{"id":916455,"date":"2022-07-04T11:13:34","date_gmt":"2022-07-04T14:13:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=916455"},"modified":"2022-07-04T11:13:56","modified_gmt":"2022-07-04T14:13:56","slug":"os-relogios-estao-atrasados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/os-relogios-estao-atrasados\/","title":{"rendered":"Os rel\u00f3gios est\u00e3o atrasados\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Lindomar Rocha Mota
\nBispo de S\u00e3o Lu\u00eds de Montes Belos (GO)\u00a0<\/strong><\/p>\n

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No outono do mundo experimentamos a sensa\u00e7\u00e3o de rel\u00f3gios atrasados. um sentimento de que a hist\u00f3ria avan\u00e7ou em sua percep\u00e7\u00e3o de tempo, de religi\u00e3o, de fatos e de sociedade; um avan\u00e7o que a nossa velocidade n\u00e3o consegue acompanhar adequadamente.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O resultado e\u0301 um descompasso entre aquilo que a hist\u00f3ria nos da\u0301 e a nossa capacidade de receber e organizar tudo sistematicamente.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No outono do mundo surgem v\u00e1rias propostas para ajustar a sua distribui\u00e7\u00e3o. Entretanto, o material e\u0301 novo e estamos tentando enquadr\u00e1-lo em moldes antigos, os que conhecemos ate\u0301 agora.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Dizemos que os rel\u00f3gios est\u00e3o atrasados quando o tempo caminha a frente e os ponteiros pararam de acompanhar. Ao percebermos essa anomalia adiantamos abruptamente os marcadores, na tentativa de ajustar-nos ao tempo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por outro lado, quando o atraso \u00e9 muito grande, tendemos a retroagir os ponteiros no tentame de alcan\u00e7ar o ajuste desejado.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

As duas a\u00e7\u00f5es podem danificar o mecanismo. Contudo, o ato costumeiro de retroceder parece ser mais prejudicial, pois, embora o rel\u00f3gio seja circular, o tempo real \u00e9 cont\u00ednuo. Ele avan\u00e7a inexoravelmente e deixa para traz tudo que n\u00e3o corre com ele.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0O avan\u00e7o do tempo j\u00e1 \u00e9 conhecido desde Jesus Cristo, que reprova aos fariseus e saduceus a incapacidade de n\u00e3o saberem l\u00ea-lo, embora reconhe\u00e7am elementos sutis, como a mudan\u00e7a do vento ou a \u00e9poca das tormentas, mas n\u00e3o sabem discernir os sinais, os verdadeiros sinais do tempo (Mt 16,4).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ajustar os ponteiros \u00e9 uma necessidade e urg\u00eancia. Temos que faz\u00ea-lo quase que constantemente. A todo instante operamos pequenos ajustes, como num texto que vai se moldando at\u00e9 se tornar mel\u00f3dico e palat\u00e1vel. Mas agora estamos nos contornos da hist\u00f3ria.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Nos contornos da hist\u00f3ria, o adiantamento do tempo costuma ser \u00e9pico, imprevis\u00edvel e n\u00e3o muito apraz\u00edvel. Mas, como tudo j\u00e1 esta\u0301 posto, n\u00e3o se pode parar o seu progresso.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A sensa\u00e7\u00e3o de que seja poss\u00edvel retroagir \u00e9 insana. Ela s\u00f3 atrasa ainda mais o tempo, lan\u00e7ando para depois a imperiosa necessidade de corre\u00e7\u00e3o. Aumentando, assim, a dist\u00e2ncia entre o que \u00e9 e o que deveria ser.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Enquanto n\u00e3o conseguirmos adiantar os ponteiros, uma fa\u00e7anha equivalente a de reorganizar a nossa vis\u00e3o de mundo, da vida, do futuro, do c\u00e9u e da terra […], sem esperan\u00e7as seguras de reconstru\u00e7\u00e3o, mas necessitadas de avan\u00e7ar, viveremos essa terr\u00edvel sensa\u00e7\u00e3o de que os rel\u00f3gios est\u00e3o atrasados.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Os rel\u00f3gios est\u00e3o atrasados\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":112,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/916455"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/112"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=916455"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/916455\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=916455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=916455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=916455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}