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<\/a>Uma igreja com as portas abertas<\/span><\/strong> O Esp\u00edrito Santo perturba<\/span><\/strong> Papa de direita ou de esquerda?<\/span><\/strong> Cr\u00edtica interna<\/span><\/strong> Canteiros abertos<\/span><\/strong> Diplomacia da paz<\/span><\/strong> Tempo de miseric\u00f3rdia, mas at\u00e9 um certo ponto<\/span><\/strong> Menos clericalismo na Igreja, mais espa\u00e7o aos leigos, mulheres e jovens<\/span><\/strong> Evangelizadores com Esp\u00edrito<\/span><\/strong> <\/p>\n O portal de not\u00edcias da Santa S\u00e9 tamb\u00e9m destacou a exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica\u00a0Evangelii Gaudium <\/em>como o “programa do pontificado de Francisco. Confira.<\/a><\/p>\n <\/p>\n
\nO primeiro papa jesu\u00edta, primeiro proveniente das Am\u00e9ricas, primeiro com o nome do Pobrezinho de Assis, Francisco, 265\u00ba Sucessor de Pedro, deseja uma Igreja com as portas abertas que saiba anunciar a todos a alegria e a frescor do Evangelho. Uma igreja acolhedora, \u201conde h\u00e1 espa\u00e7o para todos com sua vida fadigada\u201d, n\u00e3o um dogma que controle a gra\u00e7a em vez de facilit\u00e1-la. Uma Igreja que corra o risco de ser \u201c acidentada, ferida e suja\u201d para chegar e estar no meio do povo, em vez de uma Igreja doente pelo fechamento e o conforto de se apegar \u00e0s suas pr\u00f3prias seguran\u00e7as\u201d. Pede para abandonar um estilo defensivo e negativo, de mera condena\u00e7\u00e3o, para propor a beleza da f\u00e9, que \u00e9 encontrar Deus.<\/p>\n
\nO convite de Francisco \u00e9 um convite para deixar-se surpreender pelo Esp\u00edrito Santo, o verdadeiro protagonista da Igreja, que continua a falar e a nos contar coisas novas. Uma das palavras fortes do Pontificado, Francisco a pronunciou em Istambul em novembro de 2014: o Esp\u00edrito Santo \u201cperturba\u201d, porque \u201cmove, faz caminhar, empurra a Igreja a ir para frente\u201d, enquanto \u00e9 muito mais f\u00e1cil e mais seguro\u201d reclinar-se nas pr\u00f3prias posi\u00e7\u00f5es est\u00e1ticas e inalteradas\u201d. \u00c9 muito mais reconfortante acreditar que a verdade seja \u201cpossuir\u201d um pacote de doutrinas, muito bem confeccionado, que possamos gerenciar bem, ao inv\u00e9s de pertencermos n\u00f3s mesmos \u00e0 Verdade: \u00e9 o Esp\u00edrito que nos guia \u00e0 verdade toda inteira. O crist\u00e3o ainda tem muito a aprender porque Deus revela-se cada vez mais. Tanto que Francisco pode dizer que ele tem muitas d\u00favidas: \u201cem um sentido positivo\u201d – explica \u2013 \u201cs\u00e3o um sinal de que queremos conhecer melhor Jesus e o mist\u00e9rio de seu amor por n\u00f3s\u201d. \u201cEssas d\u00favidas nos fazem crescer\u201d. Tamb\u00e9m Pedro, diante dos pag\u00e3os p\u00f4de dizer: \u201c\u201cEstou compreendendo que Deus n\u00e3o faz discrimina\u00e7\u00e3o entre as pessoas. Pelo contr\u00e1rio, ele aceita quem o teme e pratica a justi\u00e7a, qualquer que seja a na\u00e7\u00e3o a que perten\u00ad\u00e7a\u201d (Atos 10: 34-35). Cresce a intelig\u00eancia da f\u00e9.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/cnbb.net.br\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Papa-Indigenas-Instagram-300x250.png\")
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\nInicialmente, todos ou quase falavam bem de Francisco. Aos poucos as cr\u00edticas chegaram. Uma boa not\u00edcia recordando as palavras de Jesus: \u201cAi de voc\u00eas quando todos falar\u00e3o bem de voc\u00eas\u201d. A direita acusa o papa de ser comunista, porque ele ataca o atual sistema econ\u00f4mico liberal: \u201c\u00e9 injusto na raiz\u201d, \u201cesta economia mata\u201d, prevalece a \u201clei do mais forte\u201d que \u201ccome o mais fraco\u201d. E fala demais sobre os migrantes e sobre os pobres: hoje \u201cos exclu\u00eddos n\u00e3o s\u00e3o s\u00f3 explorados, mas s\u00e3o res\u00edduos, s\u00e3o restos\u201d. A esquerda, acusa o papa de estar parado em quest\u00f5es \u00e9ticas: defende a vida, contra o aborto e a eutan\u00e1sia: \u201cn\u00e3o \u00e9 ser progressista pretender resolver problemas eliminando uma vida humana\u201d. Defende a fam\u00edlia baseada no matrim\u00f4nio entre um homem e uma mulher, condena a teoria do g\u00eanero, \u201cerro da mente humana\u201d e a ditadura do pensamento \u00fanico e as coloniza\u00e7\u00f5es ideol\u00f3gicas, tamb\u00e9m nas escolas, que correm o risco de se tornarem campos de reeduca\u00e7\u00e3o. Ele adverte sobre quest\u00f5es da diminui\u00e7\u00e3o do direito \u00e0 obje\u00e7\u00e3o de consci\u00eancia. Ele observa a prolifera\u00e7\u00e3o de direitos individuais, \u201cindividualistas\u201d, diz, mas sem se preocupar com os deveres, e enquanto se fala de novos direitos – afirma – h\u00e1 pessoas que ainda passam fome.<\/p>\n
\nAumentaram tamb\u00e9m as cr\u00edticas dentro da Igreja. H\u00e1 quem que at\u00e9 mesmo chama de herege o papa, que diz que rompe com a Tradi\u00e7\u00e3o secular da Igreja, que se irrita porque \u201cbate\u201d em quem est\u00e1 perto e acaricia quem est\u00e1 distante; h\u00e1 quem o contrap\u00f5e aos papas precedentes. No entanto, Bento XVI j\u00e1 havia convidado a refletir sobre o discernimento para a Comunh\u00e3o aos divorciados e recasados em certos casos especiais. Jo\u00e3o Paulo II j\u00e1 havia respondido a Dom Lefebvre, 40 anos atr\u00e1s, explicando o verdadeiro significado da Tradi\u00e7\u00e3o que \u201ctem origem nos Ap\u00f3stolos, progride na Igreja sob a assist\u00eancia do Esp\u00edrito Santo\u201d. De fato, \u201ca compreens\u00e3o, tanto das coisas quanto das palavras transmitidas, cresce (…) com a reflex\u00e3o e o estudo dos crentes\u201d. Mas \u00e9 \u201cacima de tudo contradit\u00f3ria\u201d \u2013 afirmava S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II \u2013 \u201cuma no\u00e7\u00e3o de Tradi\u00e7\u00e3o que se op\u00f5e ao Magist\u00e9rio universal da Igreja, do qual \u00e9 detentor o Bispo de Roma e o Corpo dos Bispos. N\u00e3o se pode permanecer fiel \u00e0 Tradi\u00e7\u00e3o, rompendo o v\u00ednculo eclesial com o qual Cristo mesmo, na pessoa do ap\u00f3stolo Pedro, confiou o minist\u00e9rio da unidade na sua Igreja\u201d. \u201cA autodestrui\u00e7\u00e3o ou o fogo amigo – afirma o papa Francisco – \u00e9 o perigo mais sorrateiro. \u00c9 o mal que ataca de dentro; e, como disse Cristo, todo reino dividido acaba em ru\u00ednas\u201d. O papa cita frequentemente o diabo: \u00e9 Ele que tenta destruir a Igreja. A sua \u201c\u00e9 uma guerra suja\u201d e \u201cn\u00f3s ing\u00eanuos estamos ao seu jogo\u201d.<\/p>\n
\nDuas a\u00e7\u00f5es fortemente promovidas por Francisco est\u00e3o ainda em andamento: a primeira \u00e9 a reforma da C\u00faria, devido \u00e0 complexidade da reorganiza\u00e7\u00e3o de uma institui\u00e7\u00e3o secular (\u201cfazer reformas em Roma \u00e9 como limpar a Esfinge do Egito com uma escova de dentes\u201d disse o papa, citando Dom De M\u00e9rode). Mas tamb\u00e9m os esc\u00e2ndalos, como Vatileaks2, n\u00e3o det\u00e9m Bergoglio. A segunda a\u00e7\u00e3o \u00e9 a luta contra os abusos sexuais na Igreja. Alguns membros da Pontif\u00edcia Comiss\u00e3o para a Prote\u00e7\u00e3o dos Menores, criada por Francisco, renunciaram, denunciando resist\u00eancias e atrasos. O Papa reitera a \u201ctoler\u00e2ncia zero\u201d porque \u201cn\u00e3o h\u00e1 lugar no minist\u00e9rio para aqueles que abusam de crian\u00e7as\u201d. E vai avante.<\/p>\n
\nFrancisco promove a cultura do encontro, em campo ecum\u00e9nico, inter-religiosos, na frente social e pol\u00edtica e no n\u00edvel meramente humano. Ele se move em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 unidade, mas sem cancelar as diferen\u00e7as e as identidades. Importante o seu papel no desgelo entre os Estados Unidos e Cuba, assim como no processo de paz na Col\u00f4mbia e na \u00c1frica Central. Ataca quem fabrica e vende armas. Ao mesmo tempo denuncia fortemente as persegui\u00e7\u00f5es dos crist\u00e3os, talvez hoje mais graves do que ontem, no \u201csil\u00eancio c\u00famplice de tantas pot\u00eancias\u201d que podem det\u00ea-las. Lan\u00e7a apelos contra o tr\u00e1fico de seres humanos, \u201cuma nova forma de escravid\u00e3o\u201d.<\/p>\n
\n\u00c9 incontest\u00e1vel que a palavra central deste pontificado seja \u201cmiseric\u00f3rdia\u201d: \u00e9 o sentido da Encarna\u00e7\u00e3o do Verbo. \u00c9 uma palavra que escandaliza. Francisco percebe isso. Deus \u00e9 excessivo no amor pelas suas criaturas. No entanto, h\u00e1 um limite: a corrup\u00e7\u00e3o. O corrupto \u00e9 quem n\u00e3o sabe que \u00e9 corrupto, que recusa a miseric\u00f3rdia divina. E Deus n\u00e3o se imp\u00f5e. Existe um ju\u00edzo final. \u00c9 por isso que o papa sempre prop\u00f5e o cap\u00edtulo 25 do Evangelho de Mateus: \u201cEu estava com fome e voc\u00ea me deu comer…\u201d. No ocaso da vida, seremos julgados pelo amor.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/cnbb.net.br\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Papa-familia-Instagram-300x274.png\")
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\nFrancisco se op\u00f5e ao clericalismo, porque o pastor deve \u201cservir\u201d e ter \u201co cheiro das ovelhas\u201d. Ele afirma que os leigos devem descobrir cada vez mais sua identidade na Igreja: eles n\u00e3o devem permanecer \u00e0 margem das decis\u00f5es. Basta com os \u201cbispos piloto\u201d. Relan\u00e7a o papel das mulheres, mas olhando para o seu mist\u00e9rio, n\u00e3o \u00e0 sua funcionalidade: n\u00e3o se trata de uma luta pelo poder ou de reivindica\u00e7\u00f5es imposs\u00edveis, como o sacerd\u00f3cio. Trata-se de refletir sobre a hermen\u00eautica da mulher porque – reitera – Maria \u00e9 mais importante do que os Ap\u00f3stolos. Convida os jovens a terem um maior protagonismo e a incomodarem os pastores com sua criatividade.<\/p>\n
\nO Papa pede a todos os crist\u00e3os que sejam \u201cevangelizadores com Esp\u00edrito\u201d para \u201canunciar a novidade do Evangelho com aud\u00e1cia, em voz alta e em todos os momentos e lugares, tamb\u00e9m contracorrente\u201d, tocando \u201ca carne sofrida dos outros\u201d, dando \u201craz\u00e3o da nossa esperan\u00e7a, mas n\u00e3o como inimigos que apontam o dedo e condenam\u201d. \u201cSe eu consigo ajudar uma s\u00f3 pessoa a viver melhor – afirma Francisco – isso j\u00e1 \u00e9 suficiente para justificar o dom da minha vida\u201d.<\/p>\n