{"id":915984,"date":"2022-06-23T15:51:50","date_gmt":"2022-06-23T18:51:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=915984"},"modified":"2022-06-23T15:52:07","modified_gmt":"2022-06-23T18:52:07","slug":"a-sinodalidade-como-dom-de-deus-e-como-responsabilidade-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-sinodalidade-como-dom-de-deus-e-como-responsabilidade-humana\/","title":{"rendered":"A sinodalidade como dom de Deus e como responsabilidade humana\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini
\nBispo de Marab\u00e1 (PA) <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

A Igreja est\u00e1 em processo de sinodalidade em vista do s\u00ednodo que ocorrer\u00e1 em Roma, no m\u00eas de outubro de 2023. O Papa Francisco est\u00e1 convocando a todos para entrar neste processo de vida e de convers\u00e3o para que a Igreja siga o caminho da comunh\u00e3o, da participa\u00e7\u00e3o e da miss\u00e3o.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Estamos ainda no per\u00edodo de coleta de dados, de respostas \u00e0s perguntas enviadas para as comunidades, pastorais, movimentos, servi\u00e7os, par\u00f3quias, e tamb\u00e9m em n\u00edvel diocesano, de estrutura para que todos vivam a import\u00e2ncia do processo como um dom do Senhor que \u00e9 o s\u00ednodo. A sinodalidade d\u00e1 uma conota\u00e7\u00e3o de uma Igreja peregrina, imagem do povo de Deus em miss\u00e3o para corresponder ao chamado do Senhor de ir para todas as na\u00e7\u00f5es, tornando-as disc\u00edpulas em nome de Deus Uno e Trino (Mt 28, 19). A encarna\u00e7\u00e3o de Jesus prolonga o caminho sinodal da Igreja<\/span>1<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A sinodalidade \u00e9 vivida como carisma, dom de Deus porque \u00e9 sempre o Senhor a conceder \u00e0s coisas para a nossa vida de crist\u00e3os, cat\u00f3licos e cat\u00f3licas e \u00e9 tamb\u00e9m responsabilidade humana no sentido de que n\u00f3s colaboremos com o Senhor, pela luz do Esp\u00edrito de Deus que ilumina as pessoas para pensar e agir conforme o seu plano de amor. Veremos a seguir alguns pontos fundamentais para a nossa sinodalidade, sobretudo na Igreja dos primeiros s\u00e9culos.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os s\u00ednodos na Igreja antiga.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Igreja antiga realizou diversos s\u00ednodos, que eram express\u00e3o da caminhada em conjunto, reuni\u00f5es que se entrela\u00e7ava muitas vezes, com os conc\u00edlios. Neste per\u00edodo inicial n\u00e3o havia muita diferen\u00e7a entre S\u00ednodo e Conc\u00edlio. Estas institui\u00e7\u00f5es foram assumidas pela Igreja pela necessidade advertida, desde os primeiros tempos da Igreja, pelos respons\u00e1veis das comunidades crist\u00e3s, de caminhar juntos sobre quest\u00f5es referentes \u00e0 f\u00e9, a caridade e \u00e0 disciplina<\/span>2<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A partir do s\u00e9culo II os bispos da \u00c1sia buscavam consultas, em rela\u00e7\u00e3o ao montan\u00edsmo, quando o Papa Victor governou a Igreja, de modo que os respons\u00e1veis das Igrejas tamb\u00e9m se reuniram no Ponto, na Palestina, na S\u00edria para deliberarem sobre a data da P\u00e1scoa. Pela metade do s\u00e9culo III, o conc\u00edlio j\u00e1 era uma institui\u00e7\u00e3o est\u00e1vel a n\u00edvel regional<\/span>3<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A paz assumida por Constantino<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A paz de Constantino com Lic\u00ednio, em 313 em Mil\u00e3o, possibilitou uma nova forma para a realiza\u00e7\u00e3o dos conc\u00edlios e dos s\u00ednodos, pois se fixaram as estruturas metropolitanas e patriarcais que dar\u00e3o for\u00e7a aos conc\u00edlios, s\u00ednodos provinciais e gerais. Em 324 o Imperador Constantino convocou em Arles, na Prov\u00edncia da G\u00e1lia, hoje Fran\u00e7a, os bispos para debater a quest\u00e3o do donatismo que estava reinando de uma forma muito forte no Norte africano, dividindo as Igrejas ligadas a Roma e aquelas na \u00c1frica<\/span>4<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A quest\u00e3o ariana surgida no inicio do s\u00e9culo IV a qual negava a divindade do Verbo na sua preexist\u00eancia, apressou um Concilio geral, ecum\u00eanico para todo o mundo crist\u00e3o, sobretudo do Oriente, mas tamb\u00e9m teve a participa\u00e7\u00e3o do Ocidente. O Imperador Constantino percebeu que a doutrina ariana dividia as Igrejas, as suas lideran\u00e7as, de modo que ele convocou em Nic\u00e9ia<\/span>5<\/span>, em 325 um grande concilio com expressiva participa\u00e7\u00e3o de 300 bispos, hoje \u00e9 na Turquia. Neste Concilio foi condenada a doutrina ariana, e se reafirmou que Jesus \u00e9 Filho de Deus, desde sempre, que \u00e9 Deus como o Pai \u00e9 Deus e o Esp\u00edrito Santo. A sua gera\u00e7\u00e3o \u00e9 eterna, \u00e9 consubstancial ao Pai, de modo que se eliminou toda doutrina ariana e valorizou-se a unidade eterna do Filho com o Pai.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A sinodalidade ocorreu como dom de Deus em vista da defesa do Senhor Jesus como Filho de Deus desde toda a eternidade, na f\u00e9 que era presente desde o inicio do cristianismo, mas que o presb\u00edtero \u00c1rio distorcia, colocando o Senhor ao lado das criaturas do Pai. A sinodalidade tamb\u00e9m foi responsabilidade humana porque o Concilio de Nic\u00e9ia teve presente que Jesus \u00e9 Deus, est\u00e1 no lado do Criador, e como o Pai \u00e9 Deus e o Esp\u00edrito Santo \u00e9 Deus. O Senhor Jesus est\u00e1 na esfera da Sant\u00edssima Trindade, Deus Uno e Trino. A sinodalidade \u00e9 a inspira\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo para que todos acreditem em Cristo e vivam bem no cotidiano de suas exist\u00eancias.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Pr\u00e1ticas fundamentais da Tradi\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Santo Agostinho, bispo de Hipona dos s\u00e9culos IV e V, afirmou em seu tempo pr\u00e1ticas da tradi\u00e7\u00e3o como formas de sinodalidade, pontos aceitos por todos de modo que essas tornarem-se dons de Deus e de responsabilidade humana. A f\u00e9 em Cristo Jesus, morto e ressuscitado estabeleceu v\u00ednculos da alian\u00e7a com o novo povo de Deus, pela diversidade de sacramentos, assim como o era pelo batismo realizado em nome da Sant\u00edssima Trindade, a comunh\u00e3o de seu corpo e sangue, portanto a realiza\u00e7\u00e3o da eucaristia e todos os outros meios provenientes da Sagrada Escritura. Existiam tamb\u00e9m prescri\u00e7\u00f5es n\u00e3o escritas, mas que eram observadas pela tradi\u00e7\u00e3o em todo o mundo, pois essas foram recomendadas pelos mesmos Ap\u00f3stolos ou pelos Conc\u00edlios gerais, na qual a autoridade era percebida como instrumento da salva\u00e7\u00e3o da Igreja, como por exemplo, a celebra\u00e7\u00e3o da Paix\u00e3o, Ressurrei\u00e7\u00e3o e Ascens\u00e3o do Senhor, Pentecostes, a descida do Esp\u00edrito Santo e outras festas que se viviam na Igreja cat\u00f3lica em toda parte onde ela se difundiu<\/span>6<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O valor da sinodalidade pela tradi\u00e7\u00e3o n\u00e3o escrita.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tertuliano, padre dos s\u00e9culos II e III, no Norte da \u00c1frica, disse que o batismo tinha a sua conota\u00e7\u00e3o sinodal, por realizarem-se ritos e ora\u00e7\u00f5es na unidade, transmitidos desde o in\u00edcio pelas igrejas. Quando os catec\u00famenos entravam na \u00e1gua, mas antes na Igreja, sob as m\u00e3os do bispo eles declaravam em renunciar ao diabo, ao seu poder e aos seus anjos. Em seguida os catec\u00famenos eram imersos por tr\u00eas vezes, dando respostas que o Senhor prescreveu no Evangelho, a f\u00e9 na Sant\u00edssima Trindade. Em rela\u00e7\u00e3o ao sacramento da eucaristia, que o Senhor colocou a todos eles, no tempo da ceia, os crist\u00e3os eram acolhidos nas reuni\u00f5es da comunidade na madrugada e a recebiam na m\u00e3o de quem presidia a assembl\u00e9ia, o bispo, em geral ou ao sacerdote<\/span>7<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tertuliano tamb\u00e9m disse que na comunidade eram lembrados o nome dos mortos, o anivers\u00e1rio dos seus dias natal\u00edcios, a entrada na vida imortal com Deus e tamb\u00e9m se dava uma recorda\u00e7\u00e3o aos m\u00e1rtires dos quais os fieis faziam mem\u00f3ria. As pessoas eram muito atentas para que n\u00e3o ca\u00edsse nada na terra alguma coisa do c\u00e1lice ou do p\u00e3o consagrados. Em cada passo, em cada movimento, quando entravam ou saiam da comunidade, quando acendiam as luzes ou os fieis se sentavam \u00e0 mesa, ou na fam\u00edlia, na cama, em qualquer atividade, imprimiam, aplicavam sobre a fronte, o pequeno sinal da cruz<\/span>8<\/span>. Assim segundo Tertuliano, o sinal da cruz veio da tradi\u00e7\u00e3o n\u00e3o escrita, revelando-se um gesto sinodal, onde as pessoas faziam de uma forma importante o sinal da cruz sobre si mesmos, invocando o nome das Pessoas da Sant\u00edssima Trindade.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O valor da sinodalidade: a tradi\u00e7\u00e3o n\u00e3o escrita.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Padre africano tamb\u00e9m afirmou que a observ\u00e2ncia de uma tradi\u00e7\u00e3o n\u00e3o escrita justificava-se, pois era confirmada pelos costumes, pela caminhada em conjunto da Igreja dos seus pastores e o povo de Deus, porque este testemunho id\u00f4neo, fundado sobre a observ\u00e2ncia constante, do evangelho do Senhor e pela vida da Igreja, era de uma tradi\u00e7\u00e3o aprovada. As pr\u00e1ticas que se adequavam para Deus levavam \u00e0 retid\u00e3o e serviam \u00e0 salva\u00e7\u00e3o <\/span>9<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A sinodalidade e miss\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Um dos itens do S\u00ednodo de 2023 \u00e9 a miss\u00e3o. S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno, Papa nos s\u00e9culos VI e VII tinha presente o valor da miss\u00e3o para uma caminhada de Igreja sinodal. Ele aconselhou ao Bispo Agostinho, que fora enviado pelo Papa \u00e0 terra dos Anglos para que n\u00e3o destru\u00edsse os templos dos \u00eddolos, mas que se eliminassem as imagens idol\u00e1tricas encontradas naqueles templos. As pessoas constru\u00edam altares e l\u00e1 se colocavam as rel\u00edquias e os fieis eram conduzidos a adorar o Deus verdadeiro e assim todos acorriam com maior confian\u00e7a aos lugares onde o povo costumava freq\u00fcentar nas suas celebra\u00e7\u00f5es, somente que agora tinham a conota\u00e7\u00e3o crist\u00e3<\/span>10<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A caminhada em conjunto nas igrejas primitivas levavam as pessoas a valorizar a unidade em Deus, \u00e0 miss\u00e3o de conduzir as pessoas a Cristo e pela luz do Esp\u00edrito Santo vivia-se a dedica\u00e7\u00e3o da miss\u00e3o, feita por ministros, mas tamb\u00e9m por leigos e leigas a servi\u00e7o da evangeliza\u00e7\u00e3o. A sinodalidade \u00e9 dom de Deus porque ela leva \u00e0 unidade, \u00e0 comunh\u00e3o, a participa\u00e7\u00e3o do povo de Deus, os seus ministros e a miss\u00e3o onde o Senhor Deus \u00e9 louvado e amado pelas pessoas, fam\u00edlias, comunidades e sociedade. Ela \u00e9 tamb\u00e9m responsabilidade humana, porque a Igreja, os fi\u00e9is caminham na unidade para testemunhar para as pessoas a import\u00e2ncia do amor a Deus, ao pr\u00f3ximo como a si mesmo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA) \u00a0 A Igreja est\u00e1 em processo de sinodalidade em vista do s\u00ednodo que ocorrer\u00e1 em Roma, no m\u00eas de outubro de 2023. O Papa Francisco est\u00e1 convocando a todos para entrar neste processo de vida e de convers\u00e3o para que a Igreja siga o caminho da comunh\u00e3o, da …<\/p>\n

A sinodalidade como dom de Deus e como responsabilidade humana\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/915984"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=915984"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/915984\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=915984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=915984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=915984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}