{"id":916402,"date":"2022-07-01T11:04:25","date_gmt":"2022-07-01T14:04:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=916402"},"modified":"2022-07-01T11:05:27","modified_gmt":"2022-07-01T14:05:27","slug":"pauta-do-novo-humanismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/pauta-do-novo-humanismo\/","title":{"rendered":"Pauta do novo humanismo\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Walmor Oliveira de Azevedo
\nArcebispo de Belo horizonte (MG)<\/strong><\/p>\n

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Investir na consolida\u00e7\u00e3o do novo humanismo, proposto pelo Papa Francisco, \u00e9 uma urg\u00eancia capaz de corrigir os rumos da civiliza\u00e7\u00e3o. Especialmente, trata-se de movimento que contribui para formar l\u00edderes promotores do di\u00e1logo, comprometidos com a constru\u00e7\u00e3o de um tempo melhor. A busca por um novo humanismo, que tem envolvido estudiosos e pesquisadores, frequentemente inspirando rodas de conversas, \u00e9 ainda um projeto, mas constitui um broto de esperan\u00e7a, \u201cluz no fim do t\u00fanel\u201d. Permanecer distante, sem se envolver na efetiva\u00e7\u00e3o desse projeto, por pouco compreender o que significa um novo humanismo, significa contribuir para o ac\u00famulo de preju\u00edzos na contemporaneidade. \u00c9 preciso buscar uma rea\u00e7\u00e3o para trilhar caminhos diferentes.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Individualmente ou em grupo torna-se importante compreender o significado de um novo humanismo, com suas potencialidades para reverter perdas na cultura, na hist\u00f3ria e nos patrim\u00f4nios relevantes. O esvaziamento human\u00edstico da exist\u00eancia revela-se na animaliza\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es, com o assombroso recrudescimento de diferentes tipos de viol\u00eancia, naturalizando preconceitos e discrimina\u00e7\u00f5es. Dentre essas muitas viol\u00eancias, inscreve-se aquela que se manifesta na indiferen\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o aos que sofrem. Ela se torna especialmente grave quando a fome de muitos passa a ser normalizada, n\u00e3o gerando o necess\u00e1rio inc\u00f4modo para atitudes cidad\u00e3s mais assertivas. Consequentemente, prevalece certa in\u00e9rcia ou, no m\u00e1ximo, gestos pontuais.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Outra consequ\u00eancia do esvaziamento human\u00edstico \u00e9 o instinto de autofagia que se verifica quando segmentos da sociedade destroem o pr\u00f3prio patrim\u00f4nio, com uma enfurecida cegueira que n\u00e3o os permite enxergar as consequ\u00eancias de suas atitudes. S\u00e3o, assim, capazes de destruir em pouco tempo o que se edificou ao longo de d\u00e9cadas e at\u00e9 de s\u00e9culos, movidos por uma incompet\u00eancia humana perigosa e desleal \u2013 rifam por pouco o que vale muito, negociam o inegoci\u00e1vel. Tamb\u00e9m n\u00e3o s\u00e3o raras as manifesta\u00e7\u00f5es de autoritarismo que sinalizam esvaziamentos human\u00edsticos. Essas manifesta\u00e7\u00f5es nada mais s\u00e3o do que tentativas para encobrir a realidade, explicitando a car\u00eancia de um senso human\u00edstico, com impactos nas rela\u00e7\u00f5es.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A superficialidade humana nas impaci\u00eancias de todo tipo, pelas redes digitais e nos encontros presenciais, inviabiliza a sincera constitui\u00e7\u00e3o dos la\u00e7os de fraternidade. Por isso mesmo, ainda que por abordagens simples, e sem a profundidade de reflex\u00f5es filos\u00f3fico-antropol\u00f3gicas, \u00e9 preciso, cotidianamente, se dedicar \u00e0 pauta do novo humanismo. \u00c9 incontestavelmente urgente produzir adequada rea\u00e7\u00e3o a discursos destrutivos, superando negacionismos, \u00f3dios e autoritarismos. Ao inv\u00e9s da destrui\u00e7\u00e3o e do caos, a humanidade precisa construir o caminho que leve ao desenvolvimento integral. E a pauta do novo humanismo pode proporcionar \u00e0 sociedade um discurso de uni\u00e3o, com capacidade para ajudar na constitui\u00e7\u00e3o e no fortalecimento de la\u00e7os fraternos. O mundo pol\u00edtico precisa ser fecundado por esse tom unificador, para dar conta de sua importante e insubstitu\u00edvel tarefa, intuindo legisla\u00e7\u00f5es e pr\u00e1ticas capazes de promover o bem comum. Nessa dire\u00e7\u00e3o, \u00e9 importante e determinante priorizar o ser humano, reconhecendo e dedicando-se especialmente aos clamores dos pobres e sofredores. Uma prioridade na contram\u00e3o de l\u00f3gicas com a aridez e a frieza da ilimitada gan\u00e2ncia pelo lucro.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A considera\u00e7\u00e3o da pauta de um novo humanismo aponta, especificamente, para a necessidade de se dedicar aten\u00e7\u00e3o \u00e0 cultura que fortemente incide sobre a vida. A dimens\u00e3o cultural \u00e9 fonte de sensibiliza\u00e7\u00e3o human\u00edstica. Contempla tamb\u00e9m o adequado tratamento da pol\u00edtica, pela qualidade das rela\u00e7\u00f5es no respeito incondicional a direitos. No campo econ\u00f4mico, efetiva-se novo humanismo quando se vence perversidades e se busca a inclus\u00e3o, em um incondicional respeito ao meio ambiente. Este tempo grave exige, pois, criatividade para que sejam estabelecidas novas din\u00e2micas capazes de levar a grandes mudan\u00e7as civilizat\u00f3rias. Aqueles que se fundamentam em princ\u00edpios e valores imprescind\u00edveis \u2013 coerentes com o Evangelho de Jesus Cristo, sem manipula\u00e7\u00f5es e interpreta\u00e7\u00f5es fundamentalistas \u2013 s\u00e3o promotores das mudan\u00e7as almejadas. Cres\u00e7a o interesse pela pauta do novo humanismo, \u00fanica sa\u00edda para a crise enfrentada pela humanidade, investimento para a edifica\u00e7\u00e3o de um tempo novo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Pauta do novo humanismo\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758,1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/916402"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=916402"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/916402\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=916402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=916402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=916402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}