De 6 a 9 de junho, no Semin\u00e1rio S\u00e3o Pio X, mesmo local em que se reuniu a Igreja da Amaz\u00f4nia 50 anos atr\u00e1s, quase 100 participantes, bispos, presb\u00edteros, religiosos e religiosas, leigos e leigas da Igreja da regi\u00e3o e de outros locais do Brasil e da Am\u00e9rica Latina, querem atualizar \u00e0 luz do caminho percorrido, especialmente das orienta\u00e7\u00f5es surgidas no S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia, o legado de Santar\u00e9m, que teve como fundamento a concretiza\u00e7\u00e3o de uma Igreja encarnada e inculturada.<\/p>\n
O encontro quer ser um momento de espiritualidade, destacando a acolhida de Nossa Senhora de Nazar\u00e9, padroeira da Amaz\u00f4nia, que se deslocar\u00e1 desde Bel\u00e9m para estar presente em um momento singular da vida da Igreja da regi\u00e3o, como \u00e9 a comemora\u00e7\u00e3o dos 50 anos de Santar\u00e9m. A presen\u00e7a de Nossa Senhora de Nazar\u00e9 quer ser tamb\u00e9m um reconhecimento \u00e0 religiosidade popular na Amaz\u00f4nia, sustento secular da f\u00e9 do povo do bioma amaz\u00f4nico.<\/p>\n
Uma presen\u00e7a que, segundo o padre Vanthuy Neto, seguindo o acontecido em Aparecida, quer visibilizar \u201ca religiosidade popular e a maternidade de Maria\u201d. O padre da diocese de Roraima lembra que no Documento de Santar\u00e9m, Nossa Senhora de Nazar\u00e9 \u00e9 considerada \u201ca Rainha da Amaz\u00f4nia\u201d. Da\u00ed, ele v\u00ea tr\u00eas sentidos nessa presen\u00e7a: o encontro n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 dos bispos, mas um encontro que quer fazer um di\u00e1logo com a experi\u00eancia da religiosidade popular, da piedade, da f\u00e9 do povo, algo presente no C\u00edrio de Nazar\u00e9; pedir que Nossa Senhora ajude a concretizar na Amaz\u00f4nia as experi\u00eancias dessa Igreja que cada vez mais deseja armar sua tenda no meio do povo e que o Evangelho se torne fermento na vida das comunidades, da sociedade; agradecer \u00e0 M\u00e3e de Jesus pela companhia, e, no servi\u00e7o do qual ela \u00e9 modelo, ir ao encontro de quem est\u00e1 mais fr\u00e1gil e necessitado, acolhendo o Mist\u00e9rio de Deus que se realiza em meio aos pobres.<\/p>\n
Tamb\u00e9m ser\u00e1 celebrada uma Eucaristia de A\u00e7\u00e3o de Gra\u00e7as pelos 50 anos do Documento e os frutos recolhidos ao longo do caminho. Junto com isso, em outra celebra\u00e7\u00e3o, ser\u00e3o lembrados os m\u00e1rtires da Amaz\u00f4nia, homens e mulheres que movidos pelo Evangelho entregaram sua vida em defesa da casa comum e dos povos que habitam a regi\u00e3o amaz\u00f4nica.<\/p>\n
Um encontro que acontece 50 anos depois daquele em que \u201ca Igreja na Amaz\u00f4nia assumiu como miss\u00e3o, encarna\u00e7\u00e3o na realidade e evangeliza\u00e7\u00e3o libertadora, miss\u00e3o que ainda continua necess\u00e1ria e urgente\u201d, segundo Dom M\u00e1rio Ant\u00f4nio da Silva. O arcebispo de Cuiab\u00e1 afirma que \u00e9 por isso que \u201c50 anos depois fazemos mem\u00f3ria e assumimos novos compromisso\u201d. O segundo vice-presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), faz ver que \u201c\u00e9 preciso revisitar e permanecer vinculados ao esp\u00edrito que gerou o Documento de Santar\u00e9m como processo mission\u00e1rio\u201d.<\/p>\n
Dom M\u00e1rio Ant\u00f4nio usa a imagem dos ramos e a videira, como \u201cindicativo para que possamos prosseguir produzindo os frutos para a vida humana e toda a Cria\u00e7\u00e3o, na Amaz\u00f4nia e em todo o mundo\u201d. Ele insiste em que \u201ccelebrar 50 anos de Santar\u00e9m \u00e9 assumir o compromisso de caminhar juntos, de ser Igreja sinodal, e responder aos desafios de hoje como pastores pr\u00f3ximos do rebanho e interpelados pelas periferias existenciais e geogr\u00e1ficas\u201d.<\/p>\n
O arcebispo de Cuiab\u00e1 diz ver tamb\u00e9m o fato de celebrar Santar\u00e9m como oportunidade para \u201cproclamar a sabedoria dos povos origin\u00e1rios na Amaz\u00f4nia, e reconhecer que nossas comunidades oferecem respostas para os problemas da Amaz\u00f4nia\u201d. Por isso, ressalta que \u201c\u00e9 necess\u00e1rio escutar \u00e0s comunidades e valorizar seus saberes, experi\u00eancias e culturas\u201d. Finalmente, Dom M\u00e1rio Ant\u00f4nio da Silva, diz que \u201ca Igreja na Amaz\u00f4nia se re\u00fane e renova compromissos de vida e de vida em abund\u00e2ncia para todos\u201d, pedindo que \u201co Esp\u00edrito Santo nos ilumine nos preparativos e realiza\u00e7\u00e3o do Encontro: 50 anos de Santar\u00e9m na vida da Igreja na Amaz\u00f4nia\u201d.<\/p>\n
O encontro ter\u00e1 como ponto de partida uma an\u00e1lise de conjuntura sociopol\u00edtica e eclesial, algo de fundamental import\u00e2ncia diante da atual realidade, condicionada pelos ataques \u00e0 floresta e aos povos que nela habitam, pelo clima pol\u00edtico cada vez mais conturbado em raz\u00e3o das elei\u00e7\u00f5es que acontecem neste ano de 2022, e pela realidade eclesial, fortemente marcada pela pandemia, mas esperan\u00e7ada diante deste tempo sinodal que est\u00e1 vivendo.<\/p>\n
Ao longo do encontro ser\u00e3o elaborados um Documento Final, uma Mensagem ao Povo de Deus, uma Mensagem ao Papa Francisco, e uma Mensagem a Dom Cl\u00e1udio Hummes, durante muitos anos presidente da Comiss\u00e3o Episcopal Especial para a Amaz\u00f4nia da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), da Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica (REPAM), primeiro presidente da Confer\u00eancia Eclesial da Amaz\u00f4nia (CEAMA), e que se encontra em tratamento de sa\u00fade.<\/p>\n
Padre Modino \u2013 CELAM - Vatican News<\/a><\/strong><\/em><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"A comemora\u00e7\u00e3o dos 50 anos de Santar\u00e9m pode ser considerado um dos momentos marcantes da Igreja da Amaz\u00f4nia em 2022. Fazer mem\u00f3ria de um momento hist\u00f3rico que ajudou a assumir os novos caminhos nascidos no Conc\u00edlio Vaticano II e latino-americanizados em Medell\u00edn em 1968<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":913842,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[925,50],"tags":[4500],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/913841"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=913841"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/913841\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/913842"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=913841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=913841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=913841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}