{"id":866630,"date":"2022-04-01T12:02:02","date_gmt":"2022-04-01T15:02:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=866630"},"modified":"2022-04-01T12:02:18","modified_gmt":"2022-04-01T15:02:18","slug":"educacao-catolica-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/educacao-catolica-3\/","title":{"rendered":"Educa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Walmor Oliveira de Azevedo
\nArcebispo de Belo Horizonte (MG)<\/strong><\/p>\n

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A Igreja Cat\u00f3lica convida a sociedade, com a Campanha da Fraternidade 2022, a discernir sobre novos caminhos para a educa\u00e7\u00e3o, pilar fundamental da paz e do desenvolvimento integral. Esta \u00e9 a terceira vez em quase seis d\u00e9cadas que reflex\u00f5es sobre Fraternidade e Educa\u00e7\u00e3o inspiram a viv\u00eancia da Quaresma. O tempo quaresmal, com sua luz pr\u00f3pria e pertinente interpela\u00e7\u00e3o \u00e0 convers\u00e3o, pode contribuir para iluminar a realidade da educa\u00e7\u00e3o no Brasil, especialmente ante a necess\u00e1ria busca por solu\u00e7\u00f5es para projetos inconclusos, respeitando a Constitui\u00e7\u00e3o. O ponto de partida \u00e9 compreender que o apelo \u00e0 convers\u00e3o deve envolver a conduta cidad\u00e3, possibilitando o fortalecimento da democracia, da paz, do respeito \u00e0 dignidade humana. A f\u00e9 deve sempre inspirar a consolida\u00e7\u00e3o de uma sociedade fundamentada na justi\u00e7a e na solidariedade, impulsionada pelo mais completo e amplo sentido de fraternidade universal.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A interpela\u00e7\u00e3o da Igreja Cat\u00f3lica \u00e0 sociedade civil para refletir sobre um tema t\u00e3o complexo e priorit\u00e1rio se alicer\u00e7a na sua contribui\u00e7\u00e3o qualificada no campo da educa\u00e7\u00e3o. Um servi\u00e7o oferecido h\u00e1 muitos s\u00e9culos, com ra\u00edzes que remetem a Jesus Cristo, Mestre e Senhor, aquele que perfeitamente \u201cfala com sabedoria e ensina com amor\u201d. Inspirada em Jesus, a Igreja, na sua hist\u00f3ria bimilenar, vem oferecendo reconhecida contribui\u00e7\u00e3o ao campo educacional. Sejam lembrados os mosteiros, lugares da cultura e do ensino, de pesquisas e de avan\u00e7os cient\u00edficos, bem como as catedrais no seu sentido mais genu\u00edno \u2013 refer\u00eancias na acolhida priorit\u00e1ria dos pobres, espa\u00e7os dedicados \u00e0 arte e \u00e0 cultura, particularmente \u00e0 espiritualidade e \u00e0 f\u00e9, que s\u00e3o for\u00e7as formativas de propor\u00e7\u00f5es admir\u00e1veis. No passado e no presente, a Igreja vem formando gera\u00e7\u00f5es e, assim, atuando decisivamente em processos que levam a avan\u00e7os civilizat\u00f3rios.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Grande \u00e9 o tesouro da heran\u00e7a da educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3 cat\u00f3lica, com significativa contribui\u00e7\u00e3o acad\u00eamica e cient\u00edfica, respostas sociais impressionantes e a intelig\u00eancia pr\u00f3pria de quem prioriza o humano \u2013 ao inv\u00e9s da busca pelo lucro ou por vantagens. No are\u00f3pago do campo educacional na contemporaneidade, em todas as suas diversificadas dimens\u00f5es pr\u00e1ticas, a educa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica, com atores historicamente relevantes e com institui\u00e7\u00f5es de ensino exemplares, distingue-se por compreender o ser humano, a cultura e a sociedade a partir de valores e princ\u00edpios crist\u00e3os inegoci\u00e1veis. A antropologia crist\u00e3, na sua riqueza e completude, inspira a pr\u00e1tica educacional sist\u00eamica. Define prioridades de atua\u00e7\u00e3o e de servi\u00e7os a partir do inegoci\u00e1vel compromisso com a excel\u00eancia acad\u00eamica. As dificuldades e desafios – que n\u00e3o s\u00e3o poucos – impostos particularmente pelas crises econ\u00f4mica e cultural, n\u00e3o conseguem demover o \u201cbarco\u201d da educa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica do seu rumo e de suas metas, por compreender-se como servi\u00e7o \u00e0 promo\u00e7\u00e3o da vida e da sacralidade de toda pessoa humana.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A antropologia crist\u00e3 permeia, pois, a pr\u00e1tica formal da educa\u00e7\u00e3o, congregando dimens\u00f5es, setores e etapas da vida humana e social. Parte-se de uma vis\u00e3o positiva e integral do ser humano, respons\u00e1vel por si mesmo e pelo mundo, um ser livre, aberto \u00e0 transcend\u00eancia e culturalmente situado, consciente dos seus limites e, por isso mesmo, comprometido a super\u00e1-los, para assim caminhar na dire\u00e7\u00e3o de um reino de amor, ajudando a edific\u00e1-lo, com justi\u00e7a e fraternidade. Assim, \u00e9 ponto determinante da educa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica preparar cada pessoa para agir sob os par\u00e2metros de um humanismo integral, considerando as dimens\u00f5es relacional e comunit\u00e1ria. Um compromisso enraizado na identidade e na miss\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es de ensino da Igreja.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Educar a pessoa em todas as suas dimens\u00f5es \u00e9 o compromisso das institui\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas de ensino. Isto significa oferecer uma educa\u00e7\u00e3o integral, agora ainda mais necess\u00e1ria, pois muitas crises se agravam na sociedade brasileira. Reconhe\u00e7a-se a import\u00e2ncia da educa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica, por sua qualidade, mas tamb\u00e9m pela expressividade de seu alcance. As escolas cat\u00f3licas est\u00e3o presentes em todos os Estados da Federa\u00e7\u00e3o, com aproximadamente 100 institui\u00e7\u00f5es de ensino superior, 1000 escolas, 110 mil profissionais e 1,5 milh\u00e3o de estudantes, com especial zelo e apoio aos mais pobres. Escolas cat\u00f3licas s\u00e3o lugar da partilha, da educa\u00e7\u00e3o integral, articulando f\u00e9, cultura e vida. Um dom a ser cuidado no horizonte da educa\u00e7\u00e3o brasileira, com bela hist\u00f3ria e instigantes desafios.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Educa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758,1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/866630"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=866630"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/866630\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=866630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=866630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=866630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}