{"id":915125,"date":"2022-06-10T12:07:05","date_gmt":"2022-06-10T15:07:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=915125"},"modified":"2022-06-10T12:07:28","modified_gmt":"2022-06-10T15:07:28","slug":"cebola-ou-batata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cebola-ou-batata\/","title":{"rendered":"&#8220;Cebola&#8221; ou &#8220;Batata&#8221;?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\"><strong>Dom Jacinto Bergmann<\/strong><br \/>\n<strong> Arcebispo de Pelotas (RS)<\/strong><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Por que a humanidade de hoje gosta mais da \u201ccebola\u201d do que da \u201cbatata\u201d? A pergunta \u00e9 um tanto inusitada. Mas ela acaba por colocar-nos perante nossa realidade de forma bastante profunda. Ela pode ser feita numa cozinha por uma crian\u00e7a que est\u00e1 descobrindo o mundo, mas, pode ser proferida por pensadores nas suas reflex\u00f5es.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">\u00a0A nossa hist\u00f3ria humana \u00e9 uma \u201ccebola\u201d ou uma \u201cbatata\u201d? A cebola cont\u00e9m cascas ininterruptas at\u00e9 o seu fim. Descascou-a e nada de &#8220;algo interior&#8221;. A batata apresenta uma casca e j\u00e1 se chegou ao seu cerne. Descascou-a e saboreamos o &#8220;seu interior&#8221;.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">As pessoas humanas que v\u00e3o na linha da \u201ccebola\u201d, podem ser representadas pelo fil\u00f3sofo existencialista, Nietzsche. Ele afirmava que &#8220;tudo \u00e9 interpreta\u00e7\u00e3o&#8221;, isto \u00e9, n\u00e3o h\u00e1 um n\u00facleo de Ser sustentando a nossa experi\u00eancia de vida. Tudo s\u00e3o \u201ccascas de cebola&#8221;: modos de ver, interpreta\u00e7\u00f5es, perspectivas. Para al\u00e9m disso n\u00e3o h\u00e1 mais nada.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Os que v\u00e3o na linha da \u201cbatata\u201d, s\u00e3o todos os pensadores com vis\u00e3o crist\u00e3 de humanidade. Eles defendem que, mesmo escondida por uma crosta, existe uma realidade que \u00e9 substanciosa e vital.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Como n\u00f3s nos colocamos diante da \u201ccebola\u201d e da \u201cbatata\u201d? A verdade \u00e9 que, mesmo sabendo que a vida humana \u00e9 uma \u201cbatata\u201d, n\u00f3s a vivemos, muitas vezes, como se fosse uma \u201ccebola\u201d. Vivemos de opini\u00f5es de verdades parciais e provis\u00f3rias, de paix\u00f5es imediatas; vivemos apar\u00eancias e modas como se a vida humana fosse isso. Esgotamo-nos desfilando cascas e camadas sem um centro que nos d\u00ea realmente acesso ao pleno sentido. H\u00e1 uma escritora contempor\u00e2nea, Susan Sontag, que diz que a nossa exist\u00eancia humana fica como que &#8220;sequestrada&#8221; neste sem-fim de interpreta\u00e7\u00f5es que nos distraem da viagem essencial. N\u00e3o habitamos em n\u00f3s pr\u00f3prios, levados por ideias, pontos de vista, absolutiza\u00e7\u00f5es das circunst\u00e2ncias, cascas e mais cascas. Segundo ela, o mais urgente seria <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">apurar<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">, <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">aprofundar<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\"> e <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">afinar<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\"> os nossos sentidos mais profundos e existenciais, aprendendo a <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">ver melhor<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">, a <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">sentir melhor<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">, a <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">escutar melhor<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Segundo estudiosos atuais do ser humano \u00e9 preciso, justamente, &#8220;trabalhar&#8221; \u00e0 <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">aten\u00e7\u00e3o<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">. Ela, a <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">aten\u00e7\u00e3o<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">, \u00e9 o grande desafio, que outra coisa n\u00e3o \u00e9 que, confiadamente, <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">ver melhor<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">, <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">sentir melhor<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">, <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">escutar melhor<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\"> o que Deus revela em n\u00f3s: sermos &#8220;sua imagem e semelhan\u00e7a&#8221; (cf. Gn 1).<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">A \u201ccebola\u201d s\u00f3 faz ver, sentir e escutar cascas. A \u201cbatata\u201d faz ver, sentir e escutar a beleza interior, essa que o grande Santo Agostinho coloca nas suas Confiss\u00f5es: \u201cTarde te amei, beleza t\u00e3o antiga e t\u00e3o nova, tarde te amei&#8230; Tu estavas comigo e eu n\u00e3o estava contigo\u201d (Confiss\u00f5es X, XXVII).<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:259}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Jacinto Bergmann Arcebispo de Pelotas (RS) &nbsp; Por que a humanidade de hoje gosta mais da \u201ccebola\u201d do que da \u201cbatata\u201d? A pergunta \u00e9 um tanto inusitada. Mas ela acaba por colocar-nos perante nossa realidade de forma bastante profunda. 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