{"id":9052,"date":"2018-03-08T00:00:00","date_gmt":"2018-03-08T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-paz-so-pode-acontecer-em-deus\/"},"modified":"2018-03-08T00:00:00","modified_gmt":"2018-03-08T03:00:00","slug":"a-paz-so-pode-acontecer-em-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-paz-so-pode-acontecer-em-deus\/","title":{"rendered":"A Paz s\u00f3 pode acontecer em Deus"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\"><strong>Dom Caetano Ferrari<\/strong><br \/>\n<strong>Diocese de Bauru<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A palavra forte da Quaresma \u00e9 \u201cconvers\u00e3o\u201d. Vem de Jesus que disse: \u201cConvertei-vos e crede do Evangelho\u201d (Mc 1,15). Para acolhermos o Reino de Deus e a vida nova trazida por Jesus \u00e9 absolutamente necess\u00e1ria a convers\u00e3o com a mudan\u00e7a de vida. O Evangelho da santa Missa deste quarto domingo da Quaresma &#8211; Jo 3, 14-21 &#8211; \u00e9 uma exposi\u00e7\u00e3o clara de que diante Jesus Cristo morto e ressuscitado ningu\u00e9m pode ficar indiferente, a convers\u00e3o de vida \u00e9 a op\u00e7\u00e3o mais correta como consequ\u00eancia da f\u00e9 em Deus e da acolhida do dom de Deus que \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo. Esta provoca\u00e7\u00e3o Jesus a fez a Nicodemos, \u201cchefe dos judeus\u201d. De que lado ele est\u00e1? Confrontado com Cristo, ele n\u00e3o poder\u00e1 se esquivar de decidir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">O Evangelho apresenta o final da conversa de Jesus com Nicodemos. Jesus est\u00e1 lhe dizendo: \u201cDo mesmo modo como Mois\u00e9s levantou a serpente no deserto, assim \u00e9 necess\u00e1rio que o Filho do homem seja levantado, para que todos os que nele crerem tenham a vida eterna\u201d. O Filho do homem \u00e9 identificado com Jesus Cristo. Que Ele seja levantado significa ao mesmo tempo a sua eleva\u00e7\u00e3o na cruz e a sua exalta\u00e7\u00e3o na gl\u00f3ria da ressurrei\u00e7\u00e3o. Jo\u00e3o se serve destes termos de sentido crist\u00e3o que a comunidade crist\u00e3 usava na liturgia e na catequese, embora Nicodemos n\u00e3o os entendesse facilmente. No entanto, Jo\u00e3o prossegue contando que Jesus explicava a Nicodemos que \u201cDeus amou tanto o mundo (os homens e mulheres), que deu o seu Filho unig\u00eanito, para que n\u00e3o morra todo o que nEle crer, mas tenha a vida eterna. Deus n\u00e3o enviou o seu Filho ao mundo (aos homens e mulheres) para conden\u00e1-los, mas para que todos sejam salvos por Ele. Quem nEle cr\u00ea n\u00e3o \u00e9 condenado, mas quem n\u00e3o cr\u00ea j\u00e1 est\u00e1 condenado, porque n\u00e3o acreditou no nome do Filho unig\u00eanito\u201d. Jesus argumentava desta forma e com estas palavras para desafiar Nicodemos a lan\u00e7ar os olhos da f\u00e9 no Filho do homem quando fosse elevado na cruz e glorificado na ressurrei\u00e7\u00e3o. E, assim sendo, motiv\u00e1-lo a firmar convic\u00e7\u00e3o pessoal de que a eleva\u00e7\u00e3o de Cristo na cruz \u00e9 a mesma coisa que o dom do amor que Deus deu, ou seja, o seu Filho \u00fanico que, tamb\u00e9m por amor, dar\u00e1 a sua vida para a salva\u00e7\u00e3o da humanidade. Seja por uma ou por outra a raz\u00e3o, doravante, necess\u00e1ria e indispens\u00e1vel ser\u00e1 a f\u00e9 em Jesus. Quem acreditar no Filho unig\u00eanito n\u00e3o ser\u00e1 condenado, mas ter\u00e1 a vida eterna, pois Ele n\u00e3o ser\u00e1 elevado para condenar ningu\u00e9m, mas para salvar a todos que nEle crerem. A vida eterna n\u00e3o \u00e9 a que come\u00e7a depois da morte, mas \u00e9 a vida divina ou a vida de Deus mesmo, a qual come\u00e7a aqui e agora pela f\u00e9 em Jesus Cristo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Conclus\u00e3o: A vida divina em n\u00f3s, que \u00e9 a vida de Deus, s\u00f3 pode acontecer em n\u00f3s pela nossa vida de f\u00e9 em Deus e de nossa acolhida ao dom de Deus dado por amor, que \u00e9 o seu Filho unig\u00eanito, o qual tamb\u00e9m por amor deu a sua vida por n\u00f3s. Em breves palavras, a vida divina vem a n\u00f3s por interm\u00e9dio da nossa f\u00e9 em Deus e em Jesus Cristo, o seu Filho unig\u00eanito. Outra conclus\u00e3o: Sem a vida divina em cada um de n\u00f3s, jamais haver\u00e1 a paz em n\u00f3s, nos outros e no mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ent\u00e3o, tudo come\u00e7a com a acolhida da vida de Deus em n\u00f3s, que \u00e9 gra\u00e7a, presente de Deus. Como prop\u00f5e a Campanha da Fraternidade a supera\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia e a constru\u00e7\u00e3o da paz s\u00f3 come\u00e7am pela convers\u00e3o pessoal, com o nosso prop\u00f3sito firme e corajoso de lan\u00e7ar os olhos da f\u00e9 em Cristo elevado na cruz e exaltado na ressurrei\u00e7\u00e3o. Mais do que professar a f\u00e9 numa verdade, no entanto, \u00e9 importante que vivamos de acordo com esta verdade. E a verdade \u00e9 esta: Aderir a Jesus pela f\u00e9, segui-Lo e imit\u00e1-Lo pela vida afora. Como dizem os te\u00f3logos, mais do que uma ortodoxia formal (doutrina pura) a f\u00e9 \u00e9 uma ortopr\u00e1xis, \u00e9 um agir segundo a verdade (cf. Jo 3,21; 1Jo 1,6-7).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ao encerrar o di\u00e1logo com Nicodemos, Jesus lhe dizia que a vinda do Filho do homem e a sua exalta\u00e7\u00e3o na cruz s\u00e3o um julgamento para o mundo. No confronto com Ele, o mundo se divide entre os que aceitam a sua luz e os que a rejeitam. \u201cOra, o julgamento \u00e9 este: a luz veio ao mundo, mas os homens preferiram as trevas \u00e0 luz, porque suas a\u00e7\u00f5es eram m\u00e1s. Quem pratica o mal odeia a luz e n\u00e3o se aproxima da luz, para que suas a\u00e7\u00f5es n\u00e3o sejam denunciadas. Mas quem age conforme a verdade aproxima-se da luz, para que se manifeste que suas a\u00e7\u00f5es s\u00e3o realizadas em Deus\u201d, arrematou Jesus. Os que rejeitam a luz s\u00e3o condenados por sua pr\u00f3pria op\u00e7\u00e3o, pois sabem que as suas obras n\u00e3o condizem com a verdade da f\u00e9 em Deus e t\u00eam \u00f3dio de ver a sua vida de pecados exposta nesta luz. Neste \u00f3dio que os consome, por conseguinte, se condenam a si mesmos. N\u00e3o \u00e9 Cristo quem os condena, pois Ele n\u00e3o veio nem foi elevado na cruz para condenar ningu\u00e9m, mas para salvar a todos, bastando que nEle creiam. Os que exp\u00f5em a sua vida com as suas obras \u00e0 luz de Deus, mostrando a boa vontade que tiveram e t\u00eam de viver conforme a vontade de Deus, entram desde j\u00e1 na comunh\u00e3o da vida divina, ou seja, da vida em Deus mesmo. Esta \u00e9 a verdade: Jesus Cristo ama e perdoa quem fez o mal, bate no peito e pede perd\u00e3o. O Senhor \u00e9 piedade e retid\u00e3o, amor e verdade, justi\u00e7a e miseric\u00f3rdia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Unidos \u00e0 Igreja, oremos em comunh\u00e3o com as inten\u00e7\u00f5es da Campanha da Fraternidade, cujo tema \u00e9 \u201cFraternidade e supera\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia\u201d: \u00d3 Pai, ensina-nos a ser vossos filhos e irm\u00e3os uns dos outros, como o \u00e9 Jesus, o vosso Filho estimado e o nosso Irm\u00e3o amado, que nos disse: \u201cV\u00f3s sois todos irm\u00e3os\u201d (Mt 23,8). Derrama sobre n\u00f3s o vosso Esp\u00edrito Santo que nos converta e nos fa\u00e7a construtores de uma sociedade justa e sem viol\u00eancia. Am\u00e9m.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Caetano Ferrari Diocese de Bauru &nbsp; A palavra forte da Quaresma \u00e9 \u201cconvers\u00e3o\u201d. Vem de Jesus que disse: \u201cConvertei-vos e crede do Evangelho\u201d (Mc 1,15). Para acolhermos o Reino de Deus e a vida nova trazida por Jesus \u00e9 absolutamente necess\u00e1ria a convers\u00e3o com a mudan\u00e7a de vida. 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