{"id":916828,"date":"2022-07-07T11:13:29","date_gmt":"2022-07-07T14:13:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=916828"},"modified":"2022-07-07T11:14:01","modified_gmt":"2022-07-07T14:14:01","slug":"faze-isso-e-viveras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/faze-isso-e-viveras\/","title":{"rendered":"\u201cFaze isso e viver\u00e1s\u201d\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Rodolfo Lu\u00eds Weber<\/strong>
\nArcebispo de Passo Fundo (RS)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

A palavra amor ocupa um espa\u00e7o consider\u00e1vel na literatura, nos filmes, nos discursos, nas rela\u00e7\u00f5es e nas conversas cotidianas. \u00c9 a palavra que est\u00e1 no centro desta liturgia dominical (Deuteron\u00f4mio, 30,10-14; Salmo 69, Colossenses 1,15-20 e Lucas 10,25-37). \u00c9 uma palavra comprometedora, porque desequilibra quem a pronuncia e quem a vive. Os textos b\u00edblicos da liturgia oferecem uma preciosa contribui\u00e7\u00e3o para verificar se a palavra amor est\u00e1 sendo usada corretamente, particularmente no sentido crist\u00e3o.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Um mestre da Lei quis \u201cp\u00f4r Jesus em dificuldade\u201d sobre o que \u201cfazer para receber em heran\u00e7a a vida eterna?\u201d Jesus n\u00e3o rejeitou o di\u00e1logo e como estava falando com algu\u00e9m que ensinava os outros, devolve a pergunta. O mestre da lei responde: \u201cAmar\u00e1s o Senhor teu Deus, de todo o teu cora\u00e7\u00e3o e com toda a tua alma, com toda a tua for\u00e7a e com toda a tua intelig\u00eancia; e ao teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo!\u201d Jesus confirmou o ensinamento e acrescenta, em outra oportunidade, \u201ccomo eu vos amei\u201d.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os humanos s\u00e3o capazes de amar? \u00c9 um mandamento que ultrapassa as capacidades humanas? Precisa ser bem ensinado? O livro do Deuteron\u00f4mio responde: \u201ceste mandamento (…) n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil demais, nem est\u00e1 fora do teu alcance. Nem est\u00e1 no c\u00e9u (…) nem no outro lado do mar (…).\u00a0 Ao contr\u00e1rio, esta palavra est\u00e1 bem ao teu alcance, est\u00e1 em tua boa e em teu cora\u00e7\u00e3o\u201d. A \u00e9tica fala de lei natural afirmando que todos os seres humanos naturalmente e com o aux\u00edlio da intelig\u00eancia distinguem entre o bem e o mal. S\u00e3o capazes de fazer o bem e evitar o mal, porque est\u00e1 ao alcance da boca e do cora\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus aprofunda o tema e exemplifica o mandamento que conduz \u00e0 vida eterna contando a <\/span>Par\u00e1bola do Bom Samaritano. <\/span><\/i>A vida eterna \u00e9 uma vida plena, sem limites de qualidade, de espa\u00e7o e de tempo. \u00c9 a comunh\u00e3o com Deus, al\u00e9m da morte. O samaritano \u201c<\/span>sentiu compaix\u00e3o <\/span><\/i>do \u201cquase morto\u201d e se aproximou dele, fazendo dele o seu pr\u00f3ximo. A compaix\u00e3o que poderia indicar um vago sentimento produziu, na verdade, uma s\u00e9rie de a\u00e7\u00f5es concretas para realizar o mandamento do amor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A par\u00e1bola narra em detalhes as medidas adotadas pelo samaritano para cuidar<\/span> do assaltado recordando que o amor apela para a intelig\u00eancia, \u00e0 vontade, ao bom senso, \u00e0 criatividade, enfim usa todos os recursos humanos poss\u00edveis. O samaritano realiza o que est\u00e1 exemplificado no mandamento: \u201cde todo o teu cora\u00e7\u00e3o e com toda a tua alma, com toda a tua for\u00e7a e com toda a tua intelig\u00eancia\u201d. Tamb\u00e9m as medidas adotadas contrastam com a vis\u00e3o simplista de igualar amor e sentimento.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A ajuda do samaritano cont\u00e9m todas as caracter\u00edsticas do amor: aproxima\u00e7\u00e3o, aten\u00e7\u00e3o ao outro, ocupar-se dos problemas do outro, pagar pessoalmente seja em dinheiro ou em tempo, interessando-se pelo presente e pelo futuro. O interessante que tudo isto \u00e9 feito sem o registro de uma palavra. Quantas vezes, infelizmente, se fazem planos fara\u00f4nicos, projetos, discuss\u00f5es, por\u00e9m nada de concreto \u00e9 feito. Aqui n\u00e3o est\u00e3o registradas palavras, mas somente fatos que t\u00eam grande eloqu\u00eancia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Agora o mestre da lei aprendeu quem era o seu pr\u00f3ximo. Tamb\u00e9m o leitor, o crist\u00e3o de todos os tempos, aprendeu que agora em diante n\u00e3o poder\u00e1 desculpar-se e fugir da responsabilidade escondendo-se por detr\u00e1s da justificativa hip\u00f3crita \u201cn\u00e3o sabia\u201d ou \u201cn\u00e3o toca a mim\u201d. Por duas vezes Jesus conclui: \u201cFaze isso e viver\u00e1s\u201d e \u201cvai e faze a mesma coisa\u201d.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Rodolfo Lu\u00eds Weber Arcebispo de Passo Fundo (RS)   A palavra amor ocupa um espa\u00e7o consider\u00e1vel na literatura, nos filmes, nos discursos, nas rela\u00e7\u00f5es e nas conversas cotidianas. \u00c9 a palavra que est\u00e1 no centro desta liturgia dominical (Deuteron\u00f4mio, 30,10-14; Salmo 69, Colossenses 1,15-20 e Lucas 10,25-37). \u00c9 uma palavra comprometedora, porque desequilibra quem …<\/p>\n

\u201cFaze isso e viver\u00e1s\u201d\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/916828"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=916828"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/916828\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=916828"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=916828"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=916828"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}