{"id":913443,"date":"2022-05-20T10:54:23","date_gmt":"2022-05-20T13:54:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=913443"},"modified":"2022-05-20T10:54:42","modified_gmt":"2022-05-20T13:54:42","slug":"sao-justino-russolillo-e-a-opcao-pelos-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/sao-justino-russolillo-e-a-opcao-pelos-pobres\/","title":{"rendered":"S\u00e3o Justino Russolillo e a op\u00e7\u00e3o pelos pobres"},"content":{"rendered":"

Dom Jos\u00e9 Ionilton Lisboa de Oliveira
\nBispo da Prelazia de Itacoatiara (AM)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

No domingo, dia 15 de maio, em uma celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica na Pra\u00e7a S\u00e3o Pedro, Vaticano, o Papa Francisco canonizou dez novos Santos para a Igreja. Entre eles estava S\u00e3o Justino Russolillo, Fundador da Congrega\u00e7\u00e3o Religiosa Sociedade das Divinas Voca\u00e7\u00f5es \u2013 Vocacionistas, da qual sou membro desde fevereiro de 1986, quando professei os primeiros votos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Partilho mais um artigo sobre a vida de S\u00e3o Justino Russolillo, desta vez destacando a sua op\u00e7\u00e3o pelos pobres.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Um dos bi\u00f3grafos de S\u00e3o Justino, o querido Padre Ant\u00f4nio Polito, in mem\u00f3ria, escreveu um livro em portugu\u00eas sobre a vida de nosso Fundador e deu o t\u00edtulo de \u201cPadre Justino, o Percursor do Conc\u00edlio Vaticano II\u201d. Pelo que pude ler e conhecer da vida dele e de alguns de seus escritos, sem d\u00favida ele pode ser assim invocado por n\u00f3s.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Mas sempre gostei de ver o nosso Fundador, tamb\u00e9m, como Precursor da Op\u00e7\u00e3o Evang\u00e9lica pelos Pobres que o Conc\u00edlio Vaticano II fez e que a Igreja na Am\u00e9rica Latina e no Caribe faz e que a CNBB faz. Esta minha forma de ver e compreender a vida e o ensinamento de S\u00e3o Justino, pode ser fundamentado em alguns pontos que come\u00e7o aqui a discorrer.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Sua hist\u00f3ria<\/span><\/b><\/li>\n<\/ol>\n

    S\u00e3o Justino Russolillo descobriu desde cedo o chamado de Deus para ser padre. De fam\u00edlia cat\u00f3lica sentia vontade de servir a Deus e a seu Reino como padre. Filho do pedreiro Lu\u00eds Russolillo e da dom\u00e9stica Josefina Simpatia, teve dificuldades de entrar no Semin\u00e1rio, porque naquela \u00e9poca, no in\u00edcio do s\u00e9culo XX, a fam\u00edlia pagava para os filhos entrarem no semin\u00e1rio e estudarem para serem padres.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

    A fam\u00edlia de Justino n\u00e3o tinha estas condi\u00e7\u00f5es financeiras. Buscaram ajuda em benfeitores, mas n\u00e3o receberam apoio. A m\u00e3e Josefina, no entanto, n\u00e3o desistia, muito menos o adolescente Justino. Sua m\u00e3e lhe disse certa vez diante destas dificuldades econ\u00f4micas<\/span>: \u201c<\/span><\/i>N\u00e3o temas meu filho. Sua m\u00e3e te mandar\u00e1 ao semin\u00e1rio, mesmo que tenha de penhorar os olhos\u201d<\/span><\/i>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

    Em uma rede de solidariedade entre familiares e paroquianos da Par\u00f3quia S\u00e3o Jorge em Pianura, o sonho de Justino de entrar no Semin\u00e1rio e poder ser padre come\u00e7ou a ser realizado. Este seu sonho come\u00e7ou a ser realizado em 20 de setembro de 1913 quando foi ordenado padre na Catedral de Pozzuoli. Esta experi\u00eancia vivida por Justino para entrar no Semin\u00e1rio, foi a <\/span>\u201csar\u00e7a ardente\u201d<\/span><\/i> (cf. voca\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s em Ex 3, 2) que Deus escolheu para chamar Justino para ser o Fundador de uma Congrega\u00e7\u00e3o Religiosa, para trabalhar pelas voca\u00e7\u00f5es, especialmente com os jovens pobres, que como ele, que sentissem o chamado de Deus para serem padres e n\u00e3o tinham condi\u00e7\u00f5es de pagar o Semin\u00e1rio. E assim foi sendo germinada em sua mente e em seu cora\u00e7\u00e3o o Carisma da Sociedade das Divinas Voca\u00e7\u00f5es \u2013 Vocacionistas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

    A experi\u00eancia dele como jovem pobre, vendo quase ser frustrado a resposta ao chamado de Deus para ser padre porque sua fam\u00edlia, pobre, n\u00e3o podia pagar o semin\u00e1rio fez com que Justino fosse percebendo que tinha de fazer op\u00e7\u00e3o pelos jovens pobres que, tamb\u00e9m, sentiam o chamado para ser padres, mas desistiam de ir para o Semin\u00e1rio, simplesmente porque era jovens de fam\u00edlias pobres.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

      \n
    1. O Carisma Vocacionista<\/span><\/b><\/li>\n<\/ol>\n

      \u201cO Servo dos Santos tem sempre como sua obra central e principal o cultivo e o apostolado, a procura e o servi\u00e7o das divinas voca\u00e7\u00f5es para o clero secular e regular\u201d (Ascens\u00e3o, 749).<\/span><\/i> O Servo dos Santos era o nome que o ent\u00e3o, Padre Justino, pensava em dar \u00e0 Congrega\u00e7\u00e3o Vocacionista, mas n\u00e3o foi aceito, na \u00e9poca, por Roma. Por isto ele mudou o nome inicial e pediu a aprova\u00e7\u00e3o can\u00f4nica da Santa S\u00e9 com o nome de Sociedade das Divinas Voca\u00e7\u00f5es.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

      O Carisma da Sociedade das Divinas Voca\u00e7\u00f5es \u00e9 o de promover a santifica\u00e7\u00e3o universal, procurando e cultivando as voca\u00e7\u00f5es para a Igreja, especialmente para a Vida Religiosa e Sacerdotal, atrav\u00e9s de sua obra mais espec\u00edfica o Vocacion\u00e1rio, casa de acolhimento de jovens que desejam terminar de fazer o discernimento vocacional.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

      Por desejo do Fundador S\u00e3o Justino Russolillo, <\/span>o Vocacion\u00e1rio deve ser gratuito<\/span><\/b>, tanto no sentido financeiro quanto no sentido vocacional. <\/span>No sentido financeiro<\/span><\/b> porque nenhum jovem paga para morar no Vocacion\u00e1rio. <\/span>No sentido Vocacional<\/span><\/b> porque nenhum jovem entra no Vocacion\u00e1rio para ser Vocacionista, mas para terminar de descobrir e assumir a sua voca\u00e7\u00e3o, seja ela qual for.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

      Vejamos esta afirma\u00e7\u00e3o de nosso Santo Fundador, em um de seus livros que ele chamou de Ascens\u00e3o, no n\u00ba 739, sobre o Carisma da Congrega\u00e7\u00e3o: <\/span>\u201c<\/span><\/i>O servo dos Santos (Vocacionista), em toda a sua a\u00e7\u00e3o na santa Igreja, est\u00e1 essencialmente a servi\u00e7o espiritual dos sagrados pastores, dos diversos institutos religiosos e de todo o povo fiel, uma vez que estes s\u00e3o os santos do Senhor na Igreja militante\u201d<\/span><\/i>. Portanto, o Vocacionista existe para servir \u00e0 Igreja, \u00e0 todas as Voca\u00e7\u00f5es: os Ministros Ordenados (Pastores), os Consagrados e as Consagradas (Institutos Religiosos) e os Leigos e as Leigas (Povo fiel).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

      Servir a todos os jovens, mas especialmente os mais pobres, sua experi\u00eancia de vida, tornou Justino decidido a fazer op\u00e7\u00e3o pelos jovens pobres. Por isto ele idealizou o Vocacion\u00e1rio para ser gratuito. Assim escreveu ele: <\/span>\u201c<\/span><\/i>Com os seus Vocacion\u00e1rios, o Servo dos Santos, afastando-se de toda e qualquer concorr\u00eancia com outras obras semelhantes, deve ajudar os filhos do povo, desprovidos de meios financeiros, e aqueles que ainda n\u00e3o foram bem orientados para um determinado instituto religioso, at\u00e9 que n\u00e3o tenham feito a sua op\u00e7\u00e3o\u201d <\/span><\/i>(Ascens\u00e3o n\u00ba 751)<\/span>.<\/span><\/i> Aparece aqui a <\/span>gratuidade financeira<\/span><\/b>: <\/span>\u201cajudar os filhos do povo, desprovidos de meios financeiros\u201d<\/span><\/i> e a <\/span>gratuidade vocacional<\/span><\/b>: ajudar <\/span>\u201caqueles que ainda n\u00e3o foram bem orientados para um determinado instituto religioso, at\u00e9 que n\u00e3o tenham feito a sua op\u00e7\u00e3o\u201d<\/span><\/i>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

      Como exemplo desta gratuidade vocacional e financeira dos Vocacion\u00e1rios Vocacionistas, quero indicar a experi\u00eancia do Vocacion\u00e1rio no Brasil, que desde seu in\u00edcio at\u00e9 hoje, aproximadamente, passaram por ele mais de 600 jovens. Somente em torno de 35 tornaram-se Vocacionistas. Muitos sa\u00edram do Vocacion\u00e1rio e assumiram a Voca\u00e7\u00e3o laical, constitu\u00edram fam\u00edlia, abra\u00e7aram uma profiss\u00e3o e atuam como Leigos Crist\u00e3os na Igreja e na Sociedade, alguns assumiram ser sacerdotes diocesanos e outros entraram em diferentes Congrega\u00e7\u00f5es Religiosas. Foram acolhidos gratuitamente e ajudados a terminar de fazer o discernimento vocacional.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

        \n
      1. Seus ensinamentos<\/span><\/b><\/li>\n<\/ol>\n

        Mas a op\u00e7\u00e3o pelos pobres em Padre Justino n\u00e3o aparece apenas para os jovens que entrassem no Vocacion\u00e1rio. Ele estendeu esta op\u00e7\u00e3o para com todos os pobres. Vejamos esta sua orienta\u00e7\u00e3o: O Vocacionista<\/span> \u201cdeve cultivar e organizar a caridade dos fi\u00e9is, de modo que, na mesma par\u00f3quia, o indigente e o oper\u00e1rio recebam trabalho e sal\u00e1rio, o \u00f3rf\u00e3o e o inv\u00e1lido encontrem casa e fam\u00edlia, o enfermo e o encarcerado tenham assist\u00eancia e conforto da pr\u00e1tica e do apostolado comum das obras de miseric\u00f3rdia corporais\u201d (Ascens\u00e3o, 764)<\/span><\/i>. Cultivar e organizar a caridade para socorrer as necessidades dos pobres. Por isto ele recomendava que a resid\u00eancia dos Vocacionistas nas par\u00f3quias devia ser entre outras coisas, <\/span>\u201cescrit\u00f3rio do povo\u201d (cf. Ascens\u00e3o, 767).<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

        Sabendo que os Religiosos Vocacionistas fariam voto de pobreza, S\u00e3o Justino nos exortou a n\u00e3o usar esta nossa op\u00e7\u00e3o de vida, como desculpa para n\u00e3o amar e servir aos pobres. Vejamos o que ele escreveu: <\/span>\u201cA nossa pobreza n\u00e3o deve ser considerada como impedimento para a pr\u00e1tica das obras de miseric\u00f3rdia mesmo, e em primeiro lugar, aquelas corporais. Por exemplo, ao lado de cada nosso refeit\u00f3rio exista tamb\u00e9m aquele dos pobres que se dirigissem \u00e0 caridade dos religiosos. Al\u00e9m disso, a caracter\u00edstica da nossa caridade deve ser a honra externa, sinal da estima interna, com a qual envolvemos o pobre e qualquer outra pessoa necessitada de ajuda\u201d (Ascens\u00e3o, 829).<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

        Observemos esta op\u00e7\u00e3o clara e irrevog\u00e1vel dele pelos pobres, que ele transmite a todos que viessem a entrar na fam\u00edlia religiosa que ele estava fundando<\/span>. \u201cA nossa pobreza n\u00e3o deve ser considerada impedimento para a pr\u00e1tica das obras de miseric\u00f3rdia\u201d<\/span><\/i>. Disse tudo! Isto nos faz lembrar do que diz Jo\u00e3o em sua primeira carta: <\/span>\u201cFilhinhos, n\u00e3o amemos s\u00f3 com palavras e de boca, mas com a\u00e7\u00f5es e de verdade\u201d (3, 18)<\/span><\/i>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

        Para n\u00e3o se dar desculpas e n\u00e3o fazermos op\u00e7\u00e3o pelos pobres e ajud\u00e1-los em suas necessidades, S\u00e3o Justino deixou esta orienta\u00e7\u00e3o para os Vocacionistas: <\/span>\u201cN\u00e3o devemos desprezar qualquer apelo de caridade que chegar at\u00e9 n\u00f3s, referente a boas iniciativas, especialmente se proveniente de religiosos ou de sacerdotes. Se n\u00e3o se pode ajudar com muita coisa, se responda ao apelo com o pouco que temos, mas sempre com alguma coisa. Al\u00e9m disso, e muito mais, inscreva-se este apelo no livro de inten\u00e7\u00f5es das ora\u00e7\u00f5es da comunidade e, tamb\u00e9m, quando se puder, recomendando-o \u00e0 caridade de poss\u00edveis benfeitores\u201d (Ascens\u00e3o, 830)<\/span><\/i>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

        Dicas importantes de motiva\u00e7\u00e3o para servir e amar os pobres: <\/span>a) \u201cN\u00e3o desprezar qualquer apelo de caridade que chegar at\u00e9 n\u00f3s\u201d<\/span><\/i>. Todo grito de ajuda precisa ser escutado pelos Vocacionistas, tal como fez Deus com o grito vindo de seu povo escravo no Egito: <\/span>\u201cOuvi o grito de afli\u00e7\u00e3o diante dos opressores e tomei conhecimento de seus sofrimentos\u201d (Ex 3, 7); <\/span><\/i>b) <\/span>\u201cSe n\u00e3o se pode ajudar com muita coisa, se responda ao apelo com o pouco que temos, mas sempre com alguma coisa\u201d<\/span><\/i>. Ou seja, ningu\u00e9m devia sair depois de falar conosco de suas necessidades de m\u00e3os vazias, sempre com alguma coisa, mesmo que fosse o m\u00ednimo poss\u00edvel. O convite para superar a indiferen\u00e7a diante do sofrimento do irm\u00e3o. S\u00e3o Justino por certo se lembrava do que diz a Palavra de Deus: <\/span>\u201cSe algu\u00e9m possui riquezas neste mundo e v\u00ea o seu irm\u00e3o passar necessidade, mas diante dele fecha o seu cora\u00e7\u00e3o, como pode o amor de Deus permanecer nele?\u201d (1Jo 3, 17)<\/span><\/i>; c) <\/span>\u201cRecomendando-o \u00e0 caridade de poss\u00edveis benfeitores<\/span><\/i>\u201d. \u00c9 o convite para despertar solidariedade na comunidade de f\u00e9 para que o pobre fosse ajudado. O Vocacionista ajuda com o que pode e articula a caridade com outras pessoas. \u00c9 o que fazem hoje na Igreja a Caritas e outras Pastorais Sociais.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

          \n
        1. Fundamento em Jesus da op\u00e7\u00e3o pelos pobres<\/span><\/b><\/li>\n<\/ol>\n

          Jesus afirma ser Pobre: <\/span>\u201cAs raposas t\u00eam tocas e as aves do c\u00e9u t\u00eam ninhos, mas o Filho do Homem n\u00e3o tem onde repousar a cabe\u00e7a\u201d (Mt 8,20)<\/span><\/i>. Ele aponta o caminho da pobreza para quem quiser segui-lo: <\/span>\u201cSe voc\u00ea quer ser perfeito, v\u00e1, venda tudo o que tem, d\u00ea o dinheiro aos pobres, e voc\u00ea ter\u00e1 um tesouro no c\u00e9u. Depois venha e siga-me!\u201d<\/span><\/i> (Mt 19,21).<\/span><\/i> Nesta dire\u00e7\u00e3o da viv\u00eancia da pobreza ele nos desafia e provoca dizendo: <\/span>\u201cOnde est\u00e1 o seu tesouro, a\u00ed estar\u00e1 tamb\u00e9m o seu cora\u00e7\u00e3o\u201d (Mt 6,21)<\/span><\/i> e <\/span>\u201cNingu\u00e9m pode servir a dois senhores… N\u00e3o podeis servir a Deus e ao dinheiro\u201d (Mt 6, 2<\/span><\/i>4).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

          Jesus al\u00e9m de se ter declarado pobre e exigir a pobreza de se n\u00f3s seus seguidores e suas seguidoras, ele<\/span> afirma de modo incisivo que veio para os pobres:<\/span> \u201cO Esp\u00edrito do Senhor est\u00e1 sobre mim, porque Ele me consagrou com a un\u00e7\u00e3o, para anunciar a Boa Not\u00edcia aos pobres\u201d (Lc 4,18)<\/span><\/i> e <\/span>\u201cAos pobres \u00e9 anunciada a Boa Not\u00edcia\u201d<\/span><\/i> (Mt 11, 5).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

          Mas ele n\u00e3o estava ainda satisfeito e afirmou que se identificava com os pobres: <\/span>\u201cEu garanto a voc\u00eas: todas as vezes que voc\u00eas fizerem isso a um dos menores dos meus irm\u00e3os, foi a mim que o fizeram\u201d (Mt 25,40)<\/span><\/i> e <\/span>\u201cEu garanto a voc\u00eas: todas as vezes que voc\u00eas n\u00e3o fizeram isso a um desses pequeninos, foi a mim que n\u00e3o o fizeram\u201d (Mt 25,45<\/span><\/i>).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

          Percebemos assim que a op\u00e7\u00e3o pelos pobres feita por S\u00e3o Justino, tem sua raiz na op\u00e7\u00e3o pelos pobres feita por Jesus com sua vida, suas palavras e suas a\u00e7\u00f5es.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

          Magist\u00e9rio da Igreja<\/span><\/b><\/p>\n

          O Magist\u00e9rio da Igreja \u00e9 rico de ensinamentos desta necessidade de se fazer op\u00e7\u00e3o pelos pobres, desde os primeiros s\u00e9culos at\u00e9 nossos dias. Mas n\u00e3o temos condi\u00e7\u00f5es e nem \u00e9 a inten\u00e7\u00e3o de fazer este resgate em nossa hist\u00f3ria eclesial. Vou me valer aqui de alguns ensinamentos do Conc\u00edlio Vaticano II, de alguns Papas e de orienta\u00e7\u00f5es dos bispos da Am\u00e9rica Latina e do Caribe.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

          \u00a0<\/span>a) Conc\u00edlio Vaticano II<\/span><\/b><\/p>\n

          Vale a pena ler o que nos ensina o Documento Conc\u00edlio Vaticano II, Apostolicam Actuositatem, n\u00ba 8: <\/span>\u201cA fim de que este exerc\u00edcio da caridade esteja para al\u00e9m de toda a suspeita e como tal apare\u00e7a, veja-se no pr\u00f3ximo a imagem de Deus, segundo a qual foi criado, e a Cristo Senhor a quem verdadeiramente se oferece o que se d\u00e1 ao necessitado, e respeite-se com a maior delicadeza, a liberdade e a dignidade da pessoa que recebe o aux\u00edlio; n\u00e3o se manche a pureza de inten\u00e7\u00e3o por qualquer proveito de utilidade pr\u00f3pria ou pelo desejo de dom\u00ednio; primeiro satisfa\u00e7am-se as exig\u00eancias da justi\u00e7a e n\u00e3o se ofere\u00e7a como d\u00e1divas de caridade o que j\u00e1 se deve por t\u00edtulo de justi\u00e7a; suprimam-se n\u00e3o s\u00f3 os efeitos, mas as causas dos males; orientem-se os aux\u00edlios de tal modo que aqueles que os recebem, pouco a pouco se libertem da depend\u00eancia externa e se bastem a si pr\u00f3prios\u201d.<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

          A op\u00e7\u00e3o pelos pobres, a partir do Conc\u00edlio Vaticano II, n\u00e3o poderia ser apenas de caridade assistencial, ou seja, ajudar os pobres dando-lhes os bens materiais que precisavam para sobreviver. A caridade crist\u00e3 deveria ser praticada em tr\u00eas n\u00edveis distintos e complementares: o n\u00edvel da <\/span>caridade assistencial<\/span><\/b> (dar o que a pessoa precisa de imediato para sobreviver), o n\u00edvel da <\/span>caridade promocional<\/span><\/b> (oferecer condi\u00e7\u00f5es para a pessoa obter por si mesma o que precisa para sobreviver) e o n\u00edvel da <\/span>caridade libertadora<\/span><\/b> (atuar na sociedade para romper as causas da mis\u00e9ria, da exclus\u00e3o).\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

          \u00a0<\/span>b) S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II<\/span><\/b><\/p>\n

          Na Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica p\u00f3s-sinodal sobre a Vida Consagrada, n\u00ba 82<\/span>, <\/span><\/b>ele assim se expressa sobre nossa op\u00e7\u00e3o pelos pobres:<\/span> \u201cA Igreja, assumindo como pr\u00f3pria a miss\u00e3o do Senhor, anuncia o Evangelho a todo o homem e mulher. Mas, com uma aten\u00e7\u00e3o especial, uma verdadeira \u00abop\u00e7\u00e3o preferencial\u00bb, ela dirige-se a quantos se encontram em situa\u00e7\u00e3o de maior debilidade e, consequentemente, de maior necessidade. \u2018Pobres\u2019, nas v\u00e1rias acep\u00e7\u00f5es da pobreza, s\u00e3o os oprimidos, os marginalizados, os idosos, os doentes, as crian\u00e7as, todos aqueles que s\u00e3o considerados e tratados como \u2018\u00faltimos\u2019 na sociedade\u201d<\/span><\/i> e mais: <\/span>\u201cA op\u00e7\u00e3o pelos pobres inscreve-se na pr\u00f3pria din\u00e2mica do amor, vivido segundo Jesus Cristo. Assim est\u00e3o obrigados a ela todos os seus disc\u00edpulos\u201d<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

          Dirigindo-se mais diretamente aos Consagrados e \u00e0s Consagradas, S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II afirma de forma direta: <\/span>\u201cAqueles que querem seguir o Senhor mais de perto, imitando as suas atitudes, n\u00e3o podem deixar de se sentirem implicados de modo absolutamente particular em tal op\u00e7\u00e3o. A sinceridade da sua resposta ao amor de Cristo leva-os a viver como pobres e a abra\u00e7ar a causa dos pobres\u201d<\/span><\/i> e complementa: <\/span>\u201cApoiadas pela viv\u00eancia deste testemunho, as pessoas consagradas poder\u00e3o, nos modos adequados \u00e0 sua op\u00e7\u00e3o de vida e permanecendo livres relativamente \u00e0s ideologias pol\u00edticas, denunciar as injusti\u00e7as que s\u00e3o perpetradas contra tantos filhos e filhas de Deus, e empenhar-se na promo\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a no ambiente social onde atuam\u201d<\/span><\/i>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

          \u00a0<\/span>c) Papa Francisco\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

          O Papa Francisco dedica o Cap\u00edtulo IV da Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Evangelii Guadium \u00e0 op\u00e7\u00e3o pelos pobres. Dentre de seus ensinamentos neste cap\u00edtulo da exorta\u00e7\u00e3o vamos ressaltar:<\/span> a)<\/span><\/i> \u201cDeriva da nossa f\u00e9 em Cristo, que se fez pobre e sempre se aproximou dos pobres e marginalizados, a preocupa\u00e7\u00e3o pelo desenvolvimento integral dos mais abandonados da sociedade\u201d (n. 186)<\/span><\/i>;<\/span> b) <\/span>\u201cNo cora\u00e7\u00e3o de Deus ocupam lugar preferencial os pobres, tanto que at\u00e9 Ele mesmo \u2018se fez pobre\u2019 – 2Cor 8, 9\u201d (n. 197)<\/span><\/i>;<\/span> c)<\/span> \u201cSomos chamados a descobrir Cristo nos pobres: n\u00e3o s\u00f3 a emprestar-lhes a nossa voz nas suas causas, mas, tamb\u00e9m, a ser seus amigos, a escut\u00e1-los, a compreend\u00ea-los e a acolher a misteriosa sabedoria que Deus nos quer comunicar atrav\u00e9s deles\u201d (n. 198)<\/span><\/i>;<\/span> d)<\/span> \u201cNingu\u00e9m deveria dizer que se mant\u00e9m longe dos pobres, porque as suas op\u00e7\u00f5es de vida implicam prestar mais aten\u00e7\u00e3o a outras incumb\u00eancias… Ningu\u00e9m pode sentir-se exonerado da preocupa\u00e7\u00e3o pelos pobres e pela justi\u00e7a social\u201d (n. 201)<\/span><\/i>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

          Nesta perspectiva do ensinamento do Papa Francisco nos motivando a assumir e viver a op\u00e7\u00e3o pelos pobres, poderemos lembrar que ele instituiu no encerramento do Ano da Miseric\u00f3rdia em 2016, o Dia Mundial dos Pobres, o \u201cDia que faltava\u201d, segundo ele na lista dos Dias especiais que nossa Igreja celebra durante o ano. Cujos t\u00edtulos de suas mensagens nestes primeiros cinco anos de exist\u00eancia falam por si e indicam esta clara op\u00e7\u00e3o de nosso atual Papa pelos pobres e pelo cuidado e liberta\u00e7\u00e3o dos pobres: 2017: \u201c<\/span>N\u00e3o amemos com palavras, mas com obras (1Jo 3, 18); 2018: <\/span>\u201cEste pobre clama e o Senhor lhe escuta\u201d (Sl 34, 7); 2019: <\/span>\u201cA esperan\u00e7a dos pobres jamais se frustrar\u00e1\u201d (Sl 9, 19); 2020: \u201cEstende a tua m\u00e3o ao pobre\u201d (Eclo 7, 36); 2021: \u201cSempre tereis pobres entre v\u00f3s\u201d (Mc 14, 7).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

          d) Bispos da Am\u00e9rica Latina e do Caribe<\/span><\/b><\/p>\n

          Em Puebla no M\u00e9xico, 1979, os Bispos disseram que <\/span>\u201co servi\u00e7o aos pobres \u00e9 medida privilegiada, embora n\u00e3o exclusiva, de nosso seguimento de Cristo\u201d (n\u00ba 1145)<\/span><\/i>.\u00a0 E mais: <\/span>\u201cOs pobres merecem uma aten\u00e7\u00e3o preferencial, seja qual for a situa\u00e7\u00e3o moral ou pessoal em que se encontrem\u201d (n\u00ba 1142)<\/span><\/i>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

          Em Aparecida no Brasil, 2007, os bispos faz um alerta importante: <\/span>\u201cNossa op\u00e7\u00e3o pelos pobres corre o risco de ficar em plano te\u00f3rico ou meramente emotivo, sem verdadeira incid\u00eancia em nossos comportamentos e em nossas decis\u00f5es\u201d (n\u00ba 397)<\/span><\/i> e prop\u00f5em que<\/span> d<\/span><\/i>evemos dedicar<\/span> \u201ctempo aos pobres, prestar a eles am\u00e1vel aten\u00e7\u00e3o, escut\u00e1-los com interesse, acompanh\u00e1-los nos momentos dif\u00edceis, escolh\u00ea-los para compartilhar horas, semanas ou anos de nossa vida, e procurando, a partir deles, a transforma\u00e7\u00e3o de sua situa\u00e7\u00e3o\u201d (n\u00ba 397)<\/span><\/i>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

            \n
          1. Um bispo Vocacionista na Amaz\u00f4nia brasileira<\/span><\/b><\/li>\n<\/ol>\n

            Desde 30 de julho de 2017 que estou buscando servir \u00e0 parcela do Povo de Deus que est\u00e1 na Prelazia de Itacoatiara, Amazonas. Nestes anos procurei ser bispo sempre levando em conta minha consagra\u00e7\u00e3o religiosa Vocacionista, buscando inspirar-me, tamb\u00e9m, nos meus poucos, talvez, mas suficiente conhecimento dos ensinamentos de S\u00e3o Justino Russolillo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

            Seu quadro est\u00e1 ao meu lado na sala de atendimento do povo na C\u00faria. Ele me inspira a me tornar servo, buscando viver o meu lema episcopal, \u201cestou no meio de v\u00f3s como aquele que serve\u201d (Lc 22, 27b). Ele me faz lembrar sempre que devo promover a santifica\u00e7\u00e3o de todas as pessoas, ajudando-as a viverem sua f\u00e9, seu batismo, sua voca\u00e7\u00e3o e sua miss\u00e3o. Ele me lembra sempre de amar e servir sempre sem jamais dizer, basta e a amar a servir especialmente aos mais pobres, que para n\u00f3s na Amaz\u00f4nia s\u00e3o os povos ind\u00edgenas, os ribeirinhos (quem vive \u00e0s margens dos rios, lagos e igarap\u00e9s), os pequenos agricultores, os negros, os moradores nas periferias geogr\u00e1ficas e existenciais das nossas vilas e cidades.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

            Como filho espiritual de S\u00e3o Justino que fez uma clara op\u00e7\u00e3o pelos pobres, n\u00e3o posso ser bispo de outro jeito. Como pede o Papa Francisco na Amaz\u00f4nia temos que ouvir necessariamente o grito dos pobres e o grito da natureza (cf. Laudato Si\u2019, 49). Diante de tantas amea\u00e7as que a Amaz\u00f4nia vem sofrendo nos \u00faltimos anos, com a derrubada das florestas, com a contamina\u00e7\u00e3o das \u00e1guas, com as queimadas, com as mortes de ind\u00edgenas, negros e pequenos agricultores, que o Papa Francisco chama de injusti\u00e7a e crime (cf. Querida Amaz\u00f4nia, 14), n\u00e3o posso ficar indiferente, n\u00e3o posso deixar que anestesiem minha consci\u00eancia (cf. Querida Amaz\u00f4nia, 15), n\u00e3o posso me calar, porque se me calar as pedras falar\u00e3o (cf. Lc 19, 40), mas as pedras n\u00e3o foram criadas para falarem. Somos n\u00f3s humanos que recebemos de Deus o dom de falar. Portanto, n\u00e3o podemos nos calar! O caminho \u00e9 a indigna\u00e7\u00e3o, \u00e9 a solidariedade, \u00e9 estar do lado dos pequenos e pobres, para que possam ter vida e vida em abund\u00e2ncia como ensinou o Mestre Jesus (cf. Jo, 10, 10).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

              \n
            1. Conclus\u00e3o<\/span><\/b><\/li>\n<\/ol>\n

              Como podemos ver, a vida, o Carisma e os ensinamentos de S\u00e3o Justino Russolillo s\u00e3o de fato, um convite \u00e0 Igreja, antes do Conc\u00edlio Vaticano II e, a n\u00f3s nos dias atuais e sempre, a retomar e a viver o caminho da op\u00e7\u00e3o preferencial evang\u00e9lica pelos pobres, para se permanecer fiel \u00e0 vida, miss\u00e3o e ensinamento de Jesus, que nos convidou e a aprender dele (cf. Mt 11, 29) e a fazer como Ele fez (cf. Jo 13, 15). Tamb\u00e9m, para sermos fi\u00e9is \u00e0 Doutrina Social da Igreja de todos os tempos, mas especialmente de Papa Le\u00e3o XIII at\u00e9 Papa Francisco e sermos fi\u00e9is \u00e0s orienta\u00e7\u00f5es dos bispos da Am\u00e9rica Latina e Caribe desde Medellin (1968) at\u00e9 Aparecida (2007).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

              \u00a0<\/span><\/p>\n

              \u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              Dom Jos\u00e9 Ionilton Lisboa de Oliveira Bispo da Prelazia de Itacoatiara (AM)   No domingo, dia 15 de maio, em uma celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica na Pra\u00e7a S\u00e3o Pedro, Vaticano, o Papa Francisco canonizou dez novos Santos para a Igreja. Entre eles estava S\u00e3o Justino Russolillo, Fundador da Congrega\u00e7\u00e3o Religiosa Sociedade das Divinas Voca\u00e7\u00f5es \u2013 Vocacionistas, da …<\/p>\n

              S\u00e3o Justino Russolillo e a op\u00e7\u00e3o pelos pobres<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":47,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/913443"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/47"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=913443"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/913443\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=913443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=913443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=913443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}