{"id":912319,"date":"2022-05-06T12:57:35","date_gmt":"2022-05-06T15:57:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=912319"},"modified":"2022-05-06T12:57:55","modified_gmt":"2022-05-06T15:57:55","slug":"a-realidade-salvadora-de-jesus-bom-pastor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-realidade-salvadora-de-jesus-bom-pastor\/","title":{"rendered":"A realidade salvadora de Jesus Bom Pastor"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini
\nBispo de Marab\u00e1 (PA) \u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

O quarto domingo da P\u00e1scoa coloca a realidade de Jesus Bom Pastor. A liturgia aprofunda este tema a partir da Palavra de Deus, porque Jesus \u00e9 o Salvador da humanidade e de todos os seres humanos. A compreens\u00e3o de Jesus como Bom Pastor est\u00e1 ligada a salva\u00e7\u00e3o, porque o seu pastoreio leva \u00e0 vida verdadeira que \u00e9 a eterna. Ele a doa por toda a humanidade, de modo que o dom da salva\u00e7\u00e3o se realiza na vida de seus seguidores e seguidoras, porque diante dele as pessoas assumem, na liberdade e no amor, o seu seguimento, a sua exist\u00eancia. N\u00f3s sigamos os passos de Jesus bom Pastor, sendo pastores que d\u00e3o a vida assim como Jesus o fez por n\u00f3s e para todas as pessoas. Vejamos esta doutrina na Patrologia e na Patr\u00edstica, nos padres da Igreja, os primeiros escritores crist\u00e3os.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O bom Pastor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus indica a si mesmo como o bom Pastor. Esta passagem \u00e9 presente no evangelista S\u00e3o Jo\u00e3o (Jo 10,11;14) apresentando os tra\u00e7os desta figura muito importante em toda a doutrina salv\u00edfica crist\u00e3, porque o Pastor entra no rebanho pela porta onde est\u00e3o as ovelhas, chama-as pelo nome, de modo que tem um conhecimento pr\u00f3prio de suas ovelhas. Ele mesmo as conduz para fora do recinto, caminha diante delas e as ovelhas ouvem a sua voz, seguindo as suas orienta\u00e7\u00f5es. O conhecimento m\u00fatuo do Pastor verdadeiro com as ovelhas tem como fundamento o conhecimento do Filho com o Pai, cuja vida, o bom Pastor a d\u00e1 pelas ovelhas, bem diferentemente do mercen\u00e1rio que n\u00e3o sabe a caminhada das ovelhas e foge diante do perigo ao chegar o lobo. O bom Pastor d\u00e1 a vida eterna e ele conduz tamb\u00e9m as ovelhas que n\u00e3o lhe pertencem ao ovil, de modo que tenha um s\u00f3 rebanho e um s\u00f3 pastor (Jo 10,16)<\/span>1<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O bom Pastor nos padres da Igreja.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A utiliza\u00e7\u00e3o da imagem do bom Pastor foi muito presente na Patrologia, na literatura patr\u00edstica, nos padres da Igreja, desde as origens da Igreja. As vezes a aplica\u00e7\u00e3o Pastor \u00e9 inserida no elenco de t\u00edtulos cristol\u00f3gicos, pois, Cristo Jesus doou a sua vida pelas ovelhas, pelo seu povo. O bom Pastor revela tamb\u00e9m a divindade de Jesus, como o Salvador da humanidade. Este ponto alude tamb\u00e9m a necessidade do Senhor como Guia inserida em muitos daqueles que est\u00e3o desnorteados de seu caminho. O bom qualifica o Pastor que \u00e9 Jesus e tamb\u00e9m a igualdade do Filho para com o Pai e do Pai para com o Filho. Cristo Jesus \u00e9 o Pastor da Igreja e da humanidade<\/span>2<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

As ovelhas necessitam do Pastor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Clemente, padre de Alexandria, s\u00e9culos II e III afirmou que as ovelhas necessitam do bom Pastor que \u00e9 Jesus Cristo. Como os doentes requerem a interven\u00e7\u00e3o m\u00e9dica, da mesma forma cada pessoa humana nesta vida \u00e9 doente das culp\u00e1veis intemperan\u00e7as, de modo que as ovelhas t\u00eam necessidade do Salvador. Ele concede os rem\u00e9dios bons, como tamb\u00e9m os rem\u00e9dios amargos para que assim se fechem as feridas dos pecados. O temor tamb\u00e9m se \u00e9 amargo, \u00e9 salutar.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Todas as pessoas t\u00eam necessidade do Salvador, daquele que guia para o bem, para o amor. Como o ser humano possui a vontade de tomar a \u00e1gua porque tem sede, da mesma forma a necessidade de se aproximar da fonte da vida, do Pastor que \u00e9 o Senhor. O fiel seguidor precisa da vida, porque o rebanho necessita do Pastor. A humanidade inteira necessita de Jesus porque sem o seu pastoreio as pessoas n\u00e3o viver\u00e3o bem e cair\u00e3o em caminhos tortuosos, sem vida<\/span>3<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Pastor e pedagogo Senhor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Clemente de Alexandria tamb\u00e9m disse que a suprema sabedoria do sant\u00edssimo Pastor e pedagogo, que \u00e9 Jesus, a Palavra do Pai, serviu-se de uma alegoria, de uma compara\u00e7\u00e3o e chamou a si mesmo com o nome de Pastor das ovelhas (Jo 10,2), sendo tamb\u00e9m o Mestre das ovelhas mais necessitadas. O Senhor conduzir\u00e1 bem o seu povo, como disse o profeta Ezequiel pois, Ele mesmo apascentar\u00e1 suas ovelhas e as far\u00e1 repousar. Ele procurar\u00e1 a ovelha perdida, reconduzir\u00e1 a desgarrada; dar\u00e1 o enfaixe para a ovelha quebrada e fortalecer\u00e1 a doente e vigiar\u00e1 aquela que estiver bem (Ez 34,15-16).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A a\u00e7\u00e3o salv\u00edfica do bom Pastor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Clemente de Alexandria ressaltou a import\u00e2ncia de deixar-se guiar pela a\u00e7\u00e3o de salva\u00e7\u00e3o do bom Pastor, que \u00e9 Jesus. A pessoa \u00e9 chamada a deixar-se apascentar no caminho do rebanho, ao Mestre que d\u00e1 copiosamente o seu alimento que \u00e9 a justi\u00e7a. O pedagogo \u00e9 o Pastor que leva a ovelha at\u00e9 a montanha santa, at\u00e9 a Igreja que se eleva e toca os c\u00e9us (Sl 47,2-3). Ele salva a humanidade, revestindo-a pela t\u00fanica da incorruptibilidade (1 Cor 15,53)<\/span>4<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O verdadeiro Pastor serve os outros.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Clemente de Alexandria tamb\u00e9m aprofundou o ponto que o Senhor Jesus, como verdadeiro Pastor veio para servir e n\u00e3o para ser servido. Ele doou a sua vida em resgate por muitos (Mt 20,28). S\u00f3 o bom Pastor, se comporta deste modo (Jo 10,11), porque ele se preocupa com a vida de suas ovelhas, e por isso ele est\u00e1 sempre disposto a servir e dar a vida. Ele, doador generoso, ofereceu para toda a humanidade aquilo que ele possu\u00eda de mais precioso, que \u00e9 a sua alma, a sua vida, a pessoa de Jesus Cristo para todas as pessoas (Jo 15,13)<\/span>5<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A miss\u00e3o do bom Pastor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O autor Pseudo-Mac\u00e1rio, um monge do Egito do s\u00e9culo IV, disse que Jesus veio entre os seres humanos para converter e transformar a natureza humana, regando por meio da uni\u00e3o com o Esp\u00edrito divino a alma, sobrecarregada da mancha do pecado. O Senhor doou ao ser humano uma mente nova, uma alma nova, olhos novos, orelhas novas, uma linguagem nova, humana e espiritual e para tornar a todos, homens e mulheres novos, animados pela f\u00e9 nele. Ele conceder\u00e1 odres novos, significando a sua un\u00e7\u00e3o com a luz da sua sabedoria e derramando nos seres humanos, o vinho novo que \u00e9 o Esp\u00edrito Santo<\/span>6<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O bom Pastor que cuida de todas as pessoas<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O monge, Pseudo-Mac\u00e1rio ainda colocou o dado que o bom Pastor curou a ovelha doente e manca para proteg\u00ea-la dos lobos. Cristo, o verdadeiro Pastor com a sua vinda, converteu a ovelha perdida e doente, isto \u00e9 o ser humano, purificando-o da lepra do pecado. Outrora nem os sacerdotes, nem os levitas, nem os doutores restauraram a sa\u00fade da alma com as ofertas e o dom dos sacrif\u00edcios com o derramamento de sangue conseguiram a restaura\u00e7\u00e3o da vida humana. Jesus como verdadeiro m\u00e9dico curou a ovelha doente e como o bom Pastor doou a sua vida, pelas suas ovelhas (Jo 10,11), sendo ele o \u00fanico capaz de curar qualquer doen\u00e7a e incapacidade da alma. O monge ainda disse que o bom Pastor cura a ovelha doente de modo que s\u00f3 Ele realizou essas coisas. A ovelha por sua vez n\u00e3o era capaz de curar uma outra semelhante a ela. E a ovelha racional, que era o ser humano, n\u00e3o obteve a sa\u00fade, sen\u00e3o pelo bom Pastor, porque este fez a sua entrada na Igreja celeste, a vida eterna com o Senhor<\/span>7<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O pastor tenha compaix\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno, papa, s\u00e9culos VI e VII, falou que o pastor, no caso o ministro ordenado, tenha compaix\u00e3o para cada pessoa, uma contempla\u00e7\u00e3o que o desapegue da terra mais que todos os outros. Ele carregar\u00e1 a enfermidade dos outros, pela altura da sua contempla\u00e7\u00e3o; ele se elevar\u00e1 acima de si mesmo, aspirando aos bens invis\u00edveis<\/span>8<\/span>. Como Jesus ele dar\u00e1 a vida pelo seu povo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O bom Pastor, Jesus fortalece a caminhada de cada fiel, de cada pessoa que seguem, dando-lhe a sa\u00fade do corpo e da alma, a vida humana e um dia a eterna. \u00c9 preciso seguir os passos do pastoreio realizados por Jesus, porque Jesus ensina a import\u00e2ncia de estar com ele, para pensar e agir bem junto \u00e0 comunidade eclesial, com as pessoas sobretudo, com os pobres, para ter a vida eterna. O seu pastoreio resume-se na salva\u00e7\u00e3o de toda e qualquer pessoa, fazendo-a redimida. O bom Pastor salva o mundo, o ser humano.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA) \u00a0   O quarto domingo da P\u00e1scoa coloca a realidade de Jesus Bom Pastor. A liturgia aprofunda este tema a partir da Palavra de Deus, porque Jesus \u00e9 o Salvador da humanidade e de todos os seres humanos. A compreens\u00e3o de Jesus como Bom Pastor est\u00e1 ligada a …<\/p>\n

A realidade salvadora de Jesus Bom Pastor<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/912319"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=912319"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/912319\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=912319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=912319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=912319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}