{"id":915123,"date":"2022-06-10T11:59:29","date_gmt":"2022-06-10T14:59:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=915123"},"modified":"2022-06-10T12:00:31","modified_gmt":"2022-06-10T15:00:31","slug":"o-deus-uno-e-trino-como-misterio-dom-e-missao-na-vida-humana-e-crista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-deus-uno-e-trino-como-misterio-dom-e-missao-na-vida-humana-e-crista\/","title":{"rendered":"O Deus Uno e Trino como mist\u00e9rio, dom e miss\u00e3o na vida humana e crist\u00e3"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini
\nBispo de Marab\u00e1\u00a0 (PA)\u00a0<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Ap\u00f3s o domingo de Pentecostes, festeja a Igreja o mist\u00e9rio de Deus Uno e Trino. Deus \u00e9 um s\u00f3 em tr\u00eas Pessoas e tr\u00eas Pessoas s\u00e3o dadas num \u00fanico Ser, Deus. \u00c9 o mist\u00e9rio inesgot\u00e1vel, infinito, e ao mesmo tempo, ele est\u00e1 presente em cada um de n\u00f3s, nos irm\u00e3os e nas irm\u00e3s, em nossos cora\u00e7\u00f5es, sobretudo naqueles que sofrem e s\u00e3o necessitados. O mist\u00e9rio de Deus Uno e Trino \u00e9 t\u00e3o grandioso e ao mesmo tempo pr\u00f3ximo de cada um de n\u00f3s. \u00c9 o principio, o fim de todas as coisas e dos seres humanos. N\u00f3s somos chamados a adorar a Unidade onipotente e a Trindade santa e viv\u00ea-la nas rela\u00e7\u00f5es humanas, familiares, comunit\u00e1rias e sociais. Vejamos estas doutrinas presentes nos padres da Igreja, os escritores crist\u00e3os dos primeiros s\u00e9culos do cristianismo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A ora\u00e7\u00e3o ao Deus Uno e Trino no momento do mart\u00edrio.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00e3o Policarpo, bispo de Esmirna, s\u00e9culo II morreu m\u00e1rtir, dando a sua vida pelo Senhor, pelo Reino de Deus e pela Igreja. Um momento antes de sua entrega a Jesus o bispo proferiu uma ora\u00e7\u00e3o trinit\u00e1ria onde ele disse que era bendito o Senhor, Deus todo-poderoso, Pai de seu Filho, Jesus Cristo, pelo qual as pessoas receberam o conhecimento de seu nome, Deus dos anjos, dos poderes e de toda a cria\u00e7\u00e3o. Policarpo tamb\u00e9m disse que ele estava bendizendo a Deus por ser considerado digno daquele dia e daquela hora, de tomar parte entre os m\u00e1rtires, e do c\u00e1lice de Cristo, para a ressurrei\u00e7\u00e3o da vida eterna da alma e do corpo, na incorruptibilidade do Esp\u00edrito Santo<\/span>1<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A f\u00e9 em Deus, imortal.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00e3o Jo\u00e3o Damasceno, presb\u00edtero do s\u00e9culo VIII, tinha presente a f\u00e9 em um s\u00f3 Deus, \u00fanico principio, privado de principio, incriado, indestrut\u00edvel, imortal, eterno imenso, ilimitado, de infinito poder, simples, n\u00e3o composto, incorp\u00f3reo, imut\u00e1vel, impass\u00edvel, invis\u00edvel, fonte de toda a bondade e justi\u00e7a. O presb\u00edtero tamb\u00e9m dizia que Deus \u00e9 luz inacess\u00edvel, fundador de todas as coisas, seja daquelas vis\u00edveis que das invis\u00edveis, providente de tudo, conservador de tudo, com o reino perp\u00e9tuo e imortal<\/span>2<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A f\u00e9 na Trindade preenche tudo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00e3o Jo\u00e3o Damasceno tamb\u00e9m afirmou que a f\u00e9 em Deus preenche todas as coisas sem ser por nenhuma circunscrita, antes Ele mesmo circunscreve tudo, porque tudo cont\u00e9m e a tudo prov\u00ea, pois ele penetra todas as subst\u00e2ncias deixando-as intactas al\u00e9m de estar em todas as coisas, transcendente a toda subst\u00e2ncia, superior a toda coisa, superior pela sua divindade, bondade, plenitude. Ele est\u00e1 sobre toda a ordem e a todo o poder, mais alto por ess\u00eancia, vida, palavra, intelig\u00eancia. O Deus \u00e9 a luz mesma, a vida mesma, n\u00e3o recebendo de nenhum ser nem das coisas que existem, mas antes Ele mesmo \u00e9 a fonte do ser por tudo aquilo que \u00e9 a vida, por tudo aquilo que vive, d\u00e1 raz\u00e3o por todas as criaturas que fazem uso<\/span>3<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os fieis s\u00e3o chamados a acreditar num s\u00f3 Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Segundo S\u00e3o Jo\u00e3o, os fi\u00e9is s\u00e3o chamados a acreditar em um s\u00f3 Deus que \u00e9 causa de todo o bem para todas as coisas, que prev\u00ea tudo antes que venha a existir, \u00fanica divindade, poder, vontade, atividade, reino. O escritor tamb\u00e9m afirmou em acreditar num \u00fanico Deus conhecido na tr\u00eas perfeitas pessoas e venerado com um \u00fanico ato de culto, objeto de f\u00e9 e de adora\u00e7\u00e3o por parte de toda a criatura racional, de todos os fieis crist\u00e3os, e essas pessoas s\u00e3o unidas sem mistura ou sem confus\u00e3o, sem alguma dist\u00e2ncia no Pai e no Filho e no Esp\u00edrito Santo, no nome no qual fomos batizados. Foi desta forma que o Senhor antes de voltar ao Pai pediu para que as pessoas fossem batizadas em nome do Pai e do Filho e do Esp\u00edrito Santo (Mt 28,19)<\/span>4<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A f\u00e9 nas Pessoas divinas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00e3o Jo\u00e3o Damasceno manifestou a f\u00e9 em cada pessoa. Ele dizia em acreditar no \u00fanico Pai, principio e causa de tudo, n\u00e3o gerado por ningu\u00e9m, \u00fanico salvador n\u00e3o causado e ing\u00eanito, criador de todas as coisas. \u00c9 Pai por natureza do seu \u00fanico Filho Unig\u00eanito e Deus o nosso Jesus Cristo, do qual vem o Esp\u00edrito Santo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ele manifestou f\u00e9 no Filho de Deus Unig\u00eanito, Senhor nosso, gerado pelo Pai antes de todos os s\u00e9culos, luz da luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado n\u00e3o criado, consubstancial ao Pai pelo qual todas as coisas foram feitas.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ele manifestou a f\u00e9 no Esp\u00edrito Santo, Senhor vivificador, que procede do Pai e reside no Filho, que junto com o Pai e o Filho \u00e9 adorado e glorificado sendo substancial e eterno como eles, Esp\u00edrito de Deus, justo, soberano, fonte de sabedoria, de vida e de santidade. Ele \u00e9 tamb\u00e9m \u00e9 chamado Deus com o Pai e o Filho, incriado, perfeito, criador que governa todas as coisas, onipotente, que diviniza sem ser divinizado, que santifica mas n\u00e3o \u00e9 santificado. Ele tamb\u00e9m \u00e9 Par\u00e1clito porque acolhe as invoca\u00e7\u00f5es de todos, porque ele \u00e9 da mesma subst\u00e2ncia com o Pai e com o Filho, \u00e9 concebido pelo Pai atrav\u00e9s o Filho e \u00e9 recebido por toda criatura<\/span>5<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A diferen\u00e7a entre a gera\u00e7\u00e3o divina e humana.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Santo Ambr\u00f3sio, bispo de Mil\u00e3o no s\u00e9culo IV afirmou que n\u00e3o se pode comparar a gera\u00e7\u00e3o divina com a humana, porque enquanto a humana tem o pai que passa para o filho e o filho que pode depois se tornar pai, aquela divina, h\u00e1 um s\u00f3 Pai e um s\u00f3 Filho. \u00c9 imposs\u00edvel pensar o Pai sem o Filho de modo que convida o fiel em refor\u00e7ar a sua f\u00e9 e segui-los. O Filho \u00e9 primog\u00eanito do Pai e \u00e9 co-eterno ao Pai, que tamb\u00e9m \u00e9 eterno. O Filho n\u00e3o est\u00e1 s\u00f3, mas sempre est\u00e1 com o Pai pois Ele disse: Eu n\u00e3o estou s\u00f3, pois o Pai est\u00e1 comigo (Jo 16,32). O Pai \u00e9 \u00fanico, porque n\u00e3o h\u00e1 que um s\u00f3 Deus porque n\u00e3o h\u00e1 que uma \u00fanica divindade do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo e aquilo que \u00e9 \u00fanico \u00e9 s\u00f3<\/span>6<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

As tr\u00eas Pessoas divinas.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Pai \u00e9 \u00fanico, \u00fanico \u00e9 o Filho Unig\u00eanito e \u00fanico \u00e9 tamb\u00e9m o Esp\u00edrito Santo porque o Pai n\u00e3o \u00e9 o Filho, nem o Filho \u00e9 o Pai e nem o Esp\u00edrito \u00e9 o Filho e o Pai. Uma pessoa \u00e9 o Pai, a outra \u00e9 o Filho e outra ainda o Esp\u00edrito Santo. Portanto, o Senhor \u00e9 verdadeiramente grande, de modo que se difunde largamente o poder de Deus, a grandeza da subst\u00e2ncia divina se estende sem medida. A Trindade n\u00e3o conhece limites, n\u00e3o tem fronteiras, n\u00e3o pode ser medida, n\u00e3o existe dimens\u00f5es porque nenhum espa\u00e7o pode circunscrev\u00ea-la, nenhum pensamento abra\u00e7\u00e1-la, nenhum c\u00e1lculo avali\u00e1-la, nenhuma \u00e9poca modific\u00e1-la<\/span>7<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ora\u00e7\u00e3o ao Deus Uno e Trino.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Santo Agostinho rezou \u00e0 Sant\u00edssima Trindade no sentido da manifesta\u00e7\u00e3o da f\u00e9 ao nosso Deus, Pai e Filho e Esp\u00edrito Santo. Pois o Filho disse que era para os disc\u00edpulos batizarem a todos os povos, em nome do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo (Mt 28,19). Tudo isso n\u00e3o teria dito se n\u00e3o fosse a Trindade. E o Filho n\u00e3o nos ordenaria que f\u00f4ssemos batizados em nome de algu\u00e9m que n\u00e3o fosse Senhor Deus. Nem a voz divina diria que Israel ouvisse o Senhor seu Deus pois \u00e9 o \u00fanico Deus (Dt 6,4), se n\u00e3o fosse Trindade e ao mesmo tempo, o \u00fanico Senhor Deus<\/span>8<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Senhor Deus, \u00fanica esperan\u00e7a.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Santo Agostinho tamb\u00e9m disse na sua ora\u00e7\u00e3o que o Senhor Deus \u00e9 a sua \u00fanica esperan\u00e7a de modo que ele pede que jamais se entregue ao cansa\u00e7o, mas que sempre o procure a sua face, com todo o ardor (Sl 104,4). Ele pede para que fortale\u00e7a a pessoa que o busca, o Senhor que permitiu que o encontrasse e cumulou de esperan\u00e7a de sempre mais o encontrar<\/span>9<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O desejo de estar na sua presen\u00e7a.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Bispo de Hipona continuou a sua ora\u00e7\u00e3o afirmando de querer e estar em sua presen\u00e7a, pois a sua for\u00e7a cura a sua fraqueza. Na sua presen\u00e7a, est\u00e3o a sua ci\u00eancia e a sua ignor\u00e2ncia. L\u00e1 onde o Senhor abriu, permita que ele entre e l\u00e1 onde o fechou, abre-se ao bater. Que ele se lembre do Senhor, que o compreenda e que o ame. O bispo pede a Deus para que o livre do muito falar, o que o atormenta, no interior de sua alma, m\u00edsera, na sua presen\u00e7a, mas que se refugia na sua miseric\u00f3rdia<\/span>10<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Senhor Deus conhece os pensamentos humanos.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ele diz que s\u00e3o muitos os pensamentos dele, do ser humano, e o Senhor os conhece, pois s\u00e3o pensamentos humanos, que passam, s\u00e3o v\u00e3os (Sl 93,11). O que se pode dizer das coisas e dos seres humanos \u00e9 que Deus \u00e9 tudo (Eclo 43,29). Quando o ser humano chegar \u00e0 presen\u00e7a do Senhor, cessar\u00e1 o muito que dissemos neste mundo, mas muito ficar\u00e1 por dizer, e Deus permanecer\u00e1 s\u00f3, tudo em todos (1 Cor 15,28) de modo que eternamente cantaremos um s\u00f3 c\u00e2ntico louvando o Senhor em um s\u00f3 movimento e estreitamente unidos<\/span>11<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A ora\u00e7\u00e3o termina na intui\u00e7\u00e3o que a pessoa entrega-se nas m\u00e3os de Deus tendo presente a f\u00e9 num \u00fanico Deus, Deus Trindade, no qual tudo o que o bispo disse nos livros, do Senhor que veio a este mundo, e pede perd\u00e3o pelas faltas, mas ele tem presente o louvor ao Senhor Deus Uno e Trino que est\u00e1 sobre todos<\/span>12<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

N\u00f3s somos chamados a viver cotidianamente o mist\u00e9rio do Deus Uno e Trino em nossas vidas para que assim tudo se transforme no bem, na paz e no amor aos irm\u00e3os e irm\u00e3s e para gl\u00f3ria de Deus Uno e Trino e um dia, para sempre, viveremos na sua presen\u00e7a, na vida eterna, como dom dado aos seres humanos.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1\u00a0 (PA)\u00a0   Ap\u00f3s o domingo de Pentecostes, festeja a Igreja o mist\u00e9rio de Deus Uno e Trino. Deus \u00e9 um s\u00f3 em tr\u00eas Pessoas e tr\u00eas Pessoas s\u00e3o dadas num \u00fanico Ser, Deus. \u00c9 o mist\u00e9rio inesgot\u00e1vel, infinito, e ao mesmo tempo, ele est\u00e1 presente em cada um de …<\/p>\n

O Deus Uno e Trino como mist\u00e9rio, dom e miss\u00e3o na vida humana e crist\u00e3<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/915123"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=915123"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/915123\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=915123"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=915123"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=915123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}