{"id":866670,"date":"2024-03-14T16:08:41","date_gmt":"2024-03-14T19:08:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=866670"},"modified":"2024-03-15T10:50:46","modified_gmt":"2024-03-15T13:50:46","slug":"sugestoes-musicas-missa-do-crisma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/sugestoes-musicas-missa-do-crisma\/","title":{"rendered":"Comiss\u00e3o Episcopal para a Liturgia da CNBB oferece sugest\u00f5es de m\u00fasicas para a Missa do Crisma"},"content":{"rendered":"

O Setor M\u00fasica Lit\u00fargica da Comiss\u00e3o Episcopal Pastoral para a Liturgia da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) oferece \u00e0 Igreja no Brasil sugest\u00f5es de m\u00fasicas para a Missa matutina da Quinta-feira Santa, a Missa do Crisma.<\/p>\n

S\u00e3o indicadas m\u00fasicas para a abertura, o salmo responsorial, a aclama\u00e7\u00e3o ao Evangelho, a apresenta\u00e7\u00e3o das oferendas, a Comunh\u00e3o e para o louvor final. Cada proposta \u00e9 acompanhada de coment\u00e1rios, preparados por Eurivaldo Silva Ferreira, e as respectivas partituras e \u00e1udios, tamb\u00e9m oferecidos por colaboradores do Setor M\u00fasica Lit\u00fargica.<\/p>\n

Com a oferta desse material, o Setor pretende colaborar para que as dioceses do Brasil possam bem celebrar esse momento em que a Igreja se aproxima do \u00e1pice do Ano Lit\u00fargico, que \u00e9 a P\u00e1scoa.<\/p>\n

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O Canto de Abertura<\/h3>\n

\ud83c\udfb6 Jesus Cristo fez de n\u00f3s<\/strong><\/em>
\nTexto: Missal Romano e Pe. Ney Brasil
\nM\u00fasica: Pe. Ney Brasil<\/u><\/p>\n

Uma das op\u00e7\u00f5es aqui indicadas com texto e m\u00fasica do Pe. Ney Brasil \u00e9 uma justificada op\u00e7\u00e3o, pois no refr\u00e3o traz o texto tal e qual \u00e9 sugerido pelo Missal Romano como refr\u00e3o (Ap 1,6), e, nas estrofes, elenca uma s\u00e9rie de passagens b\u00edblicas que fazem mem\u00f3ria ou ainda refor\u00e7am a manifesta\u00e7\u00e3o de um povo escolhido, povo sacerdotal com todas as caracter\u00edsticas que as Sagradas Escrituras narram e tra\u00e7am: na\u00e7\u00e3o santa, povo de Deus, povo para anunciar…, pedras vivas, sacerd\u00f3cio santo, o Cristo fez de n\u00f3s um reino de sacerdotes, seremos sacerdotes de Deus e do Cristo. <\/em>Al\u00e9m disso, o pr\u00f3prio compositor fez quest\u00e3o de identificar as passagens b\u00edblicas onde se pode localizar essas express\u00f5es.<\/p>\n

\ud83c\udfbc\u00a0PARTITURA<\/a> | PARTITURA SIMPLIFICADA<\/a><\/p>\n\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Jesus-o-Cristo-fez-de-nos-Ney.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfb6 Jesus Cristo fez de n\u00f3s <\/strong><\/em>
\nTexto: Missal Romano – Ap 1,6 e Sl 44,2.8
\nM\u00fasica: Pe. Silvio Milanez | Adapta\u00e7\u00e3o: Clayton Dias<\/em><\/u><\/p>\n

A mesma indica\u00e7\u00e3o da ant\u00edfona com a adapta\u00e7\u00e3o mel\u00f3dica do Pe. Silvio Milanez tem como estrofes a vers\u00e3o po\u00e9tica do Salmo 46(45), cuja descri\u00e7\u00e3o traz as caracter\u00edsticas do Rei com indument\u00e1rias para o exerc\u00edcio de seu poder descritos pelas express\u00f5es: mais belo, valente, forte, her\u00f3i, vitorioso, lutador, amante da justi\u00e7a, o que possui as vestes perfumadas etc. Mas, um verso se destaca nesse conjunto de estrofes: \u201ccom o \u00f3leo da alegria ungiu-te o Deus da verdade\u201d. Eis a\u00ed a eloqu\u00eancia que deve ser dirigida ao Cristo, fazendo refer\u00eancia ao que foi antevisto no Primeiro Testamento ao narrar o Ungido de Israel.<\/p>\n

\ud83c\udfbc\u00a0PARTITURA<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Jesus-Cristo-fez-de-nos-um-Reino-Milanez.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfb6 Jesus Cristo fez de n\u00f3s<\/strong><\/em>
\nTexto: Missal Romano – Ap 1,6 e Sl 131(132)
\nM\u00fasica: Gilson Celerino<\/u><\/p>\n

O compositor Gilson Celerino prop\u00f4s uma vers\u00e3o do Salmo 131(132) unida \u00e0 mesma indica\u00e7\u00e3o de ant\u00edfona. Trata-se aqui de \u201cpin\u00e7ar\u201d o que no Salmo indicaria a origem do povo sacerdotal, atrav\u00e9s de Davi, cuja linhagem pertence o pr\u00f3prio Jesus. Repare que na conjuga\u00e7\u00e3o do texto os cen\u00e1rios e as paisagens aparecem perfeitamente ajustadas com aquilo que \u00e9 o sentido pr\u00f3prio desta celebra\u00e7\u00e3o: identificar nas Sagradas Escrituras o que prefiguraria aquilo que viria a ser o povo escolhido, a imagem oriunda do povo de reis, do qual pertenceu o Rei Davi.<\/p>\n

\ud83c\udfbc\u00a0PARTITURA<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Jesus-Cristo-fez-de-nos-Gilson.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfb6 Povo de Reis<\/strong><\/em>
\nTexto e m\u00fasica: Lucien Deiss<\/u><\/p>\n

Para a vers\u00e3o de Lucien Deiss, cuja adapta\u00e7\u00e3o foi feita para a l\u00edngua portuguesa, o texto mostra algu\u00e9m que aclama para o povo com as express\u00f5es: \u201cPovo de reis, assembleia santa, povo sacerdotal…\u201d. No fundo, \u00e9 o povo mesmo, assembleia reunida, que enxerga em si mesma essas caracter\u00edsticas, isto \u00e9, canta-se como se estivesse defronte a um espelho. Nas estrofes o louvor \u00e9 dirigido ao Cristo, com o qual \u00e9 elencado com diversas imagens e caracter\u00edsticas, todas tendo como origem as Sagradas Escrituras. Os elogios dirigidos ao Cristo funcionam nessa letra como uma esp\u00e9cie de fundamenta\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria assembleia, que poderia se exprimir assim: \u201cN\u00f3s s\u00f3 somos povo de Deus porque assim tu, como Cristo, nos constitu\u00edste, com o qual n\u00f3s cantamos como sendo o Filho da Virgem Maria, o nosso irm\u00e3o…\u201d, e assim por diante. Ora, reunidos como Igreja em torno da mesa eucar\u00edstica, n\u00f3s estamos reunidos, de fato, em torno do mesmo Cristo, que nos abre os tesouros da Sagrada Escritura e parte o p\u00e3o para n\u00f3s.<\/p>\n

\ud83c\udfbc\u00a0PARTITURA<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Povo-eleito.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfb6 O Esp\u00edrito do Senhor est\u00e1 sobre mim<\/strong><\/em>
\nTexto: Frei Telles Ramon, O. de M. \u2013 inspirado em Is 61,1-3
\nM\u00fasica: Daniel De Angeles<\/u><\/p>\n

A vers\u00e3o indicada cuja letra \u00e9 do Frei Telles Ramon e a m\u00fasica de Daniel De Angeles traz em seu bojo o contexto da primeira leitura dessa celebra\u00e7\u00e3o: o Cristo, o ungido que confirma sua miss\u00e3o. \u00c9 o povo que dirige o seu canto a Deus, identificando-se como povo representado no texto de Lucas, cuja leitura o fez Jesus, ao narrar que foi ungido pelo Esp\u00edrito. \u00c9 o mesmo texto que ouviremos no Evangelho. Justifica-se essa escolha, pois, da mesma forma se faz mem\u00f3ria do Cristo ungido, segundo o qual dele recebemos a un\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito para o imitarmos em sua miss\u00e3o. Essa op\u00e7\u00e3o de canto tamb\u00e9m fica prop\u00edcia para o momento da comunh\u00e3o, j\u00e1 que a comunidade, ao se aproximar para receber o sacramento do Corpo do Senhor, faz mem\u00f3ria das palavras que foram lidas no Evangelho.<\/p>\n

\ud83c\udfbc\u00a0PARTITURA<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/O-Espirito-do-Senhor-esta-sobre-mim-Daniel.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfb6 Jesus Cristo fez de n\u00f3s um reino<\/strong><\/em>
\nTexto: Ap 1,6; Sl 88(89), Missal Romano e Liturgia das Horas
\nM\u00fasica: Frei Wanderson Luiz Freitas, O. Carm.<\/u><\/p>\n

Com o mesmo texto que aparecer\u00e1 tamb\u00e9m nas estrofes do Canto de Comunh\u00e3o, o Missal Romano e a Liturgia das Horas indicam esse Salmo 88(89) como elemento central dessa celebra\u00e7\u00e3o. O refr\u00e3o, tirado do livro do Apocalipse, faz uma esp\u00e9cie de ponte entre aquilo que fora prefigurado no Primeiro Testamento e aquilo que viria a ser no futuro. A assembleia se reconhece como parte dessas promessas feitas a Davi, ao mesmo tempo que reconhece o Cristo como o destinat\u00e1rio das mesmas promessas.<\/p>\n

\ud83c\udfbc\u00a0PARTITURA<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Jesus-Cristo-fez-de-nos-Wanderson.mp3<\/a><\/audio>\n

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O Canto do Salmo responsorial<\/h3>\n

O texto do Salmo 88, atribu\u00eddo a algu\u00e9m que relata uma dinastia real, traz os relatos da promessa de Deus em querer manter essas promessas assegurando que dessa dinastia deveria suceder um rei que seria ungido tal como Davi o foi. Grande foi a eloqu\u00eancia dessas palavras que logo se viu que as promessas de Deus poderiam perfeitamente se encaixar em Jesus Cristo.<\/p>\n

Essa liturgia traz exatamente os vers\u00edculos que comp\u00f5em essa promessa e di\u00e1logo entre Deus e seu Filho Jesus (vers\u00edculos do 21 ao 27). O trecho escolhido comp\u00f5e um coment\u00e1rio l\u00edrico da leitura que se acabou de ser ouvida.<\/p>\n

O(a) cantor(a) solista saber\u00e1 evidenciar com a voz o sentido do salmo, fazendo com que a sua mente acompanhe aquilo que sua voz canta, optando por uma das tr\u00eas melodias aqui sugeridas, al\u00e9m de manifestar esse sentido \u00e0 assembleia presente que, motivada a participar pelo refr\u00e3o, d\u00e1 a sua parcela de contribui\u00e7\u00e3o ao canto.<\/p>\n

\ud83c\udfbc Senhor, eu cantarei<\/strong><\/em>
\nClayton Dias<\/em> | Partitura<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Senhor-eu-cantarei-Clayton.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfbc Senhor, eu cantarei<\/strong>
\nG\u00edlson Celerino<\/em> | Partitura<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Senhor-eu-cantarei-Gilson.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfbc Senhor, eu cantarei<\/strong>
\n<\/em>Ir. M\u00edria T. Kolling | Partitura<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Senhor-eu-cantarei-Miria.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfbc Senhor, eu cantarei<\/strong><\/em>
\nPaulo Neto | Partitura<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Senhor-eu-cantarei-Neto.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfbc Senhor, eu cantarei<\/strong>
\n<\/em>Frei Wanderson Luiz Freitas, O.Carm.| Partitura<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Senhor-eu-cantarei-Wanderson.mp3<\/a><\/audio>\n

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Aclama\u00e7\u00e3o ao Evangelho<\/h3>\n

Pelo canto da Aclama\u00e7\u00e3o ao Evangelho a assembleia dos fi\u00e9is acolhe e sa\u00fada o Senhor, que lhe falar\u00e1 no Evangelho. Omitindo-se a express\u00e3o \u201cAleluia\u201d, no tempo quaresmal este canto louva o Verbo de Deus, que nos tirou das trevas da morte, introduzindo-nos no reino da vida.<\/p>\n

Al\u00e9m de acompanhar a prociss\u00e3o do livro dos evangelhos (evangeli\u00e1rio) at\u00e9 a mesa da Palavra, lugar em que ser\u00e1 proclamado o Evangelho, esse canto prepara o cora\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is para a escuta atenta daquele que s\u00f3 tem a nos dizer \u201cpalavras de vida eterna\u201d (cf. Jo 6,68).<\/p>\n

O solista ou o grupo de cantores, no local em que se encontra esse grupo, entoa o vers\u00edculo previsto para o dia da celebra\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 recomend\u00e1vel sua repeti\u00e7\u00e3o ap\u00f3s a proclama\u00e7\u00e3o do Evangelho, uma vez que ele j\u00e1 cumpriu sua fun\u00e7\u00e3o, a de aclamar, acompanhar e introduzir os ouvintes para a escuta atenta \u00e0s palavras do Cristo.<\/p>\n

\ud83c\udfbc A v\u00f3s, louvor e honra<\/strong><\/em>
\nM: Cristian Gon\u00e7alves<\/em> | Partitura<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/A-vos-louvor-e-honra.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfbc Louvor e honra a v\u00f3s<\/strong><\/em>
\nM: Ir. M\u00edria T. Kolling | Partitura<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Louvor-e-honra-a-vos-Miria.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfbc Louvor e honra a v\u00f3s<\/strong><\/em>
\nM: Frei Wanderson Luiz Freitas, O.Carm.<\/em> | Partitura<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Louvor-e-honra-a-vos-Wanderson.mp3<\/a><\/audio>\n

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O Canto do rito da B\u00ean\u00e7\u00e3o dos \u00d3leos<\/strong><\/h3>\n

A obra de Augusto Bergamini, Cristo, Festa da Igreja<\/em>, afirma que esse rito \u201cinserido na celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, sublinha tamb\u00e9m o mist\u00e9rio da Igreja como sacramento global de Cristo, que santifica toda realidade e situa\u00e7\u00e3o de vida\u201d (p. 301).<\/p>\n

Trazendo a realidade do \u201cbom odor da gra\u00e7a de Cristo capaz de se expandir e fazer exala-se no corpo da Igreja atrav\u00e9s do corpo de cada ungido, as estrofes do texto po\u00e9tico desse canto nos remetem \u00e0 lembran\u00e7a simb\u00f3lico-gestual do sinal do \u00f3leo em quem se deixa ser ungido por ele (Crisma, Catec\u00famenos e Enfermos), fazendo apenas men\u00e7\u00e3o ao \u00f3leo dos enfermos no primeiro verso da segunda estrofe, enquanto as outras estrofes unem o sentido do \u00f3leo do Crisma ao \u00f3leo dos catec\u00famenos. Os textos n\u00e3o trazem uma explica\u00e7\u00e3o sobre os \u00f3leos, quem far\u00e1 isso \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o de b\u00ean\u00e7\u00e3o dedicada a cada um, proferida pelo bispo. Na realidade, o conte\u00fado de sua letra sublinha o mist\u00e9rio da Igreja como sacramento global de Cristo, que santifica toda realidade e situa\u00e7\u00e3o de vida. Contudo, trata-se de uma letra bem simples que condensa nela o sentido, mesmo que m\u00ednimo, de cada \u00f3leo.<\/p>\n

\ud83c\udfbc Acolhei, \u00f3 Redentor<\/strong><\/em>
\nM: Clayton Dias <\/em>| Partitura<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Acolhei-o-redentor-Clayton.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfbc Acolhei, \u00f3 Redentor<\/strong><\/em>
\nM: Gilson Celerino<\/em> | Partitura<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Acolhei-o-Redentor-Gilson.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfbc Acolhei, \u00f3 Redentor <\/strong><\/em>
\nM: Pe. Ney Brasil<\/em> | Partitura<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Acolhei-o-Redentor-Ney.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfbc Acolhei, \u00f3 Redentor<\/strong><\/em>
\nM: Frei Wanderson Luiz Freitas, O.Carm.<\/em>\u00a0| Partitura<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Acolhei-o-Redentor-Wanderson.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfbc \u00d3 Redentor<\/strong><\/em>
\nM: D.R <\/em>| Partitura<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/O-Redentor.mp3<\/a><\/audio>\n

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O Canto da Prociss\u00e3o dos Dons (Oferendas)<\/strong><\/h3>\n

As cinco op\u00e7\u00f5es sugeridas nesse subs\u00eddio manifestam em suas letras po\u00e9ticas algum sentido do que \u00e9 concentrado no rito das oferendas: a bendi\u00e7\u00e3o ao Pai por nos ter dado o Filho, e reconhecida pela assembleia que canta. \u00c9 o caso do \u201cBendito sejas\u201d, cujo refr\u00e3o traz essa mem\u00f3ria, enquanto nas estrofes a linguagem po\u00e9tica manifesta tudo aquilo que Deus realiza atrav\u00e9s das m\u00e3os de quem se coloca a servi\u00e7o.<\/p>\n

Seguindo a l\u00f3gica da inspira\u00e7\u00e3o b\u00edblica, o Salmo 115 \u00e9 o mais perfeito modelo de texto para manifestar a obla\u00e7\u00e3o de quem deseja agradar ao Senhor. O sacrif\u00edcio de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as de que fala sua linguagem \u00e9-nos atualizada pela refer\u00eancia ao Cristo, o sacrif\u00edcio perfeito, pelo qual se ergue o c\u00e1lice da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A express\u00e3o manifestada pela uni\u00e3o da Igreja que faz sua oferta, seja no p\u00e3o e no vinho, seja na entrega de algum elemento para a manuten\u00e7\u00e3o do templo, seja ainda por sua pr\u00f3pria doa\u00e7\u00e3o existencial a servi\u00e7o dessa mesma Igreja, \u00e9 indicada pelas duas \u00faltimas op\u00e7\u00f5es: \u201cQue maravilha, Senhor, estar aqui\u201d e \u201cMuitos gr\u00e3os de trigo\u201d. Nesses textos po\u00e9ticos aparece mais nitidamente a comunidade, povo de Deus, que quer narrar a beleza dessas a\u00e7\u00f5es: entregar, ofertar, bendizer, caminhar juntos etc.<\/p>\n

\ud83c\udfbc Bendito sejas<\/strong> <\/em>| Partitura<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Bendito-sejas.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfbc Como irei retribuir<\/strong> <\/em>| Partitura<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Como-irei-retribuir-ao-meu-Senhor.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfbc Muitos gr\u00e3os de trigo<\/strong> <\/em>| Partitura<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Muitos-graos-de-trigo.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfbc Que maravilha, Senhor<\/strong><\/em> | Partitura<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Que-maravilha-Senhor-estar-aqui.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfbc Que poderei retribuir<\/strong> <\/em>| Partitura<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Que-poderei-retribuir-ao-Senhor.mp3<\/a><\/audio>\n

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O Canto da Comunh\u00e3o<\/h3>\n

As propostas para o canto de comunh\u00e3o sugeridas nesse subs\u00eddio trazem em seus textos po\u00e9ticos v\u00e1rias imagens que refletem essas caracter\u00edsticas do Cristo que foram lidas no Evangelho. Por isso, a mem\u00f3ria das palavras que foram lidas, ouvidas e assimiladas, agora se tornam como que sinal eloquente e mist\u00e9rico na a\u00e7\u00e3o de comer e beber, cuja alegria \u00e9 manifestada entre aqueles e aquelas que se aproximam da mesa eucar\u00edstica; \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo, Palavra viva, que se d\u00e1 na Eucaristia e que na mem\u00f3ria dos que se dirigem \u00e0 mesa do alimento ressoa agora em palavras cantadas.<\/p>\n

\ud83c\udfbc V\u00f3s sereis meus amigos <\/strong><\/em>
\nLetra (refr\u00e3o): Frei Telles Ramon, O. de M. \u2013 inspirado em Jo 15,14 e Salmo 99(100) \u2013 Liturgia das Horas
\nM\u00fasica: Pe. Jos\u00e9 Weber, SVD<\/u><\/p>\n

Essa sugest\u00e3o traz como refr\u00e3o o texto extra\u00eddo de Jo 15,14, aquelas palavras em que Jesus se dirige aos ap\u00f3stolos na ocasi\u00e3o do lava-p\u00e9s: \u201cJ\u00e1 n\u00e3o os chamo servos, mas amigos\u201d, pois, com esse gesto eis que os disc\u00edpulos se sentem aptos a compreenderem aquilo que ele acabara de fazer: uma atitude servi\u00e7al, isto \u00e9, rebaixar-se ao ponto de tocar os p\u00e9s dos pr\u00f3ximos, gesto que era feito pelos escravos da sociedade de sua \u00e9poca. J\u00e1 nas estrofes, extra\u00eddas do Salmo 99(100), \u00e9 o povo do Senhor que se reconhece como rebanho dele, povo que ele mesmo constituiu. \u00c9 a aclama\u00e7\u00e3o de toda a assembleia que se reconhece e dirige um canto exortativo a si mesma, como que numa atitude de devida aten\u00e7\u00e3o a uma esp\u00e9cie de resposta ao texto lido no Evangelho: o conte\u00fado da proclama\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a do Senhor hoje \u00e9 dirigido a n\u00f3s, seu povo, atrav\u00e9s do seu Filho Jesus.<\/p>\n

PARTITURA<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Vos-sereis-os-meus-amigos-Weber.mp3<\/a><\/audio>\n

 <\/p>\n

\ud83c\udfbc Gl\u00f3ria a Cristo Salvador<\/strong><\/em>
\nLetra: Frei Telles Ramon, O. de M. e Liturgia das Horas
\nM\u00fasica: Frei Telles Ramon. O. de M. e Daniel De Angeles<\/u><\/p>\n

O autor da letra po\u00e9tica retirou as palavras do c\u00e2ntico de Filipenses para compor essa sequ\u00eancia sugerida nesse canto. Ora, o servo rebaixado \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo, cujas estrofes narram do rebaixamento a trama inicial, a consequ\u00eancia e o coroamento por parte do Pai, que o eleva. \u00c9 o que chamamos de \u201ck\u00eanosis\u201d, mist\u00e9rio do rebaixamento do servo sofredor. No refr\u00e3o a comunidade se dirige a esse mesmo servo humilde e manso como a um irm\u00e3o. A melodia solene, composta em conjunto com Daniel De Angeles, vai acontecendo em graus elevados logo na primeira parte dos versos do refr\u00e3o. Como toda gl\u00f3ria \u00e9 para cima, o movimento mel\u00f3dico sobe. Percebe-se que na segunda parte vai se caminhando para um repouso, caracterizado pela palavra \u201cmanso\u201d, concluindo-se com a express\u00e3o \u201cgl\u00f3ria a ti\u201d. Esse texto se liga com o Evangelho uma vez que est\u00e1 no conte\u00fado dos textos da Paix\u00e3o. Um trecho dele j\u00e1 o cantamos como canto de Aclama\u00e7\u00e3o ao Evangelho no Domingo de Ramos que passou. Agora ele \u00e9 retomado dentro do contexto da Semana Santa, ao que o faz ser uma esp\u00e9cie de conte\u00fado responsorial ao Evangelho dessa celebra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

PARTITURA<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Gloria-a-Cristo-Salvador.mp3<\/a><\/audio>\n

 <\/p>\n

\ud83c\udfbc Mergulhados no teu Mist\u00e9rio!<\/strong><\/em>
\nLetra: Frei Telles Ramon, O. de M.
\nM\u00fasica e arranjo: Frei Wanderson Luiz Freitas, O. Carm.<\/u><\/p>\n

Nessa letra po\u00e9tica, logo na primeira estrofe a express\u00e3o \u201cna assembleia dos redimidos\u201d simboliza a comunidade pascalizada pelo Cristo, ap\u00f3s passar pelo mergulho da morte, mist\u00e9rio com o qual nos deparamos. As outras estrofes v\u00e3o trazendo as cenas e as imagens daquilo que o Cristo fez com a comunidade de f\u00e9 a partir de sua resposta e afirma\u00e7\u00e3o, aquelas contidas no Evangelho: ele nos escolheu para que ingressemos em seu batismo, ungidos pelo mesmo Esp\u00edrito que o ungiu, imbu\u00eddos da caridade, possamos distribuir os mesmos dons ao mundo, pois estamos revestidos no Minist\u00e9rio que nos faz de n\u00f3s povo sacerdotal. A estrofe de n\u00famero sete d\u00e1 um toque final \u00e0quilo que se faz: partilha do Corpo e Sangue do Senhor sob a forma de p\u00e3o e de vinho. O refr\u00e3o \u00e9 uma esp\u00e9cie de di\u00e1logo-resposta com o Cristo que nos chama de irm\u00e3os e de amigos. De fato, \u00e9 necess\u00e1rio mergulhar para compreender o mist\u00e9rio do povo de Deus que reconhece no seu Senhor a raz\u00e3o pela qual deseja imit\u00e1-lo.<\/p>\n

PARTITURA<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Mergulhados-no-teu-misterio.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfbc Um c\u00e1lice foi levantado<\/strong><\/em>
\nLetra e m\u00fasica: Reginaldo Veloso<\/u><\/p>\n

Nesse texto o compositor Reginaldo Veloso traz as imagens da \u00faltima ceia de Jesus j\u00e1 com a tonalidade pascal: \u201co povo comeu e bebeu e anunciou: o amor venceu\u201d. Nas estrofes o compositor traz uma esp\u00e9cie de di\u00e1logo, dirigindo-se ao Pai, ao Verbo, ao povo, \u00e0 pr\u00f3pria ceia (elementos eucaristizados), \u00e0 mesa e a todas as pessoas de boa vontade. Mas n\u00e3o se trata de imagens soltas. Elas possuem car\u00e1ter de finaliza\u00e7\u00e3o no pr\u00f3prio verso em que se encontram, isto \u00e9, os personagens a quem se dirige quem canta possuem a\u00e7\u00f5es reais: \u201c\u00d3 Pai, tua eterna palavra enviaste! \u00d3 Verbo, tua tenda entre n\u00f3s levantaste!\u201d, e assim por diante. O texto po\u00e9tico pode trazer esses v\u00e1rios direcionamentos, mas \u00e9 necess\u00e1rio que eles portem \u201cresolu\u00e7\u00f5es\u201d pr\u00f3prias, caso contr\u00e1rio torna-se uma esp\u00e9cie de emaranhados de ideias, que embora pare\u00e7am ter l\u00f3gica, n\u00e3o possuem sentido b\u00edblico-teol\u00f3gico. Por detr\u00e1s de um texto po\u00e9tico sempre h\u00e1 uma intelig\u00eancia teologal.<\/p>\n

PARTITURA<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Um-calice-foi-levantado.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfbc Somos os teus servidores, Senhor! <\/strong><\/em>
\nLetra: Frei Telles Ramon. O. de M. e Liturgia das Horas
\nM\u00fasica: Gilson Celerino)<\/u><\/p>\n

O texto completo do Salmo 88 \u00e9 retomado nessa op\u00e7\u00e3o de canto da comunh\u00e3o, tamb\u00e9m j\u00e1 previsto no Missal Romano. \u00c9 um canto que emana da voz da assembleia ao se identificar como rebanho e por\u00e7\u00e3o local do povo de Deus. Povo que \u00e9 formado por Jesus Cristo, tamb\u00e9m constitu\u00eddo pelos presb\u00edteros e por quem preside essa celebra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

PARTITURA<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Somos-os-teus-servidores-Senhor.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfbc Senhor, quero cantar <\/strong><\/em>
\nLetra: Missal Romano; Sl 88(89) e Liturgia das Horas
\nM\u00fasica: Frei Wanderson Luiz Freitas, O. Carm. <\/u><\/p>\n

Nessa proposta de Canto da Comunh\u00e3o o compositor Frei Wanderson Luiz Freitas fez uma vers\u00e3o musical tal e qual se encontra na Liturgia das Horas. Trata-se do salmo real, cuja representa\u00e7\u00e3o do rei \u00e9 prefigurada com as promessas de Deus dirigidas a Davi e sua gera\u00e7\u00e3o, da qual viria o pr\u00f3prio Cristo.<\/p>\n

PARTITURA<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Senhor-quero-cantar.mp3<\/a><\/audio>\n

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\ud83c\udfbc Tu amas a justi\u00e7a<\/strong><\/em>
\nLetra: Graduale Triplex; Sl 44(45) e Liturgia das Horas
\nAdapta\u00e7\u00e3o do refr\u00e3o e m\u00fasica: Gilson Celerino<\/u><\/p>\n

O compositor Gilson Celerino se apropriou do texto do Salmo 44(45) para compor sua vers\u00e3o musical para este canto indicado para a Comunh\u00e3o. Aquilo que j\u00e1 dissemos a respeito da mesma vers\u00e3o indicada nesse repert\u00f3rio como Canto de Abertura, vale para essa vers\u00e3o. Trata-se das caracter\u00edsticas de um Rei que opta pela manuten\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a em seu reinado. Note que o refr\u00e3o \u00e9 tirado do pr\u00f3prio salmo. As estrofes narram as qualidades atribu\u00eddas a este rei, iniciando com algu\u00e9m que possivelmente anuncia um poema a ele dedicado. As atribui\u00e7\u00f5es positivas desse rei ser\u00e3o elencadas a partir da estrofe 2: l\u00e1bios que falam bem, aben\u00e7oado por Deus, her\u00f3i valoroso que carrega uma espada em seu flanco, age em defesa da f\u00e9, da justi\u00e7a e da verdade, possui um trono eterno, e um cetro real como sinal da justi\u00e7a, vestes roupas perfumadas, cujo perfume agrada a Deus. Aqui o perfume lembra o \u00f3leo, o sinal dessa celebra\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m remete aos perfumes pascais com os quais Jesus foi ungido na ocasi\u00e3o de seu sepultamento.<\/p>\n

PARTITURA<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Tu-amas-a-justica_.mp3<\/a><\/audio>\n

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O Canto de louvor final<\/h3>\n

H\u00e1 entre n\u00f3s o costume de a assembleia ser dispersada ou despedida ao som de um canto. Nada impede que nesta celebra\u00e7\u00e3o da Missa do Crisma se entoe um canto \u00e0quela que \u00e9 a imagem da Igreja. \u00c9 em Maria que a Igreja se v\u00ea prefigurada como aquilo que vai lhe acontecer na gl\u00f3ria, pois j\u00e1 foi proporcionado \u00e0 M\u00e3e do Senhor. A sugest\u00e3o aqui elencada \u00e9 o \u201cAve, Rainha do c\u00e9u\u201d, de D. Marcos Barbosa e Pe. Jos\u00e9 Weber. Trata-se de uma letra que se dirige a Maria com os t\u00edtulos pr\u00f3prios da tradi\u00e7\u00e3o: Rainha do c\u00e9u, Senhora dos anjos, Raiz, Porta, Aurora da luz do mundo. Entretanto, vale para este canto o mesmo que vale para qualquer canto na liturgia, ou seja, deve ser um canto \u2018mist\u00e9rico\u2019, que canta o Mist\u00e9rio de Cristo no qual Maria colaborou.<\/p>\n

Ao cantarmos um canto exaltando a santidade da Virgem Maria, destacamos seu papel na obra da salva\u00e7\u00e3o e a colocamos no conjunto dos santos que, por sua vida e morte assumiram em si a imagem do Cristo. Cantamos em Maria e com Maria a imagem da Igreja, que admira e exalta o mais excelso fruto da reden\u00e7\u00e3o, honrando-a [cf. Lumen gentium<\/em>, 53] e tomando-a como \u00edcone do seu pr\u00f3prio caminho de seguimento do Verbo.<\/p>\n

\ud83c\udfbc Ave, Rainha do c\u00e9u<\/strong><\/em> | PARTITURA<\/a><\/p>\nhttps:\/\/www.cnbb.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Ave-Rainha-do-Ceu.mp3<\/a><\/audio>\n

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Na falta de um canto que lembra a Virgem Maria, pode-se repetir o mesmo Canto de Abertura da celebra\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O Setor M\u00fasica Lit\u00fargica oferece \u00e0 Igreja no Brasil sugest\u00f5es de m\u00fasicas para a Missa matutina da Quinta-feira Santa, a Missa do Crisma. S\u00e3o indicadas m\u00fasicas para a abertura, o salmo responsorial, a aclama\u00e7\u00e3o ao Evangelho, a apresenta\u00e7\u00e3o das oferendas, a Comunh\u00e3o e para o louvor final<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":960099,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[50,859],"tags":[1878,3520,2222],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/866670"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=866670"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/866670\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":960071,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/866670\/revisions\/960071"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/960099"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=866670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=866670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=866670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}