{"id":915202,"date":"2022-06-13T12:01:55","date_gmt":"2022-06-13T15:01:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=915202"},"modified":"2022-06-13T12:02:19","modified_gmt":"2022-06-13T15:02:19","slug":"igreja-na-amazonia-1972-encarnacao-na-realidade-e-evangelizacao-libertadora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/igreja-na-amazonia-1972-encarnacao-na-realidade-e-evangelizacao-libertadora\/","title":{"rendered":"Igreja na Amaz\u00f4nia &#8211; 1972:\u00a0encarna\u00e7\u00e3o na realidade e evangeliza\u00e7\u00e3o libertadora\u00a0"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Dom Antonio de Assis<\/strong><br \/>\n<strong>Bispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">De 06-09 de maio de 2022 aconteceu em Santar\u00e9m o IV Encontro da Igreja Cat\u00f3lica na Amaz\u00f4nia Legal, para a celebra\u00e7\u00e3o dos 50 anos do Encontro dos bispos da Amaz\u00f4nia acontecido na mesma cidade de 24-30 de maio de 1972.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Ao final desse encontro os bispos participantes definiram quatro prioridades para orientar a a\u00e7\u00e3o pastoral da Igreja Cat\u00f3lica na Amaz\u00f4nia. O documento de Santar\u00e9m \u00e9 fruto de um trabalho reflexivo, cr\u00edtico e prof\u00e9tico que refletia a profunda inser\u00e7\u00e3o da Igreja na realidade Amaz\u00f4nica. As linhas priorit\u00e1rias desse documento simples e provocante s\u00e3o inspiradas em duas diretrizes fundamentais que perpassavam a totalidade da vida pastoral da Igreja, a saber, o <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">princ\u00edpio da encarna\u00e7\u00e3o na realidade e a evangeliza\u00e7\u00e3o libertadora.<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Fazer mem\u00f3ria desse documento \u00e9 importante por diversos motivos: as diretrizes e prioridades s\u00e3o consequ\u00eancias da assimila\u00e7\u00e3o da mentalidade pastoral do Conc\u00edlio Vaticano II (1962-1965); s\u00e3o compromissos permanentes que continuam v\u00e1lidos ainda hoje; os pastores da Amaz\u00f4nia manifestaram-se zelosos pela fidelidade a Jesus Cristo, ao magist\u00e9rio da Igreja, ao ser humano manifestando-se sens\u00edveis aos sinais dos tempos.\u00a0\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Os problemas denunciados sofreram mudan\u00e7as e se ampliaram; os desafios pastorais persistem e a esperan\u00e7a continua. Trata-se de um documento profundamente sens\u00edvel, cheio de compaix\u00e3o e otimista proveniente de uma Igreja que vive \u201cas alegrias as esperan\u00e7as, as tristezas e as ang\u00fastias\u201d do povo amaz\u00f4nida.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><b style=\"font-style: inherit;\"><span data-contrast=\"auto\">O contexto hist\u00f3rico eclesial<\/span><\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Para bem entendermos o conte\u00fado do Documento de Santar\u00e9m \u00e9 necess\u00e1rio considerarmos o contexto eclesial daquele per\u00edodo, que estava em estreita sintonia com as diretrizes e orienta\u00e7\u00f5es pastorais do Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II e das conclus\u00f5es da II Confer\u00eancia do episcopado latino-americano (documento <\/span><span data-contrast=\"none\">de Medellin, 1968).<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">O Conc\u00edlio, na Constitui\u00e7\u00e3o Pastoral Gaudium Et Spes (GS), afirmou que \u201cas alegrias e as esperan\u00e7as, as tristezas e as ang\u00fastias dos homens de hoje, sobretudo dos pobres e de todos aqueles que sofrem, s\u00e3o tamb\u00e9m as alegrias e as esperan\u00e7as, as tristezas e as ang\u00fastias dos disc\u00edpulos de Cristo\u037e \u201ca Igreja sente-se real e intimamente ligada ao g\u00e9nero humano e \u00e0 sua hist\u00f3ria\u201d (GS,1). \u00c9 \u201clei de toda a evangeliza\u00e7\u00e3o\u201d o cultivo do respeito para com a dignidade humana e a sensibilidade para com a realidade existencial de cada povo com suas riquezas e fragilidades (cf. GS,44). H\u00e1 m\u00faltiplos la\u00e7os entre evangeliza\u00e7\u00e3o e cultura humana (cf. GS, 58).<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Nesta mesma linha de sensibilidade para com a encarna\u00e7\u00e3o nas realidades humanas est\u00e1 o decreto &#8220;Ad Gentes&#8221; sobre a atividade mission\u00e1ria da Igreja afirmando a necessidade da evangeliza\u00e7\u00e3o sintonizar-se com as atitudes de Cristo em seu di\u00e1logo com a humanidade para libert\u00e1-la (cf. AG,11). Na Confer\u00eancia de Medellin (Col\u00f4mbia, 1968), os bispos declararam: \u201c<\/span><i><span data-contrast=\"auto\">o episcopado latino-americano<\/span><\/i> <i><span data-contrast=\"auto\">n\u00e3o pode ficar indiferente ante as tremendas injusti\u00e7as sociais existentes na Am\u00e9rica Latina, que mant\u00eam a maioria de nossos povos numa dolorosa pobreza, que em muitos casos chega a ser mis\u00e9ria desumana. Um surdo clamor nasce de milh\u00f5es de homens, pedindo a seus pastores uma liberta\u00e7\u00e3o que n\u00e3o lhes chega de nenhuma parte. Queremos, como bispos, nos aproximar cada vez com maior simplicidade e sincera fraternidade, dos pobres, tornando poss\u00edvel e acolhedor o seu acesso at\u00e9 n\u00f3s. Devemos tornar mais aguda a consci\u00eancia do dever de solidariedade para com os pobres; exig\u00eancia da caridade<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">\u201d (Medellin, XIV).<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><b style=\"font-style: inherit;\"><span data-contrast=\"auto\">O contexto amaz\u00f4nico<\/span><\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">A realidade Amaz\u00f4nica \u00e9 vista pelos bispos como terra de esperan\u00e7a, de futuro, mas estava passando por um processo de \u201ctrepidante transforma\u00e7\u00e3o\u201d com muitas amea\u00e7as. Nesse delicado contexto os bispos reafirmam os valores humanos e sociais do povo amaz\u00f4nida caracterizado pela simplicidade, espontaneidade, fortaleza, religiosidade, v\u00ednculo com a natureza. Diversos fatores estavam contribuindo para as transforma\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas e sociais da Amaz\u00f4nia como, por exemplo, a abertura de novas estradas, a cria\u00e7\u00e3o de novas vilas de coloniza\u00e7\u00e3o, a publicidade governamental que estimulava a ocupa\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia. O desenvolvimento econ\u00f4mico, por\u00e9m, amea\u00e7ava o pr\u00f3prio homem, gerando a viola\u00e7\u00e3o de direitos b\u00e1sicos, promovendo a injusta distribui\u00e7\u00e3o dos recursos materiais etc. Diante desse cen\u00e1rio os bispos acusaram graves consequ\u00eancias para o povo como novas formas de marginaliza\u00e7\u00e3o e opress\u00e3o.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Tais den\u00fancias, vistas dentro do seu contexto hist\u00f3rico da ditadura militar, podem ser classificadas como verdadeiramente corajosas, honestas e coerentes com o evangelho e a dignidade humana. Isso representa a firmeza prof\u00e9tica e a liberdade dos bispos da Amaz\u00f4nia profundamente voltados para a promo\u00e7\u00e3o da vida do povo em total coer\u00eancia com os valores do Reino de Deus<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><b style=\"font-style: inherit;\"><span data-contrast=\"auto\">Prioridades Pastorais<\/span><\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Diante de muitos desafios em diversas dimens\u00f5es que estavam presentes nas diversas Prelazias e Dioceses da Amaz\u00f4nia, os bispos assumiram quatro grandes temas como compromissos priorit\u00e1rios, a saber: a forma\u00e7\u00e3o de agentes de pastorais, a promo\u00e7\u00e3o da Comunidade Eclesial de Base, a pastoral ind\u00edgena e a aten\u00e7\u00e3o aos novos desafios.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b><span data-contrast=\"auto\">3.1<\/span><\/b><span data-contrast=\"auto\">. Na <\/span><b><span data-contrast=\"auto\">forma\u00e7\u00e3o dos agentes de pastoral<\/span><\/b><span data-contrast=\"auto\"> deu-se import\u00e2ncia \u00e0 promo\u00e7\u00e3o dos minist\u00e9rios leigos, sobretudo, a capacita\u00e7\u00e3o de lideran\u00e7as, di\u00e1conos, ministros da Eucaristia, dirigentes de cultos e de comunidades da pr\u00f3pria regi\u00e3o; tamb\u00e9m estimulou-se a promo\u00e7\u00e3o de leigos volunt\u00e1rios de outras regi\u00f5es. O processo de forma\u00e7\u00e3o dos leigos, com n\u00edveis variados, propunha dar aten\u00e7\u00e3o \u00e0 teologia, catequese, b\u00edblia, liturgia, antropologia, sociologia, psicologia, pedagogia, lideran\u00e7a etc. Para a forma\u00e7\u00e3o integral dos candidatos ao sacerd\u00f3cio ministerial, sugeriu-se a cria\u00e7\u00e3o do Instituto Regional de Pastoral (IPAR) em Bel\u00e9m e o CENESCH em Manaus (ambos fundados em 1972);<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b><span data-contrast=\"auto\">3.2.<\/span><\/b><span data-contrast=\"auto\"> No que diz respeito \u00e0s <\/span><b><span data-contrast=\"auto\">comunidades eclesiais de base<\/span><\/b><span data-contrast=\"auto\"> deviam ser orientadas pelas diretrizes do documento de Medellin como primeiro e fundamental n\u00facleo eclesial respons\u00e1vel pela riqueza e expans\u00e3o da f\u00e9, como c\u00e9lula inicial de estrutura\u00e7\u00e3o eclesial, foco de evangeliza\u00e7\u00e3o, promo\u00e7\u00e3o humana e desenvolvimento. As par\u00f3quias foram chamadas a descentralizar sua a\u00e7\u00e3o pastoral, fundando Comunidades nos mais diversos contextos urbanos e rurais;<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b><span data-contrast=\"auto\">3.3.<\/span><\/b><span data-contrast=\"auto\"> A <\/span><b><span data-contrast=\"auto\">pastoral ind\u00edgena<\/span><\/b><span data-contrast=\"auto\"> era uma resposta pastoral aos desafios e amea\u00e7as \u00e0 popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena tratada com indiferen\u00e7a em seus valores culturais. O Conselho Indigenista Mission\u00e1rio (CIMI), que havia sido rec\u00e9m-criado em Bras\u00edlia, foi visto como \u201c\u00f3rg\u00e3o providencial\u201d a servi\u00e7o do \u00edndio e das miss\u00f5es ind\u00edgenas devendo orientar suas atividades pastorais pela Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos do homem, em princ\u00edpios antropol\u00f3gicos e teol\u00f3gicos.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b><span data-contrast=\"auto\">3.4.<\/span><\/b><span data-contrast=\"auto\"> A aten\u00e7\u00e3o <\/span><b><span data-contrast=\"auto\">aos novos desafios:<\/span><\/b><span data-contrast=\"auto\">\u00a0 os muitos desafios exigiam um olhar pastoral multilateral; nesse contexto os bispos manifestaram-se atentos ao surgimento das novas estradas, novos n\u00facleos de coloniza\u00e7\u00e3o, agrovilas, conflitos agr\u00e1rios, inobserv\u00e2ncia das leis trabalhistas, minera\u00e7\u00e3o, garimpos, serrarias, fazendas agropecu\u00e1rias, olarias, usinas, imigrantes, meios de comunica\u00e7\u00e3o social. Todos esses fen\u00f4menos n\u00e3o passaram despercebidos aos olhos daqueles sens\u00edveis pastores.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b><span data-contrast=\"auto\">PARA REFLEX\u00c3O PESSOAL:<\/span><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<ol>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\"> Como est\u00e1 a sensibilidade da sua comunidade ou par\u00f3quia para com a realidade?<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\"> Por que a evangeliza\u00e7\u00e3o deve ser encarnada e libertadora?<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\"> Como podemos continuamente alimentar a nossa inquietude mission\u00e1ria e prof\u00e9tica?<\/span><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Antonio de Assis Bispo auxiliar de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA) &nbsp; De 06-09 de maio de 2022 aconteceu em Santar\u00e9m o IV Encontro da Igreja Cat\u00f3lica na Amaz\u00f4nia Legal, para a celebra\u00e7\u00e3o dos 50 anos do Encontro dos bispos da Amaz\u00f4nia acontecido na mesma cidade de 24-30 de maio de 1972.\u00a0 Ao final desse &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/igreja-na-amazonia-1972-encarnacao-na-realidade-e-evangelizacao-libertadora\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Igreja na Amaz\u00f4nia &#8211; 1972:\u00a0encarna\u00e7\u00e3o na realidade e evangeliza\u00e7\u00e3o libertadora\u00a0<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/915202"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=915202"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/915202\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=915202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=915202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=915202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}