{"id":9124,"date":"2018-03-19T00:00:00","date_gmt":"2018-03-19T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/algumas-consideracoes-sobre-a-carta-apostolica-placuit-deo-em-relacao-a-salvacao-crista\/"},"modified":"2018-03-19T00:00:00","modified_gmt":"2018-03-19T03:00:00","slug":"algumas-consideracoes-sobre-a-carta-apostolica-placuit-deo-em-relacao-a-salvacao-crista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/algumas-consideracoes-sobre-a-carta-apostolica-placuit-deo-em-relacao-a-salvacao-crista\/","title":{"rendered":"Algumas considera\u00e7\u00f5es sobre a carta apost\u00f3lica Placuit Deo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 salva\u00e7\u00e3o crist\u00e3"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini
\nBispo de Marab\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

Ultimamente foi publicada uma Carta Apost\u00f3lica tendo como t\u00edtulo: Placuit Deo<\/em>, do dia 22 de Fevereiro, sendo aprovada pelo Papa Francisco no dia 16 de Fevereiro, e assinada pelo Prefeito da Sagrada Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9, o Cardeal Luis F. Ladaria, SJ, Arcebispo de Thibica. Sendo uma resposta dentro do ensinamento do Papa Francisco, \u00e9 importante esta carta porque fala sobre alguns aspectos da salva\u00e7\u00e3o crist\u00e3, levando em conta as dificuldades de compreens\u00e3o da mesma (a salva\u00e7\u00e3o) em Cristo, devido \u00e0s recentes transforma\u00e7\u00f5es culturais. Tem como inspira\u00e7\u00e3o \u00e0 palavra paulina que fala da aprova\u00e7\u00e3o de Deus que na sua bondade e sabedoria quis revelar-se a si mesmo e dar a conhecer o mist\u00e9rio da sua vontade, por meio de Cristo, Verbo encarnado, e assim termos acesso ao Pai no Esp\u00edrito Santo, em vista da participa\u00e7\u00e3o humana \u00e0 natureza divina, a salva\u00e7\u00e3o eterna (cfr. Ef 1,9; 2,18; 2 Pr 1,4).<\/p>\n

O que a carta tem presentes? S\u00e3o correntes antigas e modernas que n\u00e3o levam em considera\u00e7\u00e3o o dom de Deus da salva\u00e7\u00e3o. Coloca duas quest\u00f5es: o individualismo, que faz a pessoa aut\u00f4noma, centrada em si mesma e a salva\u00e7\u00e3o como mera cura interior, n\u00e3o havendo rela\u00e7\u00f5es com os outros. Essas duas concep\u00e7\u00f5es levantam enormes dificuldades e questionam a proclama\u00e7\u00e3o de Jesus como \u00fanico Salvador de todo o homem e da humanidade inteira. O Arcebispo colhe duas tend\u00eancias atuais, bem presentes o magist\u00e9rio do Papa Francisco, sendo este bastante determinativo no combate, porque representam dois desvios na doutrina crist\u00e3. Essas duas heresias estavam presentes tamb\u00e9m na Igreja primitiva, dos primeiros s\u00e9culos nas quais os padres da Igreja combateram-nas, seja o pelagianismo seja o gnosticismo. Hoje essas mesmas tend\u00eancias possuem novas formas de pensamento e de atua\u00e7\u00e3o. Est\u00e1 se difundindo uma nova concep\u00e7\u00e3o pelagiana, assim chamado neo-pelagianismo, em que o ser humano pretende salvar-se a si mesmo, sem alguma rela\u00e7\u00e3o com Deus e com os outros. Pel\u00e1gio dizia que o homem \u00e9 bom por si mesmo e por isso n\u00e3o necessitava da gra\u00e7a de Cristo para a sua salva\u00e7\u00e3o. Pel\u00e1gio era um monge asc\u00e9tico, nascido pelos anos 350 provavelmente da Bretanha, tendo morrido em 423. Esteve em Roma, no Norte da \u00c1frica e na Palestina. Santo Agostinho combateu as suas ideias falando que o ser humano n\u00e3o pode salvar-se por si mesmo, porque necessita da gra\u00e7a de Deus, porque pecou no inicio e por isso \u00e9 necess\u00e1ria a gra\u00e7a de Cristo para ser salvo. Ainda que pratique obras boas, a caridade, por exemplo, mas \u00e9 sempre a gra\u00e7a de Cristo que atua para que o ser humano pratique a paz, o amor entre as pessoas. A gra\u00e7a de Deus n\u00e3o substitui a liberdade humana, do contr\u00e1rio, ela a impulsiona para que fa\u00e7a o bem, pratique obras boas. A vida eterna n\u00e3o \u00e9 sen\u00e3o a coroa\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a de Cristo Jesus ao ser humano pelo bem realizado. Por isso a influ\u00eancia das id\u00e9ias pelagianas est\u00e1 se infiltrando na realidade atual o que fez a Congrega\u00e7\u00e3o da Doutrina da F\u00e9 elaborar a Carta Apost\u00f3lica, sendo que o Papa Francisco est\u00e1 combatendo tais id\u00e9ias, para afirmar que a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 gra\u00e7a de Deus para o ser humano e este responde com f\u00e9 amor ao apelo do Senhor, da qual vive e necessita da gra\u00e7a divina, n\u00e3o ficando independente da mesma. Se for verdade que um neo-pelagianismo est\u00e1 presente no mundo atual na qual a salva\u00e7\u00e3o plena est\u00e1 nas m\u00e3os do ser humano, ou em suas estruturas, incapazes de acolher a novidade do Esp\u00edrito Santo \u00e9 preciso afirmar diz a carta, que o ser humano necessita da gra\u00e7a do Senhor e que por si s\u00f3 n\u00e3o se salvar\u00e1.<\/p>\n

Existe tamb\u00e9m outra corrente de pensamentos e de a\u00e7\u00f5es chamada de neo-gnosticismo apresentando a salva\u00e7\u00e3o como meramente interior, fechada no subjetivismo da pessoa. Os gn\u00f3sticos dos primeiros s\u00e9culos como Bas\u00edlides, Menandro, Saturnino, afirmavam que a salva\u00e7\u00e3o era s\u00f3 dada no n\u00edvel espiritual, sem alguma liga\u00e7\u00e3o com os outros, a hist\u00f3ria humana. Eles afirmavam que Jesus n\u00e3o possu\u00eda a natureza humana, de modo que ficou alheio aos sofrimentos das pessoas, sendo mais divino que humano. A salva\u00e7\u00e3o era subjetiva, dada s\u00f3 aos gn\u00f3sticos, porque eram os \u00fanicos a terem a revela\u00e7\u00e3o dada por Deus em Jesus Cristo, totalmente desligados da comunidade apost\u00f3lica, da Igreja e do povo de Deus. Eles se consideravam salvos, eleitos de modo que a grande maioria do povo de Deus n\u00e3o tinha a salva\u00e7\u00e3o. Eles se infiltravam nas comunidades crist\u00e3s para apanhar adeptos, adeptas. Santo Ireneu de Li\u00e3o, Tertuliano, Or\u00edgenes os enfrentaram colocando a import\u00e2ncia da natureza humana em Cristo Jesus, a salva\u00e7\u00e3o como dom de Deus dada para todas as pessoas a partir de Jesus Cristo, n\u00e3o apenas para alguns, ressaltando tamb\u00e9m a vivencia na comunidade crist\u00e3, fazendo obras de caridade, na qual a salva\u00e7\u00e3o vai se constituindo, e n\u00e3o na gnose, no conhecimento humano e divino para os que eram eleitos ou eleitas. O neo-gnosticismo de que fala a Carta Apost\u00f3lica, \u00e9 a pretens\u00e3o da eleva\u00e7\u00e3o do intelecto humano para al\u00e9m da carne de Cristo, portanto negando-se de novo a realidade humana do Senhor, na tentativa de libertar a pessoa do seu corpo e do mundo material. A salva\u00e7\u00e3o seria dada como pr\u00f3pria da pessoa por ter conhecimentos divinos, sem a viv\u00eancia da comunidade. A carta apost\u00f3lica tem presente a diferen\u00e7a dessas heresias na Igreja antiga e a \u00e9poca atual, secularizado, havendo tamb\u00e9m as semelhan\u00e7as que fazem dizer neo-pelagianismo e neo-gnosticismo.<\/p>\n

\u00c9 claro que essas correntes descaracterizam a confiss\u00e3o de f\u00e9 em Cristo, como \u00fanico Salvador de toda humanidade. Como ser\u00e1 poss\u00edvel a salva\u00e7\u00e3o da pessoa em Cristo Jesus, se ela vive independente da gra\u00e7a, buscando a sua pr\u00f3pria realiza\u00e7\u00e3o? Como \u00e9 poss\u00edvel a salva\u00e7\u00e3o em Cristo se a pessoa nega a sua encarna\u00e7\u00e3o, o mist\u00e9rio pascal na tentativa de libertar-se do seu pr\u00f3prio corpo e da mat\u00e9ria para viver num mundo da divindade? \u00c9 contra essas tend\u00eancias que a carta apost\u00f3lica foi elaborada tendo presente que a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 a uni\u00e3o com Cristo, a sua encarna\u00e7\u00e3o, paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o, em unidade com o Pai e o Esp\u00edrito Santo e na rela\u00e7\u00e3o com as pessoas humanas.<\/p>\n

A carta tem presente a salva\u00e7\u00e3o, na qual o ser humano a deseja, n\u00e3o a obtendo com o ter, o bem-estar material, a ci\u00eancia ou a t\u00e9cnica, a auto-realiza\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m pelo fato que as coisas deste mundo n\u00e3o d\u00e3o a comunh\u00e3o que \u00e9 pr\u00f3pria o estar com Deus. A voca\u00e7\u00e3o de cada ser humano \u00e9 a comunh\u00e3o com Deus, a divina. O ser humano ao pecar, abandonou a fonte do amor, mas pela unidade e amor em Cristo Jesus ele poder\u00e1 obter a salva\u00e7\u00e3o, mas pela gra\u00e7a de Cristo que age nele. Por isso \u00e9 que Jesus \u00e9 o Salvador, a Salva\u00e7\u00e3o que ser\u00e1 dada como dom ao ser humano em Cristo Jesus. Dessa forma \u00e9 preciso a acolhida de sua Pessoa, como Salvador nosso e da humanidade e a salva\u00e7\u00e3o tem um nome e um rosto: Jesus Cristo, Filho de Deus Salvador. \u00c9 Ele quem d\u00e1 sentido a todas as coisas; \u00e9 a sua Pessoa que devemos nos encontrar que d\u00e1 a vida e sentido a tudo o que realizamos na pastoral, no movimento, no servi\u00e7o, que possibilita f\u00e9, esperan\u00e7a e caridade. Jesus \u00e9 o revelador do Pai, o Redentor, o Libertador, aquele que diviniza o ser humano na gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo em unidade com o Pai. Dessa forma n\u00e3o se pode cair nos dois reducionismos, aquele individualista da tend\u00eancia pelagiana ou do neo-gn\u00f3stico, que promete uma liberta\u00e7\u00e3o interior. \u00c9 preciso considerar que Jesus \u00e9 o caminho que nos leva ao Pai e que \u00e9 o Salvador porque assumiu a nossa humanidade, vivendo a plenitude humana, sendo homem e sendo Deus, na \u00fanica Pessoa em comunh\u00e3o com o Pai e com os seres humanos. A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 a incorpora\u00e7\u00e3o nossa com Cristo ao receber do Pai o seu Esp\u00edrito Santo, a vida plena dada para sempre. Assim, Jesus Cristo \u00e9 o principio de toda a gra\u00e7a da qual necessitamos para a salva\u00e7\u00e3o sendo ao mesmo tempo o Salvador e a Salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A carta coloca tamb\u00e9m a import\u00e2ncia da comunidade, como lugar onde recebemos a salva\u00e7\u00e3o trazida por Jesus Cristo, que \u00e9 a Igreja. Assim superar-se-\u00e3o as tend\u00eancias reducionistas tanto do neo-pelagianismo como tamb\u00e9m do neo-gnosticismo, porque no fundo elas querem individualizar a salva\u00e7\u00e3o trazida pelo Senhor Jesus Cristo. A salva\u00e7\u00e3o que Deus nos oferece atrav\u00e9s de seu Filho n\u00e3o \u00e9 dada apenas pelas for\u00e7as pr\u00f3prias, da boa vontade e a\u00e7\u00e3o da pessoa, como aludiria o neo-pelagianismo, mas na rela\u00e7\u00e3o com Jesus Cristo, Verbo de Deus encarnado e na comunh\u00e3o com a Igreja. Da mesma forma a gra\u00e7a do Senhor Jesus n\u00e3o \u00e9 como afirma a vis\u00e3o neo-gn\u00f3stica como uma salva\u00e7\u00e3o interior, mas \u00e9 dada na Igreja que Ele constituiu, nas rela\u00e7\u00f5es humanas, sobretudo com as pessoas mais sofredoras e pobres. A Igreja como sacramento universal de salva\u00e7\u00e3o leva \u00e0 comunh\u00e3o com as pessoas em vista da participa\u00e7\u00e3o da comunh\u00e3o com a Trindade. Aqui entra tamb\u00e9m a vis\u00e3o sacramental que liga a pessoa \u00e0 Igreja e \u00e0 salva\u00e7\u00e3o dada pelo Senhor, porque as duas vis\u00f5es, a individualista e a interior da salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o levam em conta a economia sacramental atrav\u00e9s da qual Deus quer salvar a pessoa humana. Entram os sacramentos do batismo, da crisma e da eucaristia e os outros sacramentos como formas de unidade com o Senhor e com a sua Igreja. \u00c9 claro que seremos julgados pelo amor dado, sobretudo aos sofredores e pobres (cfr. Mt 25,11-46).<\/p>\n

Concluindo, afirmamos a import\u00e2ncia da Carta Apost\u00f3lica sobre a salva\u00e7\u00e3o como dom de Deus dado ao ser humano, sendo tamb\u00e9m uma critica ao neo-pelagianismo que reduz a salva\u00e7\u00e3o \u00e0 realidade humana por si s\u00f3, sem precisar da gra\u00e7a do Senhor e ao neo-gnosticismo que tenta libertar a pessoa humana desta realidade sem algum compromisso do bem, da paz e do amor. \u00c9 preciso superar essas vis\u00f5es, concep\u00e7\u00f5es que podem estar em nossos cora\u00e7\u00f5es, fam\u00edlias e comunidades, e perceber que a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 dom de Deus e o Salvador \u00e9 o Senhor Jesus Cristo que nos convoca a fazer o bem, \u00e0 pr\u00e1tica de seu mandamento no amor a Deus, ao pr\u00f3ximo como a si mesmo tendo uma vida de engajamento comunit\u00e1rio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA) Ultimamente foi publicada uma Carta Apost\u00f3lica tendo como t\u00edtulo: Placuit Deo, do dia 22 de Fevereiro, sendo aprovada pelo Papa Francisco no dia 16 de Fevereiro, e assinada pelo Prefeito da Sagrada Congrega\u00e7\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9, o Cardeal Luis F. Ladaria, SJ, Arcebispo de Thibica. Sendo …<\/p>\n

Algumas considera\u00e7\u00f5es sobre a carta apost\u00f3lica Placuit Deo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 salva\u00e7\u00e3o crist\u00e3<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/9124"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=9124"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/9124\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=9124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=9124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=9124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}