{"id":913115,"date":"2022-05-18T11:39:44","date_gmt":"2022-05-18T14:39:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=913115"},"modified":"2022-05-18T11:40:22","modified_gmt":"2022-05-18T14:40:22","slug":"a-educacao-catolica-e-preventividade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-educacao-catolica-e-preventividade\/","title":{"rendered":"A educa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica e preventividade"},"content":{"rendered":"

Dom Ant\u00f4nio de Assis
\nBispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)<\/span><\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

(Parte 20 \u2013 Final)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

O conceito de \u201ceduca\u00e7\u00e3o preventiva\u201d foi gestado a partir da reflex\u00e3o cr\u00edtica sobre muitos dramas humanos come\u00e7ando na Europa. No final do s\u00e9culo XIX havia de modo geral em alguns pa\u00edses europeus uma grande preocupa\u00e7\u00e3o para com a assimila\u00e7\u00e3o de li\u00e7\u00f5es vindas da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, da Revolu\u00e7\u00e3o Industrial, da Revolu\u00e7\u00e3o cultural, sobretudo, em rela\u00e7\u00e3o aos direitos fundamentais da pessoa que forjaram novas estruturas e formas de rela\u00e7\u00f5es humanas etc. Novas ideias geram processos de transforma\u00e7\u00e3o das estruturas institucionais.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Diversos pa\u00edses haviam passado por graves problemas de conflitos internos, crises econ\u00f4micas (pobreza extrema, alto \u00edndice de criminalidade, doen\u00e7as, epidemias…), corrup\u00e7\u00e3o na pol\u00edtica, reorganiza\u00e7\u00e3o dos sistemas de governos etc. Havia um sonho de supera\u00e7\u00e3o de tais problemas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Muitos fil\u00f3sofos, te\u00f3logos, educadores ao longo dos \u00faltimos s\u00e9culos, viram com clareza que a educa\u00e7\u00e3o \u00e9 o \u00fanico instrumento capaz de dar respostas profundas para os problemas humanos em vista da promo\u00e7\u00e3o de uma sociedade melhor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00c9 melhor prevenir do que remediar!<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

Investir na educa\u00e7\u00e3o do ser humano \u00e9 uma forma de prevenir problemas pessoais e sociais. O ditado: \u201c\u00e9 melhor prevenir do que remediar!\u201d significa, que \u00e9 mais importante evitar que os males aconte\u00e7am, do que buscar rem\u00e9dio para solucion\u00e1-los. Ent\u00e3o \u00e9 mais significativo reunir esfor\u00e7os para que os problemas n\u00e3o aconte\u00e7am.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A ideia de educa\u00e7\u00e3o preventiva \u00e9 consequ\u00eancia de um mutir\u00e3o de pessoas que se manifestaram profundamente sens\u00edveis aos problemas humanos e pensaram em respostas a partir de iniciativas concretas em vista do desenvolvimento humano, despertando-o para o bem.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A lista \u00e9 grande, mas podemos mencionar alguns como Jo\u00e3o Batista de La Salle (1651-1719), Ludovico Pavoni (1784-1849), Johann Pestalozzi (1746-1827), Ant\u00f4nio Rosmini (1797-1855), Marcelino Champagnat (1789-1840), F\u00e9lix Dupanloup (1802-1878), Ferrante Aporti (1791-1858), Dom Bosco (1815-1888), Leonardo Murialdo (1828-1900) etc. Sens\u00edveis diante dos problemas sociais, quase todos se dedicaram incessantemente \u00e0 educa\u00e7\u00e3o infanto-juvenil.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Fora do contexto eclesial, muitos outros contribu\u00edram para o desenvolvimento da pedagogia acreditando nos fant\u00e1sticos recursos humanos: Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), Emanuel Kant (1724-1804), Maria Montessori (1850-1972), Jean Piaget (1896-1980), enfim, o grande educador brasileiro Paulo Freire (1921-1997), mirando a promo\u00e7\u00e3o dos mais pobres.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Todos esses sujeitos apostaram no desenvolvimento humano a partir da educa\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel ser educador quem n\u00e3o percebe, n\u00e3o acolhe e nem acredita no desenvolvimento humano. Por isso, a educa\u00e7\u00e3o est\u00e1 alicer\u00e7ada na esperan\u00e7a. Educar \u00e9 promover a esperan\u00e7a de uma sociedade melhor porque o ser humano \u00e9 rico de recursos. Dizia Dom Bosco que no cora\u00e7\u00e3o de cada jovem, at\u00e9 aquele mais marcado pela maldade, h\u00e1 uma fa\u00edsca de bondade e o s\u00e1bio educador \u00e9 aquele que come\u00e7a a partir do \u00ednfimo sinal de bondade, pois l\u00e1 est\u00e1 a esperan\u00e7a da mudan\u00e7a.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>2. Fundamentos da preventividade na educa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica<\/span><\/b><\/p>\n

O dinamismo da educa\u00e7\u00e3o preventiva cat\u00f3lica se apoia na natureza humana criada \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus; o ser humano dotado de alma, intelig\u00eancia, consci\u00eancia, vontade, liberdade, afetividade \u00e9 portador de um imenso potencial a ser explorado ao longo da sua exist\u00eancia. Esses recursos naturais promovem a subjetividade humana. Educar \u00e9 estimular a forma\u00e7\u00e3o de sujeitos saud\u00e1veis capazes de reconhecerem suas potencialidades e se colocarem a servi\u00e7o do bem de si e dos outros.\u00a0 Por isso, toda crian\u00e7a em processo de educa\u00e7\u00e3o, \u00e9 um enorme sinal de esperan\u00e7a.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o preventiva cat\u00f3lica se firma sobre o potencial da vontade, da liberdade e da responsabilidade humana. Por isso a educa\u00e7\u00e3o integral estimula a forma\u00e7\u00e3o do educando para ser capaz de boas escolhas, sendo livre e respons\u00e1vel. Uma sociedade com alto \u00edndice de pessoas imaturas e ego\u00edstas vive continuamente numa situa\u00e7\u00e3o de grave vulnerabilidade. A educa\u00e7\u00e3o preventiva aposta na forma\u00e7\u00e3o de pessoas capazes de superar a pr\u00f3pria \u201cmenoridade racional\u201d alicer\u00e7ada na ignor\u00e2ncia, como nos prop\u00f4s o fil\u00f3sofo alem\u00e3o Emanuel Kant.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o preventiva cat\u00f3lica, n\u00e3o visa somente o desenvolvimento humano integral terreno, mas porque \u00e9 alimentada pela f\u00e9, mira estimular nos educandos o desejo de vida eterna. A educa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica n\u00e3o visa somente apresentar o caminho do sucesso terreno, mas tamb\u00e9m aquele que leva \u00e0 plenitude eterna. Dessa forma, por voca\u00e7\u00e3o, o ser humano \u00e9 naturalmente voltado para o futuro. O senso de transcendentalidade, alicer\u00e7a o sentido da vida que impulsiona o ser humano levando a ir al\u00e9m das suas limita\u00e7\u00f5es e conquistas passageiras.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>3. Condi\u00e7\u00f5es importantes<\/span><\/b><\/p>\n

3.1.<\/span><\/b> O contr\u00e1rio da educa\u00e7\u00e3o preventiva \u00e9 a repressiva. A educa\u00e7\u00e3o repressiva est\u00e1 focada nos limites do educando; a educa\u00e7\u00e3o preventiva explora os <\/span>recursos da dignidade humana;<\/span><\/b> alimenta as potencialidades se apoiando numa vis\u00e3o otimista sobre o ser humano. O sistema preventivo na educa\u00e7\u00e3o est\u00e1 fundamentado no humanismo otimista. A educa\u00e7\u00e3o preventiva zela pela relacionalidade, abertura, acolhida e respeito aos semelhantes. A educa\u00e7\u00e3o preventiva tem como s\u00e9rio compromisso a promo\u00e7\u00e3o da raz\u00e3o, sensibilidade e transcend\u00eancia humana.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

3.2.<\/span><\/b> A educa\u00e7\u00e3o preventiva \u00e9 sens\u00edvel \u00e0 <\/span>concretude das exig\u00eancias da vida.<\/span><\/b> Para nada serve uma educa\u00e7\u00e3o reduzida ao armazenamento de informa\u00e7\u00f5es, sem preparar as pessoas para a gest\u00e3o da Vida no seu cotidiano com suas m\u00faltiplas exig\u00eancias. A educa\u00e7\u00e3o preventiva n\u00e3o se aliena da realidade da vida. A autenticidade educativa exige o acompanhamento pedag\u00f3gico pautado no ch\u00e3o das necessidades cotidianas promovendo habilidades nas rela\u00e7\u00f5es humanas, na comunica\u00e7\u00e3o, na gest\u00e3o emocional, na administra\u00e7\u00e3o de tarefas, na gest\u00e3o de problemas etc.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

3.3.<\/span><\/b> A educa\u00e7\u00e3o preventiva requer a aten\u00e7\u00e3o harmoniosa de uma madura Comunidade Educativa com sua diversidade de necessidades, profissionais, atribui\u00e7\u00f5es e habilidades que trabalham em di\u00e1logo interdisciplinar. Um dos sujeitos merecedores de respeitosa aten\u00e7\u00e3o na educa\u00e7\u00e3o preventiva \u00e9 a fam\u00edlia. Uma comunidade educativa dispersa, fragmentada ou em cont\u00ednuos conflitos internos inviabiliza processos educativos.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

3.4. <\/span><\/b>A educa\u00e7\u00e3o preventiva n\u00e3o \u00e9 espontane\u00edsta, mas segue um<\/span> projeto pedag\u00f3gico hol\u00edstico <\/span><\/b>que define seus princ\u00edpios educativos, o perfil dos educadores, dimens\u00f5es e conte\u00fados, valores a serem refletidos, virtudes cultiv\u00e1veis, metas almejadas, perfil do egresso desejado.<\/span>\u00a0<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

3.5.<\/span><\/b> Outra importante condi\u00e7\u00e3o para que aconte\u00e7a a educa\u00e7\u00e3o preventiva \u00e9 a necessidade da excel\u00eancia de um <\/span>ambiente educativo;<\/span><\/b> isso diz respeito ao conjunto e qualidade das rela\u00e7\u00f5es dentro de uma determinada estrutura educacional. O ambiente educativo envolve as pessoas, o espa\u00e7o f\u00edsico, o teor das rela\u00e7\u00f5es interpessoais, a gest\u00e3o das atividades etc. N\u00e3o s\u00e3o somente as pessoas que falam, mas tamb\u00e9m as paredes e o clima que se respira, comunica, denuncia, condiciona de modo positivo ou negativamente a educa\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

3.6.<\/span><\/b> A educa\u00e7\u00e3o preventiva cat\u00f3lica zela pela <\/span>pastoral da educa\u00e7\u00e3o.<\/span><\/b> O cuidado pastoral permeia a totalidade das dimens\u00f5es da institui\u00e7\u00e3o educacional e chega ao cora\u00e7\u00e3o e \u00e0 mente de todos os sujeitos envolvidos na miss\u00e3o educativa. O servi\u00e7o de Orienta\u00e7\u00e3o Pastoral anima as pessoas, alimenta a f\u00e9, qualifica as rela\u00e7\u00f5es, zela pela fidelidade aos valores da institui\u00e7\u00e3o, estimula a supera\u00e7\u00e3o de problemas, equilibra ternura e firmeza, aponta continuamente para os modelos a serem imitados: Jesus Cristo, Nossa Senhora, os padroeiros da institui\u00e7\u00e3o etc.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

3.7.<\/span><\/b> Para concluir, outro distintivo da educa\u00e7\u00e3o preventiva cat\u00f3lica \u00e9 a promo\u00e7\u00e3o do <\/span>protagonismo dos educandos.<\/span><\/b> Os educandos na educa\u00e7\u00e3o preventiva n\u00e3o s\u00e3o tratados como meros \u201calunos\u201d (aqueles que n\u00e3o tem luz!), \u201cdestinat\u00e1rios\u201d, \u201cclientes\u201d, \u201cbenefici\u00e1rios” do trabalho profissional dos educadores. Eles s\u00e3o e devem ser tratados como sujeitos protagonistas do pr\u00f3prio processo de forma\u00e7\u00e3o. Para isso \u00e9 imprescind\u00edvel motiv\u00e1-los, corresponsabiliz\u00e1-los, envolv\u00ea-los em tarefas, servi\u00e7os convenientes, experi\u00eancias educativas… Evitar o paternalismo pedag\u00f3gico \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o fundamental para a forma\u00e7\u00e3o de sujeitos maduros e proativos.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

PARA A REFLEX\u00c3O PESSOAL:<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

O que voc\u00ea entendeu sobre a educa\u00e7\u00e3o preventiva?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O que significa o ditado: “\u00c9 melhor prevenir do que remediar”?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Qual das condi\u00e7\u00f5es para a educa\u00e7\u00e3o preventiva mais lhe chamou a aten\u00e7\u00e3o?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Ant\u00f4nio de Assis Bispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)   (Parte 20 \u2013 Final)\u00a0 O conceito de \u201ceduca\u00e7\u00e3o preventiva\u201d foi gestado a partir da reflex\u00e3o cr\u00edtica sobre muitos dramas humanos come\u00e7ando na Europa. No final do s\u00e9culo XIX havia de modo geral em alguns pa\u00edses europeus uma grande preocupa\u00e7\u00e3o para com a assimila\u00e7\u00e3o …<\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica e preventividade<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/913115"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=913115"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/913115\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=913115"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=913115"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=913115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}