{"id":8814,"date":"2018-02-11T00:00:00","date_gmt":"2018-02-11T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/carnaval-a-maior-festa-popular-do-mundo-com-as-cores-do-brasil\/"},"modified":"2018-02-11T00:00:00","modified_gmt":"2018-02-11T02:00:00","slug":"carnaval-a-maior-festa-popular-do-mundo-com-as-cores-do-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/carnaval-a-maior-festa-popular-do-mundo-com-as-cores-do-brasil\/","title":{"rendered":"Carnaval: a maior festa popular do mundo com as cores do Brasil"},"content":{"rendered":"

O carnaval \u00e9 a maior festa popular do Brasil e do mundo. Nos quatro dias da manifesta\u00e7\u00e3o cultural, o povo \u00e9 embalado pelo samba, frevo, ax\u00e9 e por tantos outros ritmos. A diversidade da festa \u00e9 caracter\u00edstica nas multid\u00f5es que brincam nas diferentes express\u00f5es da folia de cada cidade brasileira. Nas marchinhas, nas batucadas, nos sambas-enredos, nos blocos, nos bonecos gigantes, nos carros aleg\u00f3ricos, nas fantasias, nas plumas, nos paet\u00eas, nas purpurinas, nos confetes e nas serpentinas est\u00e3o impressas as cores da beleza da cultura brasileira que d\u00e3o vida \u00e0 festa.<\/p>\n

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Priscilla Peixoto – Arquivo Pessoal<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

\u201cO carnaval \u00e9 uma \u00e9poca de festa, de reunir os amigos e vivenciar a alegria do momento. J\u00e1 tive fases em que via o carnaval como momento de desapego, de extravasar. Mas hoje, nada mais \u00e9 do que uma oportunidade para sair da rotina e curtir com os amigos\u201d, declara a jornalista Priscilla Peixoto, da par\u00f3quia Nossa Senhora do Perp\u00e9tuo Socorro, em Taguatinga (DF).<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Sob influ\u00eancia das festas carnavalescas que aconteciam na Europa, a festa chegou ao Brasil em meados do s\u00e9culo XVII. Mas, por aqui, s\u00f3 no final do s\u00e9culo XIX que come\u00e7aram a aparecer os primeiros blocos.<\/p>\n

As pessoas se fantasiavam, decoravam seus carros e, em grupos, desfilavam pelas ruas das cidades, afirma o historiador Andr\u00e9 Diniz, no livro Almanaque do Carnaval. Segundo a obra, a primeira marchinha \u201c\u00d3 abre alas\u201d foi feita em 1899, por Chiquinha Gonzaga, para o cord\u00e3o carnavalesco Rosa de Ouro.<\/p>\n

No Brasil, o carnaval se expressa em tr\u00eas grandes eixos. No Rio de Janeiro e em S\u00e3o Paulo, predominam os desfiles das Escolas de Samba e dos blocos de rua. J\u00e1 em Pernambuco, os bonecos gigantes d\u00e3o o tom ao frevo de rua e em Salvador a folia \u00e9 por conta dos trios de ax\u00e9 que arrastam multid\u00f5es. \u00c9 nessas tr\u00eas vertentes que o brasileiro se diverte nos quatro dias que antecedem o in\u00edcio da Quaresma, per\u00edodo de quarenta dias que antecedem a principal celebra\u00e7\u00e3o do cristianismo: a P\u00e1scoa.<\/p>\n

F\u00c9 E SAMBA<\/strong><\/span><\/h2>\n
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Igor Ricardo – Arquivo Pessoal – Cobertura do carnaval no Rio de Janeiro<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Igor Ricardo, da par\u00f3quia Nossa Senhora de F\u00e1tima, no bairro 25 de agosto, em Duque de Caxias (RJ), nasceu em uma fam\u00edlia cat\u00f3lica, mas tamb\u00e9m do samba.<\/p>\n

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\u201cEu fui criado indo para a Igreja aos domingos, mas ao mesmo tempo cresci nas quadras das escolas de samba. Meus familiares \u2013 pais e tios \u2013 s\u00e3o ligados ao samba\u201d, disse explicando como concilia a sua devo\u00e7\u00e3o \u00e0 Igreja e tamb\u00e9m ao carnaval.<\/strong><\/span><\/p>\n

Segundo ele, \u00e9 poss\u00edvel vivenciar o carnaval e ser cat\u00f3lico j\u00e1 que s\u00e3o duas coisas totalmente distintas. \u201cA minha f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 abalada em momento nenhum pelo carnaval. Me sinto \u00e0 vontade em dizer que sou cat\u00f3lico e n\u00e3o me sinto rejeitado por ser um ambiente que t\u00eam muitas pessoas de outras religi\u00f5es\u201d, ressalta.<\/strong><\/span><\/p>\n

O mesmo acontece nas quadras das escolas que frequenta: \u201cEu n\u00e3o me sinto invadido, nem desrespeitado no samba por ser cat\u00f3lico\u201d, disse.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Desfile Unidos da Vila Maria, em S\u00e3o Paulo (SP), em 2017<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Um bom exemplo da rela\u00e7\u00e3o da f\u00e9 com o carnaval tornou-se samba enredo nas m\u00e3os dos carnavalescos da escola de samba Unidos da Vila Maria, em S\u00e3o Paulo (SP), em 2017. A escola homenageou a padroeira do Brasil com o enredo \u201cAparecida \u2013 A Rainha do Brasil. 300 anos de amor e f\u00e9 no cora\u00e7\u00e3o do povo brasileiro\u201d. A agremia\u00e7\u00e3o lembrou os 300 anos da apari\u00e7\u00e3o da imagem da padroeira do Brasil, no Rio Para\u00edba do Sul (SP).<\/p>\n

A homenagem contou com o aval do arcebispo de S\u00e3o Paulo, cardeal Odilo Scherer, e por representantes da arquidiocese e do Santu\u00e1rio Nacional de Aparecida. O pedido feito pela Unidos de Vila Maria chegou \u00e0 arquidiocese em 2015 e foi levado ao conselho Pro-Santu\u00e1rio Nacional de Aparecida, encarregado de acompanhar, em nome da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), a vida pastoral e administrativa do Santu\u00e1rio.<\/p>\n

Ap\u00f3s v\u00e1rios pedidos de esclarecimentos, por unanimidade, a Arquidiocese de S\u00e3o Paulo deu parecer favor\u00e1vel \u00e0 iniciativa, mas fez algumas recomenda\u00e7\u00f5es conforme nota publicada no site da arquidiocese de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n

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Desfile Unidos da Vila Maria, em S\u00e3o Paulo (SP), em 2017<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

\u201cAlguns crit\u00e9rios tiveram de ser observados: o respeito \u00e0 imagem de Nossa Senhora Aparecida, \u00e0 f\u00e9 e \u00e0 religiosidade do povo cat\u00f3lico; fidelidade aos fatos hist\u00f3ricos; apresenta\u00e7\u00e3o da genu\u00edna piedade mariana cat\u00f3lica, sem sincretismos; decoro no desfile da escola, sem exposi\u00e7\u00e3o de nudez e a supervis\u00e3o dos preparativos pelo Santu\u00e1rio de Aparecida e pela Arquidiocese de S\u00e3o Paulo\u201d, destacou.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

O assessor de imprensa da Arquidiocese de S\u00e3o Paulo, Rafael Alberto, um dos representantes da Igreja que ajudou a Escola a desenvolver o enredo, disse que a agremia\u00e7\u00e3o aceitou sem reservas todos esses crit\u00e9rios. Indicado pela arquidiocese, ele participou de tudo: supervisionou o desenvolvimento do enredo, avaliou a letra do samba at\u00e9 a elabora\u00e7\u00e3o das fantasias, incluindo a da madrinha da bateria.<\/p>\n

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Desfile Unidos da Vila Maria, em S\u00e3o Paulo (SP), em 2017<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

\u00c0 \u00e9poca, o cardeal Odilo Scherer chegou a perguntar se o samb\u00f3dromo \u00e9 o lugar mais adequando para homenagear a padroeira do Brasil e concluiu: \u201cAt\u00e9 pode ser, pois tudo depende da inten\u00e7\u00e3o e da forma como as coisas s\u00e3o feitas. No caso em quest\u00e3o, a inten\u00e7\u00e3o \u00e9 boa e a forma tamb\u00e9m. O lugar seria impr\u00f3prio para honrar a pur\u00edssima Virgem Maria? Mas ser\u00e1 que Maria n\u00e3o gostaria de chegar l\u00e1, onde mais se faz necess\u00e1ria a sua presen\u00e7a?\u201d, problematizou.<\/p>\n

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Igor Ricardo – Arquivo Pessoal<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

O jovem Igor Ricardo vivenciou, em 2017, uma experi\u00eancia de f\u00e9 no carnaval. Como jornalista, ele fez uma reportagem com um padre que desfilou como passista em uma escola em uma ala tradicional onde desfilam os passistas. Ele perguntou ao padre: \u201c\u00c9 poss\u00edvel vivenciar o carnaval sendo cat\u00f3lico?\u201d. A resposta do padre mexeu com suas certezas. O religioso afirmou que o pecado est\u00e1 na cabe\u00e7a das pessoas e no ato praticado por elas. \u201cA minha f\u00e9 independe de eu estar sambando. Eu sambo pela arte e pela cultura, n\u00e3o para cometer o pecado\u201d, acrescentou o padre passista. Essa resposta, disse Igor, mudou a sua vis\u00e3o de f\u00e9 como cat\u00f3lico e tamb\u00e9m como amante da cultura da escola de samba.<\/p>\n

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Priscilla Peixoto – Arquivo Pessoal<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

A jovem Priscila Peixoto tamb\u00e9m n\u00e3o v\u00ea problemas em vivenciar o carnaval sendo cat\u00f3lica. \u201cIndependentemente da religi\u00e3o, o nosso car\u00e1ter, nossa ess\u00eancia e nossa cren\u00e7a n\u00e3o devem ser abalados pelo calor de um momento. \u00c9 uma festa como outra qualquer. A gente tem que desapegar desse estigma de que um crist\u00e3o n\u00e3o pode se divertir e tem que estar somente na Igreja. Todo lugar \u00e9 lugar de evangelizar\u201d, frisou.<\/strong><\/span><\/p>\n

Segundo Priscila, \u00e9 importante termos a consci\u00eancia de que tudo na vida tem limites. \u201cSe estamos em uma festa e esquecemos nossos valores, bebemos al\u00e9m da conta, estamos exercendo o livre arb\u00edtrio de forma equivocada. Mas nada nunca me impediu de ser crist\u00e3, de beber sim, de conhecer pessoas e de saber at\u00e9 onde eu posso ir. A maturidade nos traz isso e a f\u00e9 confirma\u201d, avalia.<\/span><\/strong><\/p>\n

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O carnaval \u00e9 uma express\u00e3o cultural que tem in\u00fameras manifesta\u00e7\u00f5es e deve ser vivenciado de forma a expressar a alegria pelo canto e pela dan\u00e7a. Por outro lado, o Arcebispo de Salvador (BA), dom Murilo Krieger adverte que o bem-aventurado Papa Paulo VI, na Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Evangelii Nuntiandi, lembra que nem toda cultura \u00e9, por si mesma, valiosa. \u201cCabe a n\u00f3s, portadores da mensagem de Jesus Cristo, penetrar nas culturas e introduzir nelas os valores do Evangelho. Foi isso que fizeram os crist\u00e3os com lugares e festas pag\u00e3s\u201d, disse.<\/p>\n

Neste Ano Nacional do Laicato, o arcebispo refor\u00e7a que o carnaval \u00e9 um imenso desafio para a a\u00e7\u00e3o evangelizadora dos leigos e leigas. \u201cQue o Esp\u00edrito Santo os ilumine nessa tarefa\u201d, pediu o bispo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Leia mat\u00e9ria da Revista “Bote f\u00e8” das Edi\u00e7\u00f5es CNBB para o trimestre janeiro-mar\u00e7o de 2018<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[841],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/8814"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=8814"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/8814\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=8814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=8814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=8814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}