{"id":9184,"date":"2018-03-23T00:00:00","date_gmt":"2018-03-23T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-remedio-da-compaixao\/"},"modified":"2018-03-23T00:00:00","modified_gmt":"2018-03-23T03:00:00","slug":"o-remedio-da-compaixao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-remedio-da-compaixao\/","title":{"rendered":"O rem\u00e9dio da compaix\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Dom Walmor Oliveira de Azevedo<\/strong>
\nArcebispo de Belo Horizonte<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Causam perplexidade a crescente viol\u00eancia e a for\u00e7a destruidora das indiferen\u00e7as. As persegui\u00e7\u00f5es e o gosto m\u00f3rbido de se destruir reputa\u00e7\u00f5es ou tratar, com espetaculariza\u00e7\u00e3o, a condi\u00e7\u00e3o humana s\u00e3o graves amea\u00e7as. E diante deste turbulento cen\u00e1rio, ainda surgem figuras que se apresentam como a \u201cfor\u00e7a da moraliza\u00e7\u00e3o\u201d, mas agem com trucul\u00eancia e se autopromovem a partir da dissemina\u00e7\u00e3o de not\u00edcias falsas, criando confus\u00f5es e semeando desarranjos. H\u00e1, assim, uma retroalimenta\u00e7\u00e3o das hostilidades, disputas, revides e, de modo preocupante, do esp\u00edrito doentio daqueles que querem ver \u201co circo pegar fogo\u201d.<\/p>\n

Constata-se que o cora\u00e7\u00e3o das pessoas, projetado para ser da paz, se transforma em lugar que abriga sentimentos de vingan\u00e7a, de apre\u00e7o ao banditismo. Distancia-se, assim, do sentido human\u00edstico indispens\u00e1vel para alimentar a fraternidade e a solidariedade. O processo crescente de desumaniza\u00e7\u00e3o conduz a sociedade ao colapso. Os cen\u00e1rios s\u00e3o de guerra, o que \u00e9 comprovado pelas estat\u00edsticas sobre homic\u00eddios provocados pela falta de compromisso com a sacralidade da vida do outro, que \u00e9 irm\u00e3o.<\/p>\n

Na contram\u00e3o da indispens\u00e1vel e urgente sensibiliza\u00e7\u00e3o humana, o que se verifica \u00e9 um processo de petrifica\u00e7\u00e3o dos cora\u00e7\u00f5es, uma patologia. Afinal, quem cultiva o h\u00e1bito de praticar maldades \u00e9 doente. As pr\u00e1ticas que, apesar de sedutoras, levam pessoas e institui\u00e7\u00f5es ao fracasso, s\u00e3o tamb\u00e9m indica\u00e7\u00f5es do grave sintoma da devasta\u00e7\u00e3o das refer\u00eancias human\u00edsticas. H\u00e1 uma perda de limites: as consequ\u00eancias dos atos inadequados e imorais sequer s\u00e3o consideradas. Isso decorre da falta de compromisso com a honestidade. A probidade, que deveria ser norteadora de condutas, n\u00e3o tem seu valor reconhecido.<\/p>\n

Uma sociedade vivida neste horizonte confuso n\u00e3o tem for\u00e7a para recuperar-se de crises. Carece de sabedoria para reencontrar caminhos e respostas. E as pessoas n\u00e3o conseguem perceber o sentido e o alcance da vida como dom. Pelo contr\u00e1rio, as condutas ficam emolduradas pelos estreitamentos human\u00edsticos que levam a cidadania a ser palco de teatraliza\u00e7\u00f5es. \u00a0Consequentemente, a vida cotidiana distancia-se da felicidade, poss\u00edvel quando todos se reconhecem como pertencentes a uma grande fam\u00edlia \u2013 todos se percebendo como irm\u00e3os uns dos outros.<\/p>\n

\u00c9 preciso um rem\u00e9dio que tenha for\u00e7a de a\u00e7\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o humano. \u00c9 l\u00e1 que reside o problema. Chegue, pois, aos cora\u00e7\u00f5es, o rem\u00e9dio da compaix\u00e3o, capaz de faz\u00ea-lo sede da experi\u00eancia do amor.\u00a0 Os processos que tendem a brutalizar o cora\u00e7\u00e3o humano precisam ser debelados. Isso inclui investimentos em seguran\u00e7a p\u00fablica, legisla\u00e7\u00f5es, infraestrutura e, principalmente, promover, no ambiente familiar, religioso, entre tantos outros, o rem\u00e9dio da compaix\u00e3o. A compaix\u00e3o permite o desenvolvimento de compet\u00eancias, de responsabilidades, a recupera\u00e7\u00e3o do sentido de irmandade, a alegria do pertencimento a um povo, o gosto de zelar por seu patrim\u00f4nio e o comprometimento com aqueles que precisam de ajuda. A patologia do embrutecimento, por sua vez, leva \u00e0 perda do sentido mais profundo da vida, causando sequelas e trazendo preju\u00edzos preocupantes – mortes, suic\u00eddios, viol\u00eancias de todo tipo, indiferen\u00e7as destruidoras. Por isso mesmo, precisa ser tratada com o rem\u00e9dio da compaix\u00e3o.<\/p>\n

A compaix\u00e3o n\u00e3o \u00e9 fraqueza, menos ainda coniv\u00eancia com os erros que requerem penas e corre\u00e7\u00f5es. A aprendizagem e a pr\u00e1tica da compaix\u00e3o, legado pr\u00f3prio da espiritualidade crist\u00e3, \u00e9 o rem\u00e9dio que trata o cora\u00e7\u00e3o humano, fonte inesgot\u00e1vel para se lavar e se purificar. \u00c9 preciso reconhecer-se como necessitado desse rem\u00e9dio. Vivenciar a Semana Santa, seguindo os passos de Jesus Cristo – a compaix\u00e3o – \u00e9 tomar esse rem\u00e9dio para curar-se de muitos males, caminho para se tornar agente construtor de uma vida nova, de um tempo novo e um exerc\u00edcio que permite educar o cora\u00e7\u00e3o para reconhecer a import\u00e2ncia do outro, principalmente de quem \u00e9 pobre e indefeso.<\/p>\n

Limpar o cora\u00e7\u00e3o de m\u00e1goas que geram vingan\u00e7as e ressentimentos. Cultivar o gosto pelo bem e pela verdade. Compreender a vida como dom. Abrir um ciclo novo para a pr\u00f3pria vida, na viv\u00eancia e celebra\u00e7\u00e3o da Semana Maior, a Semana Santa. Eis o convite: o rem\u00e9dio da compaix\u00e3o!<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Walmor Oliveira de Azevedo Arcebispo de Belo Horizonte   Causam perplexidade a crescente viol\u00eancia e a for\u00e7a destruidora das indiferen\u00e7as. As persegui\u00e7\u00f5es e o gosto m\u00f3rbido de se destruir reputa\u00e7\u00f5es ou tratar, com espetaculariza\u00e7\u00e3o, a condi\u00e7\u00e3o humana s\u00e3o graves amea\u00e7as. E diante deste turbulento cen\u00e1rio, ainda surgem figuras que se apresentam como a \u201cfor\u00e7a …<\/p>\n

O rem\u00e9dio da compaix\u00e3o<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/9184"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=9184"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/9184\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=9184"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=9184"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=9184"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}