{"id":8775,"date":"2018-02-01T00:00:00","date_gmt":"2018-02-01T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/carnaval-tempo-de-folia-e-samba-no-pe\/"},"modified":"2018-02-01T00:00:00","modified_gmt":"2018-02-01T02:00:00","slug":"carnaval-tempo-de-folia-e-samba-no-pe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/carnaval-tempo-de-folia-e-samba-no-pe\/","title":{"rendered":"Carnaval: tempo de folia e samba no p\u00e9"},"content":{"rendered":"

Dom Roberto Francisco Ferreria Paz
\n<\/strong>Bispo\u00a0 de Campos (RJ)<\/strong><\/p>\n

Nunca se soube o exato momento que a palavra latina “carne levare”, que significa absten\u00e7\u00e3o de carne, passou para o dialeto milan\u00eas expressando\u00a0\u201ccarnevale\u201d, ou seja, “adeus carne”, denotando j\u00e1 o sentido do carnaval, tempo anterior ao adeus \u00e0 carne que \u00e9 a quaresma crist\u00e3. Percebe-se a raiz crist\u00e3 das \u201ccarnestolendas\u201d, e a sabedoria de alternar trabalho e festa, \u00f3cio e neg\u00f3cio, riso e sil\u00eancio.<\/p>\n

O cristianismo continuador da tradi\u00e7\u00e3o judaica n\u00e3o reprime aquilo que est\u00e1 na pr\u00f3pria constitui\u00e7\u00e3o humana, o sentido l\u00fadico (brincalh\u00e3o) desenvolvido por Huizinga, o sentido festivo e espont\u00e2neo de celebrar a vida (profundamente b\u00edblico) e o sentido risonho ou humorista da exist\u00eancia, tratado por muitos autores como Santo Tom\u00e1s de Aquino. \u00c9 verdade que a Igreja muitas vezes, como no caso de S\u00e3o Carlos Borromeu, tratou de corrigir os excessos e acompanhar os fi\u00e9is com uma Pastoral do Carnaval, atitude prudente e cautelar.<\/p>\n

Mas, o abuso n\u00e3o invalida o uso certo e adequado, que se verifica na maioria dos carnavalescos, simples e populares, que sabem pular com alegria, como Jo\u00e3o Batista, de uma forma familiar e solid\u00e1ria, esbanjando entusiasmo e movimento. Os blocos, diversos e variados, possibilitam uma confraterniza\u00e7\u00e3o ritmada com a dan\u00e7a e as marchinhas singelas e sempre vibrantes.<\/p>\n

O Carnaval est\u00e1 entranhavelmente ligado \u00e0 forma\u00e7\u00e3o cultural do brasileiro, e junto \u00e0 cordialidade, \u00e0 alegria e \u00e0 esperan\u00e7a de dias melhores, nos ensina a jinga com que devemos enfrentar os desafios da vida. Como crist\u00e3os, estaremos atentos \u00e0 sa\u00fade e riscos das pessoas ao nosso redor, cuidando da sua hidrata\u00e7\u00e3o, de evitar brigas e provoca\u00e7\u00f5es, de conduzir aqueles irm\u00e3os que se excederam na bebida, sempre agindo com a ternura e a compaix\u00e3o de quem ama e respeita o pr\u00f3ximo.<\/p>\n

O Carnaval, como a Festa dos loucos na Idade M\u00e9dia, estudada por Harvey Cox, mostra que a folia pode descortinar e empoderar sonhos coletivos de mudan\u00e7a para tornar a vida mais inteira, bela, justa e fraterna, incluindo a todos\/as no banquete do Reino anunciado por Jesus. Que o Pai das Miseric\u00f3rdias, que \u00e9 amor e humor, nos conceda um Carnaval alegre, solid\u00e1rio, jubiloso e criativo. Deus seja louvado!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Roberto Francisco Ferreria Paz Bispo\u00a0 de Campos (RJ) Nunca se soube o exato momento que a palavra latina “carne levare”, que significa absten\u00e7\u00e3o de carne, passou para o dialeto milan\u00eas expressando\u00a0\u201ccarnevale\u201d, ou seja, “adeus carne”, denotando j\u00e1 o sentido do carnaval, tempo anterior ao adeus \u00e0 carne que \u00e9 a quaresma crist\u00e3. Percebe-se a …<\/p>\n

Carnaval: tempo de folia e samba no p\u00e9<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/8775"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=8775"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/8775\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=8775"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=8775"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=8775"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}