para vos tornardes notados por eles\u201d. Agora, aplica esse princ\u00edpio a algumas pr\u00e1ticas religiosas do seu tempo: a esmola, o jejum e a ora\u00e7\u00e3o. H\u00e1 que estar atentos \u00e0s motiva\u00e7\u00f5es que nos levam a dar esmola, a orar, a jejuar, porque o Pai v\u00ea o que est\u00e1 oculto, os sentimentos profundos do cora\u00e7\u00e3o. Se buscamos o aplauso dos homens, a vangl\u00f3ria, Deus nada tem para nos dar. Mas se buscamos a rela\u00e7\u00e3o \u00edntima e pessoal com Ele, a comunh\u00e3o com Ele, seremos recompensados. Se n\u00e3o fizermos as boas obras com reta inten\u00e7\u00e3o somos hypokritoi, isto \u00e9, comediantes, e mesmo \u00edmpios, de acordo com o uso hebraico do termo.<\/p>\n

O per\u00edodo da Quaresma \u00e9 o tempo prop\u00edcio para que nos deixemos reconciliar com Deus, n\u00e3o tornando v\u00e3 a gra\u00e7a que o Alt\u00edssimo nos concedeu por meio de seu Filho Jesus: \u201c\u00c9 agora o momento favor\u00e1vel, \u00e9 agora o dia da salva\u00e7\u00e3o\u201d (2Cor 5,2). Por isso, voltemo-nos para o Senhor com todo o nosso cora\u00e7\u00e3o. Que nossas pr\u00e1ticas e celebra\u00e7\u00f5es, nesta Quarta-Feira de Cinzas e na Quaresma, sejam conforme aquilo que ensinou o profeta Joel e o pr\u00f3prio Jesus no Serm\u00e3o da Montanha: \u201cRasgai o cora\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o as vestes\u201d (Jl 2,12). \u201cFicai atentos para n\u00e3o praticar a vossa justi\u00e7a na frente dos homens, s\u00f3 para serem vistos por eles\u201d (Mt 6,1).<\/p>\n

O jejum, a caridade e a ora\u00e7\u00e3o s\u00e3o gestos e atitudes agrad\u00e1veis a Deus, mas t\u00e3o somente se nos afastam de toda vaidade e hipocrisia, e se nos levam \u00e0 convers\u00e3o interior \u2013 rasgar os cora\u00e7\u00e3o \u2013 integralmente.<\/p>\n

A nossa Quaresma deve ser vivida em esp\u00edrito e vida, na verdade e na santidade. Tenhamos uma Quaresma sem hipocrisia. Com a caridade, a ora\u00e7\u00e3o, o jejum e a mudan\u00e7a de vida iniciemos nosso itiner\u00e1rio de convers\u00e3o. Vivendo a penit\u00eancia e a ora\u00e7\u00e3o, manifestemos ao Senhor nossa confian\u00e7a em sua Miseric\u00f3rdia.<\/p>\n

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Dom Eurico dos Santos Veloso Arcebispo Em\u00e9rito de Juiz de Fora (MG)   Iniciamos, com a Quarta-Feira de Cinzas, mais um Tempo da Quaresma, que se estende at\u00e9 a Missa da Ceia do Senhor (exclusive). \u00c9 o prop\u00edcio tempo para preparar a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, como nos ensina a Sacrosanctum Concilium 109: \u201cTanto na liturgia …<\/p>\n

Uma Quaresma sem hipocrisia!<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":73,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/864263"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/73"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=864263"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/864263\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=864263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=864263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=864263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}