{"id":915416,"date":"2022-06-15T10:54:18","date_gmt":"2022-06-15T13:54:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=915416"},"modified":"2022-06-15T10:54:39","modified_gmt":"2022-06-15T13:54:39","slug":"festa-da-partilha-e-da-vida-plena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/festa-da-partilha-e-da-vida-plena\/","title":{"rendered":"Festa da partilha e da vida plena!\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Eurico dos Santos Veloso<\/span><\/b>
\n<\/span>Arcebispo Em\u00e9rito de Juiz de Fora (MG)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

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A Solenidade do Corpo e Sangue de Cristo \u00e9 a festa do p\u00e3o e da partilha. Fazer mem\u00f3ria da doa\u00e7\u00e3o do Senhor nos leva \u00e0 partilha da vida. Nosso alimento na caminhada crist\u00e3, Jesus nos anima para a supera\u00e7\u00e3o da fome, da mis\u00e9ria e da injusti\u00e7a em nossa sociedade.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Solenidade de Corpus Christi \u00e9 a proclama\u00e7\u00e3o p\u00fablica de nossa f\u00e9 na presen\u00e7a real de Jesus na Eucaristia. As leituras de hoje nos falam de sacerd\u00f3cio, ceia e partilha: elementos pr\u00f3prios e essenciais da Eucaristia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na primeira leitura (Gn 14,18-20), o Rei de Sal\u00e9m e sacerdote do Alt\u00edssimo, Melquisedeque, oferece p\u00e3o e vinho e aben\u00e7oa Abr\u00e3o. P\u00e3o e vinho s\u00e3o dons dos mais preciosos, pois saciam uma necessidade vital do ser humano: o sustento. S\u00e3o oferecidos tamb\u00e9m em todas as missas e convertidos no Corpo e no Sangue de Cristo, alimento da vida do crist\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na segunda leitura (1Cor 11,23-26), cerca de 20 anos ap\u00f3s a morte de Jesus, S\u00e3o Paulo nos deixa o mais antigo documento sobre a \u00faltima ceia. O corpo designa a pr\u00f3pria pessoa e o sangue \u00e9 resultado da vida tirada com viol\u00eancia. Portanto, na Eucaristia, \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo que se oferece como v\u00edtima. Toda vez que a celebramos, rememorarmos a paix\u00e3o e morte de Cristo. A comunh\u00e3o com ele nos leva, necessariamente, \u00e0 comunh\u00e3o com os irm\u00e3os e irm\u00e3s na f\u00e9. S\u00e3o Paulo recorda que a refei\u00e7\u00e3o na Ceia Eucar\u00edstica \u00e9 memorial e proclama\u00e7\u00e3o da morte do Senhor, na alegre esperan\u00e7a de seu retorno glorioso.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No Evangelho (Lc 9,11-17), S\u00e3o Lucas narra a multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es como sinal do tempo messi\u00e2nico, em que acontecer\u00e1 a concretiza\u00e7\u00e3o do Reinado de Deus, pleno de fartura e comunh\u00e3o. O p\u00e3o partilhado j\u00e1 \u00e9 um p\u00e3o aben\u00e7oado, pois sacia a fome da multid\u00e3o de famintos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em volta de Jesus e dos ap\u00f3stolos havia uma multid\u00e3o de necessitados: doentes, sem-casa, famintos… A tarde vinha chegando. O que fazer com aquela multid\u00e3o? Despedi-los, para encontrarem abrigo e alimento, antes de a noite cair, \u00e9 a proposta dos ap\u00f3stolos. Limitam-se \u00e0 tradicional \u201clei do mercado\u201d. O Mestre os desafia: \u201cS\u00e3o voc\u00eas que devem dar-lhes de comer!\u201d Ele os provoca com uma nova proposta: partilhar o pouco que cada um trouxe. E o milagre acontece! O pouco de cada um, aben\u00e7oado por Jesus, alimentou aquela multid\u00e3o e ainda sobrou.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Esse milagre de Jesus continua acontecendo todos os dias quando o sacerdote \u2013 em nome de Cristo e da Igreja \u2013 executa o milagre do P\u00e3o Eucar\u00edstico partilhado. S\u00f3 h\u00e1 milagre quando h\u00e1 partilha e solidariedade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Partilha: nunca falta nada e sempre sobra. A fome se instaura quando o objetivo \u00e9 t\u00e3o somente o lucro de mercado: produzir para exportar. Assim, os ganhos de poucos s\u00e3o postos acima do atendimento \u00e0s pessoas. A fome e o seu flagelo continuam rondando a sociedade ainda em clima de pandemia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Se a Igreja, M\u00e3e e Mestra, nos oferece o milagre da Eucaristia, n\u00f3s devemos repetir os gestos de Jesus na missa: tomar, aben\u00e7oar, partir e distribuir. N\u00e3o podemos reter o p\u00e3o da vida. Na Eucaristia, todos s\u00e3o convidados a participar e se sentar na mesa da Palavra e do P\u00e3o Vivo. O mesmo deveria se ver, no dia a dia, na mesa de cada fam\u00edlia. Em muitas mesas h\u00e1 sobras e desperd\u00edcios. Na grande maioria das mesas, falta o p\u00e3o nosso de cada dia. Por isso, quem comunga o Corpo de Cristo n\u00e3o pode ficar indiferente \u00e0 situa\u00e7\u00e3o de multid\u00f5es que passam fome.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus, na Eucaristia, \u00e9 o p\u00e3o para a nossa vida e o vinho para fortalecer o amor e a alegria. Comendo o p\u00e3o e bebendo o vinho eucar\u00edsticos, habilitamo-nos a participar da comunh\u00e3o com todos aqueles que se aproximam desse dom.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por isso, a Solenidade do Corpo de Cristo \u00e9 a celebra\u00e7\u00e3o e a santifica\u00e7\u00e3o de todos os corpos, templos do Esp\u00edrito Santo. Ao se encarnar, Deus assume um corpo humano e se solidariza com todos os corpos fragilizados, para que tenham vida digna.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Neste dia, somos convidados, publicamente, a manifestar nossa adora\u00e7\u00e3o a Jesus Eucar\u00edstico. O P\u00e3o Eucar\u00edstico \u00e9 o pr\u00f3prio Senhor! Devemos, antes de tudo, comer dele, para nos saciarmos de sua gra\u00e7a. Agraciados por esse alimento, somos convidados a uma vida eucar\u00edstica. A nossa vida cotidiana deve ser um retrato impresso, n\u00e3o virtual, do que se celebra na Santa Ceia. Jesus, o Sacerdote Eterno do Deus Alt\u00edssimo, nos deu o seu Corpo para que, primeiramente, comamos e nos saciemos, sem nos esquecermos de que a Eucaristia \u00e9 partilha: partilha do p\u00e3o espiritual e do p\u00e3o material!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Gra\u00e7as e louvores sejam dados a todo momento, ao Sant\u00edssimo e Divin\u00edssimo Sacramento!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Festa da partilha e da vida plena!\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":73,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/915416"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/73"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=915416"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/915416\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=915416"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=915416"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=915416"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}