Dom Roberto Francisco Ferrer\u00eda Paz
\nBispo de Campos
\nReferencial da Pastoral Cat\u00f3licos na Pol\u00edtica Leste 1<\/p>\n
A polariza\u00e7\u00e3o de posicionamentos pol\u00edticos ao aproximar-se o pleito eleitoral parece afetar tamb\u00e9m o povo cat\u00f3lico. A Pastoral dos Cat\u00f3licos na Pol\u00edtica, que segue as diretrizes da CF 1996 sobre Fraternidade e Pol\u00edtica visa nos seus objetivos proporcionar aos fi\u00e9is tanto candidatos a cargos do executivo e legislativo, bem como a exercer a cidadania ativa nos diversos conselhos parit\u00e1rios previstos na Carta Magna ou ainda votar com lucidez e consci\u00eancia, um espa\u00e7o de reflex\u00e3o e discernimento.<\/p>\n
Tamb\u00e9m uma forma\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica e contextualizada sobre a Doutrina Social da Igreja e celebrar a espiritualidade laical no \u00e2mbito da pol\u00edtica. Para isso busca dialogar e acolher todas as pessoas interessadas, de todas as tend\u00eancias teol\u00f3gicas e pastorais, e mesmo partid\u00e1rias num leg\u00edtimo e amplo pluralismo, que re\u00fane membros da RCC (minist\u00e9rio f\u00e9 e pol\u00edtica), focolares (MPPU), Pol\u00edtica com F\u00e9, CNLB, pastorais sociais e fi\u00e9is paroquianos onde se realizam as reuni\u00f5es, pois o convite \u00e9 sempre aberto.<\/p>\n
N\u00e3o se busca fazer propaganda partid\u00e1ria, ou debate de quest\u00f5es program\u00e1ticas das mesmas agremia\u00e7\u00f5es, nem visar a constru\u00e7\u00e3o de uma bancada \u201ccat\u00f3lica\u201d, ou ainda \u201ccabrestear\u201d as pessoas induzindo o voto ou impondo candidatos; mas preparar crist\u00e3os a serem fermento de transforma\u00e7\u00e3o em seus partidos, cargos, assembl\u00e9ias legislativas, e conselhos, fazendo a articula\u00e7\u00e3o da f\u00e9 com a pol\u00edtica.<\/p>\n
Em tempos de elei\u00e7\u00f5es se divulgam as mensagens ou cartilhas eleitorais da CNBB e do Regional Leste 1, ministrando a ben\u00e7\u00e3o de envio aos candidatos, no ensejo que fa\u00e7am uma campanha limpa, \u00e9tica e respeitosa dos princ\u00edpios crist\u00e3os e dos direitos humanos. A melhor pol\u00edtica, a pol\u00edtica do bem comum, do amor c\u00edvico e pol\u00edtico tornando a polis mais justa e fraterna.<\/p>\n
Por isso n\u00e3o se admite o comportamento que o Papa Francisco den\u00fancia e questiona nos n\u00bas 101 e 102 da Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Gaudete e Exultate: \u201cMas \u00e9 nocivo e ideol\u00f3gico tamb\u00e9m o erro das pessoas que vivem suspeitando do compromisso social dos outros, considerando-o algo de superficial, mundano, secularizado, imanentista, comunista, populista\u201d. Pessoas que sem usarem os canais do entendimento, da busca de consensos centrados na DSI ou no Evangelho, procuram incriminar ou difamar irm\u00e3os por pertencerem a denominada por eles de \u201cTL\u201d ou ainda por professar postulados \u201csocialistas\u201d. A que teologia de liberta\u00e7\u00e3o se referem? A aquela que o Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, em col\u00f3quio com o episcopado brasileiro em 1986 chamava de n\u00e3o s\u00f3 ortodoxa, mas necess\u00e1ria, ou ainda na CentesimusAnnus n\u00ba26: \u201cO tempo presente, em quanto supera tudo o que havia de caduco nessas tentativas, convida a reafirmar a positividade de uma aut\u00eantica teologia da liberta\u00e7\u00e3o humana integral\u201d ou ainda \u201c\u00c0queles que hoje est\u00e3o \u00e0 procura de uma nova e aut\u00eantica teoria e pr\u00e1xis de liberta\u00e7\u00e3o, a Igreja oferece n\u00e3o s\u00f3 sua Doutrina Social, mas o seu ensinamento acerca da pessoa redimida em Cristo, bem como seu empenho concreto no combate \u00e0 marginaliza\u00e7\u00e3o e sofrimento\u201d.<\/p>\n
A respeito da atra\u00e7\u00e3o das posi\u00e7\u00f5es socialistas para muitos crist\u00e3os, vale lembrar primeiro o discernimento de S\u00e3o Jo\u00e3o XXIII, na Pacem in Terris, na quinta parte: \u201cAl\u00e9m disso, cumpre n\u00e3o identificar falsas ideias filos\u00f3ficas sobre a natureza, a origem e o fim do universo com movimentos hist\u00f3ricos de finalidade econ\u00f4mica, social, cultural ou pol\u00edtica, embora tais movimentos encontrem nessas ideias a sua origem e inspira\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
De resto, quem ousar\u00e1 negar que nesses movimentos, na medida em que concordam com as normas de reta raz\u00e3o e interpretam as justas aspira\u00e7\u00f5es humanas, n\u00e3o possa haver elementos positivos dignos de aprova\u00e7\u00e3o\u201d. Mais tarde S\u00e3o Paulo VI, na Carta Apost\u00f3lica Octog\u00e9sima Adveniens, que focaliza precisamente o discernimento das ideologias sociais, no n\u00ba 31 afirma: \u201cEntre os diversos escal\u00f5es de express\u00e3o do socialismo, uma aspira\u00e7\u00e3o generosa e uma procura diligente de uma sociedade mais justa, movimentos hist\u00f3ricos que tenham uma organiza\u00e7\u00e3o e uma finalidade pol\u00edtica, ou ainda, uma ideologia que pretenda uma vis\u00e3o total e aut\u00f4noma do homem, devem fazer-se distin\u00e7\u00f5es que h\u00e3o de servir para guiar op\u00e7\u00f5es concretas.<\/p>\n
Uma tal perspic\u00e1cia permitir\u00e1 aos crist\u00e3os estabelecer o grau de compromisso poss\u00edvel nessa causa, salvaguardados os valores, principalmente, de liberdade, de responsabilidade e de abertura ao espiritual que garantam o desabrochamento integral do homem\u201d. Estes textos do magist\u00e9rio pontif\u00edcio apontam para que na atualidade e no Brasil os partidos pol\u00edticos se enquadram mais como um movimento hist\u00f3rico que pretende implementar um projeto e um programa concreto, contextualizado em um momento e uma conjuntura tamb\u00e9m concreta, que como c\u00edrculos doutrinais fechados, n\u00e3o obrigando para os crist\u00e3os a exig\u00eancia de abra\u00e7ar uma vis\u00e3o totalizante.<\/p>\n
Mas \u00e9 importante que sempre o magist\u00e9rio oferece o discernimento de forma abrangente e imparcial, apresentando como no caso da Octog\u00e9sima Adveniens as ideologias do liberalismo, tratada no n\u00ba 35, que muito embora proponham o eficientismo na economia e a luta contra o totalitarismo invasivo do Estado, esquecem facilmente o individualismo e das motiva\u00e7\u00f5es err\u00f4neas no uso da liberdade correndo atr\u00e1s de uma gan\u00e2ncia exacerbada; como tamb\u00e9m das ci\u00eancias humanas e do renascer das utopias.<\/p>\n
O Papa Francisco na Fratelli Tutti tamb\u00e9m oferece um discernimento muito oportuno e valioso considerando as propostas populistas e liberais, em quanto umas dizem governar para o povo, mas sem o povo as liberais governam muitas vezes contra o povo priorizando o lucro acima de tudo. Seria importante recordar para encerrar estes elementos de discernimento, o famoso discurso do Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II na pra\u00e7a de La Havana do 25\/01\/1998, em ocasi\u00e3o da sua visita a Cuba quando questiona e denuncia o sistema neoliberal predominante nas pol\u00edticas econ\u00f4micas ou a refer\u00eancia a Enc\u00edclica EvangeliiGaudium onde Papa Francisco refere-se nos n\u00fameros 53 a 58 a economia que mata, que exclui e leva ao descarte de multid\u00f5es de pobres consagrando a idolatria do dinheiro.<\/p>\n
Estas breves inser\u00e7\u00f5es na Doutrina Social est\u00e3o a requisitar atitudes de compreens\u00e3o, serenidade e respeito, tratando de elevar o debate eleitoral em torno a projetos, ideias, valores, n\u00e3o recorrendo a acusa\u00e7\u00f5es infundadas ou apelos a Fake News. Na caridade crist\u00e3, no esp\u00edrito sinodal, e na obedi\u00eancia irrestrita e incondicional ao Papa Francisco gloriosamente reinante, despede-se na Paz de Cristo Bom Pastor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dom Roberto Francisco Ferrer\u00eda Paz Bispo de Campos Referencial da Pastoral Cat\u00f3licos na Pol\u00edtica Leste 1 A polariza\u00e7\u00e3o de posicionamentos pol\u00edticos ao aproximar-se o pleito eleitoral parece afetar tamb\u00e9m o povo cat\u00f3lico. A Pastoral dos Cat\u00f3licos na Pol\u00edtica, que segue as diretrizes da CF 1996 sobre Fraternidade e Pol\u00edtica visa nos seus objetivos proporcionar aos …<\/p>\n