{"id":8689,"date":"2018-01-22T00:00:00","date_gmt":"2018-01-22T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/ateismo-hoje\/"},"modified":"2018-01-22T00:00:00","modified_gmt":"2018-01-22T02:00:00","slug":"ateismo-hoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/ateismo-hoje\/","title":{"rendered":"Ate\u00edsmo hoje"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta
\n<\/strong>Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\n

A Arquidiocese de S\u00e3o Sebasti\u00e3o realiza o seu 27\u00ba. Curso para os Bispos, entre os dias 22 a 26 de janeiro de 2018, no Centro de Estudos do Sumar\u00e9, com o tema: Ate\u00edsmo: formas atuais de manifesta\u00e7\u00e3o e indica\u00e7\u00f5es pastorais.<\/p>\n

Os conferencistas deste ano s\u00e3o Mons. Fernando Oc\u00e1riz, Pe. Rafael Jos\u00e9 Stanziona de Moraes; Prof. Francesco Botturi; Frei Francisco Paton, OFM, Cust\u00f3dio da Terra Santa. O tema \u00e9 muito interessante e creio que nos ajudar\u00e1 em nosso tempo de tantas contesta\u00e7\u00f5es e dificuldades para evangelizar, principalmente as grandes cidades diante de um sistema de comunica\u00e7\u00e3o que costuma interpretar as manifesta\u00e7\u00f5es religiosas pejorativamente.<\/p>\n

O Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II ensinou que: \u201cO aspecto mais sublime da dignidade humana encontra-se na voca\u00e7\u00e3o do homem \u00e0 uni\u00e3o com Deus. Come\u00e7a com a exist\u00eancia o convite que Deus dirige ao homem para dialogar com Ele: se o homem existe \u00e9 porque Deus o criou por amor e, por amor, n\u00e3o cessa de o conservar na exist\u00eancia; e o homem n\u00e3o vive plenamente segundo a verdade, se n\u00e3o reconhecer livremente este amor e n\u00e3o se entregar inteiramente ao seu criador\u201d. (Const.\u00a0Gaudium et spes<\/a><\/em>, 19).<\/p>\n

Nestes tempos dif\u00edceis em que vivemos de contesta\u00e7\u00e3o da f\u00e9 crist\u00e3, de persegui\u00e7\u00e3o do sagrado direito da liberdade de culto religioso (at\u00e9 em nossa Am\u00e9rica do Sul!), ilumina a miss\u00e3o de todos os crist\u00e3os a alocu\u00e7\u00e3o do Papa Francisco aos bispos chilenos: \u201cUm dos problemas, que enfrentam atualmente as nossas sociedades, \u00e9 o sentimento de orfandade, ou seja, sentir que n\u00e3o pertencem a ningu\u00e9m. Este sentir \u00abp\u00f3s-moderno\u00bb pode penetrar em n\u00f3s e no nosso clero; ent\u00e3o come\u00e7amos a pensar que n\u00e3o pertencemos a ningu\u00e9m, esquecemo-nos que somos parte do santo povo fiel de Deus e que a Igreja n\u00e3o \u00e9, e nunca ser\u00e1, uma elite de pessoas consagradas, sacerdotes ou bispos. N\u00e3o podemos sustentar a nossa vida, a nossa voca\u00e7\u00e3o ou minist\u00e9rio, sem esta consci\u00eancia de ser povo. Esquecermo-nos disto \u2013 como afirmei \u00e0 Comiss\u00e3o para a Am\u00e9rica Latina \u2013 \u00abcomporta v\u00e1rios riscos e deforma\u00e7\u00f5es na nossa experi\u00eancia, quer pessoal quer comunit\u00e1ria, do minist\u00e9rio que a Igreja nos confiou\u00bb.<\/a>[1]<\/a>\u00a0A falta de consci\u00eancia de pertencer ao povo fiel de Deus como servidores, e n\u00e3o como patr\u00f5es, pode-nos levar a uma das tenta\u00e7\u00f5es que mais dano causa ao dinamismo mission\u00e1rio, que somos chamados a promover: o clericalismo, que \u00e9 uma caricatura da voca\u00e7\u00e3o recebida\u201d (cf. https:\/\/w2.vatican.va\/content\/francesco\/pt\/speeches\/2018\/january\/documents\/papa-francesco_20180116_cile-santiago-vescovi.html<\/a>, \u00faltimo acesso em 20 de janeiro de 2018).<\/p>\n

O Papa Em\u00e9rito Bento XVI, j\u00e1 em 2002, fazia uma an\u00e1lise muito pertinente dentro do tema proposto para o 27\u00ba. Curso dos Bispos: \u201cHoje \u2014 sabemo-lo \u2014 n\u00e3o faltam dificuldades e prova\u00e7\u00f5es para a f\u00e9, frequentemente pouco compreendida, contestada e rejeitada. S\u00e3o Pedro dizia aos seus crist\u00e3os: \u00abEstai sempre prontos a responder, para a vossa defesa, com do\u00e7ura e respeito, a todo aquele que vos perguntar a raz\u00e3o da vossa esperan\u00e7a\u00bb (1 Pd<\/em>\u00a03, 15). No passado, no Ocidente, numa sociedade considerada crist\u00e3, a f\u00e9 era o \u00e2mbito no qual ela se movia; a refer\u00eancia e a ades\u00e3o a Deus eram, para a maioria das pessoas, parte da vida quotidiana e plasmava o relacionamento normal das pessoas e das fam\u00edlias… No nosso tempo a situa\u00e7\u00e3o mudou e cada vez mais o crente deve ser capaz de dizer a raz\u00e3o da sua f\u00e9. O beato Jo\u00e3o Paulo II, na Enc\u00edclica\u00a0Fides et ratio<\/a><\/em>, real\u00e7ava o modo como a f\u00e9 \u00e9 posta \u00e0 prova tamb\u00e9m na \u00e9poca contempor\u00e2nea, atravessada por formas sutis e capciosas de ate\u00edsmo te\u00f3rico e pr\u00e1tico (cf. nn. 46-47). A partir do Iluminismo, a cr\u00edtica \u00e0 religi\u00e3o intensificou-se; a hist\u00f3ria foi marcada tamb\u00e9m pela presen\u00e7a de sistemas ateus, nos quais Deus era considerado uma mera proje\u00e7\u00e3o do \u00e2nimo humano, uma ilus\u00e3o e o produto de uma sociedade j\u00e1 alterada por tantas aliena\u00e7\u00f5es. Depois, o s\u00e9culo passado conheceu um forte processo de secularismo, sob a bandeira da autonomia absoluta do homem, considerado como medida e art\u00edfice da realidade, mas empobrecido do seu ser criatura \u00ab\u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus\u00bb. No nosso tempo verificou-se um fen\u00f3meno particularmente perigoso para a f\u00e9: de facto, existe uma forma de ate\u00edsmo que definimos \u00abpr\u00e1tico\u00bb, no qual n\u00e3o se negam as verdades da f\u00e9 ou os ritos religiosos, mas simplesmente se consideram irrelevantes para a exist\u00eancia quotidiana, destacadas da vida, in\u00fateis. Ent\u00e3o, com frequ\u00eancia, cremos em Deus de modo superficial, e vivemos \u00abcomo se Deus n\u00e3o existisse\u00bb (etsi Deus non daretur<\/em>). Mas, no final este modo de viver resulta ainda mais destrutivo, porque leva \u00e0 indiferen\u00e7a \u00e0 f\u00e9 e \u00e0 quest\u00e3o de Deus\u201d(cf. https:\/\/w2.vatican.va\/content\/benedict-xvi\/pt\/audiences\/2012\/documents\/hf_ben-xvi_aud_20121114.html<\/a>, \u00faltimo acesso em 20 de janeiro de 2018).<\/p>\n

\u201cOs insensatos dizem em seu cora\u00e7\u00e3o: ‘N\u00e3o h\u00e1 Deus’\u201d (Sl<\/em>. (10) 27). S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II alertou que: \u201cSejamos, pois, em esp\u00edrito e em verdade, testemunhas do Deus vivo, portadores da sua ternura de pai para o vazio de um universo fechado sobre si mesmo e a oscilar entre o orgulho luciferino e o desespero desenganado. Como, em particular, n\u00e3o ser sens\u00edvel ao drama do humanismo ateu, de que o antite\u00edsmo, e mais precisamente o anticristianismo, chega a esmagar a pessoa humana que ele quisera libertar do pesado fardo de um Deus considerado como opressor? \u00abN\u00e3o \u00e9 verdade que o homem n\u00e3o possa organizar a terra sem Deus, mas n\u00e3o pode, no fim de contas, sen\u00e3o organiza-la contra o homem. O humanismo exclusivo \u00e9 humanismo inumano\u00bb (R. P. Henri De Lubac,\u00a0Le drame de l’humanisme ath\u00e9e<\/em>, Spes. 1944, p. 12. Citado por Paulo VI, Enc\u00edclica Populorum progressio<\/a><\/em>. P\u00e1scoa 1967, n. 42). A quarenta anos de dist\u00e2ncia, cada pessoa pode encher estas linhas premonit\u00f3rias, do Padre de Lubac, com o peso tr\u00e1gico da hist\u00f3ria do nosso tempo.\u201d (cf. https:\/\/w2.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/pt\/speeches\/1980\/october\/documents\/hf_jp-ii_spe_19801010_evangelizzazione-ateismo.html<\/a>, \u00faltimo acesso em 20 de janeiro de 2018).<\/p>\n

A Igreja, ao defender a f\u00e9 em Deus e a nossa perten\u00e7a a ele, n\u00e3o quer de modo algum tirar do homem o que lhe \u00e9 devido para atribuir a Deus, o que seria uma aliena\u00e7\u00e3o grave. Ao contr\u00e1rio, a Igreja quer o bem do homem. E entende que esse bem est\u00e1 relacionado com a abertura que todos n\u00f3s temos para Deus. Desse modo, a rela\u00e7\u00e3o com o divino, longe de mutilar o homem ou de submet\u00ea-lo a uma servid\u00e3o, vem ao encontro de seu desejo mais profundo de felicidade e eternidade e o liberta para realizar-se como ser que vive na iman\u00eancia e \u00e9 constitutivamente aberto \u00e0 transcend\u00eancia.<\/p>\n

O humanismo integral defendido pela Igreja \u00e9 uma posi\u00e7\u00e3o que respeita o homem em todas as suas dimens\u00f5es. Sem esquecer de que o homem \u00e9 ser no mundo, na mat\u00e9ria, no tempo e na hist\u00f3ria, n\u00e3o nega a sua abertura para o Absoluto. Possa a Palavra da f\u00e9 ajudar-nos a n\u00e3o tirar do nosso horizonte o que constitui a mais rica express\u00e3o do homem: a rela\u00e7\u00e3o com Deus.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ) \u00a0 A Arquidiocese de S\u00e3o Sebasti\u00e3o realiza o seu 27\u00ba. Curso para os Bispos, entre os dias 22 a 26 de janeiro de 2018, no Centro de Estudos do Sumar\u00e9, com o tema: Ate\u00edsmo: formas atuais de manifesta\u00e7\u00e3o e indica\u00e7\u00f5es pastorais. Os conferencistas deste ano …<\/p>\n

Ate\u00edsmo hoje<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/8689"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=8689"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/8689\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=8689"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=8689"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=8689"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}