{"id":919362,"date":"2022-07-28T11:07:20","date_gmt":"2022-07-28T14:07:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=919362"},"modified":"2022-07-28T11:07:38","modified_gmt":"2022-07-28T14:07:38","slug":"ganancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/ganancia\/","title":{"rendered":"Gan\u00e2ncia\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Rodolfo Lu\u00eds Weber<\/strong>
\nArcebispo de Passo Fundo (RS)<\/strong><\/p>\n

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\u201cMestre, dize ao meu irm\u00e3o que reparta a heran\u00e7a comigo\u201d. Foi o apelo de um an\u00f4nimo sa\u00eddo do meio da multid\u00e3o. A reivindica\u00e7\u00e3o por justi\u00e7a proporcionou a Jesus abrir uma rica reflex\u00e3o sobre a rela\u00e7\u00e3o do homem com os bens materiais. (Eclesiastes 1,2;2,21-23, Salmo 89, Colossenses 3,1-5.9-11 e Lucas 12,13-21). Jesus responde \u00e0 reivindica\u00e7\u00e3o com uma pergunta, um tanto enigm\u00e1tica: \u201cHomem, quem me encarregou de julgar ou de dividir vossos bens?\u201d N\u00e3o d\u00e1 uma solu\u00e7\u00e3o para o caso particular. Por\u00e9m, n\u00e3o foge do problema e direciona a resposta \u00e0 origem dos problemas de heran\u00e7a. \u201cAten\u00e7\u00e3o! Tomai cuidado contra todo tipo de gan\u00e2ncia\u201d. A gan\u00e2ncia pelos bens produz uma infinidade de conflitos e injusti\u00e7as no ambiente familiar e social.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os irm\u00e3os que repartem uma heran\u00e7a tem em comum os pais. Eles se originam da mesma fonte vital que lhes proporcionou o maior dom: a vida. Quando ocorre um conflito por causa da heran\u00e7a o amor pelos pais e pelos irm\u00e3os \u00e9 substitu\u00eddo pelo amor as \u201ccoisas\u201d. Esquece-se dos pais e briga-se para agarrar as coisas. O que antes unia agora divide.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A seguir, Jesus alerta a todos: \u201cCuidado contra todo tipo de gan\u00e2ncia\u201d. A gan\u00e2ncia se apresenta com muitas facetas e todas elas revelam ego\u00edsmo. A par\u00e1bola contada por Jesus est\u00e1 repleta de racioc\u00ednios e a\u00e7\u00f5es na primeira pessoa: \u201cO que vou fazer? J\u00e1 sei o que fazer. Vou derrubar, vou guardar, poderei dizer a mim mesmo\u201d. O ego\u00edsmo faz centralizar todos os racioc\u00ednios e a\u00e7\u00f5es nos interesses pessoais ego\u00edstas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A segunda marca da gan\u00e2ncia \u00e9 depositar a confian\u00e7a e a seguran\u00e7a unicamente nas coisas, como tamb\u00e9m nelas colocar o sentido da vida e das rela\u00e7\u00f5es sociais. \u201cMeu caro, tu tens uma boa reserva para muitos anos. Descansa, come, bebe, aproveita!\u201d. Raciocina o personagem ganancioso da par\u00e1bola.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Uma das necessidades fundamentais da vida humana \u00e9 a seguran\u00e7a, tanto f\u00edsica quanto de bens para garantir o amanh\u00e3. Faz-se necess\u00e1rio planejar e tomar as medidas necess\u00e1rias, isto manifesta sabedoria humana e provid\u00eancia. O desequil\u00edbrio acontece quando toda seguran\u00e7a \u00e9 calcada na gan\u00e2ncia ego\u00edsta e sobre bens materiais. A fragilidade humana e a morte n\u00e3o desaparecem \u201ccom a abund\u00e2ncia dos bens\u201d. O que aparentemente \u00e9 t\u00e3o seguro torna-se fonte de inquieta\u00e7\u00e3o e ang\u00fastia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os ensinamentos do Evangelho s\u00e3o enriquecidos e problematizados com o livro do Eclesiastes. Diante de v\u00e1rias perguntas e conclus\u00f5es o autor sagrado conclui dizendo: \u201cvaidade das vaidades, tudo \u00e9 vaidade\u201d. Na nossa linguagem poder\u00edamos dizer: \u201cTudo \u00e9 uma bolha de sab\u00e3o\u201d. \u00c0 primeira vista, parece que o Eclesiastes nega um sentido para a vida, a bondade da cria\u00e7\u00e3o e a provid\u00eancia de Deus. O s\u00e1bio, que escreveu este livro, \u00e9 um homem que se pergunta e se esfor\u00e7a para entender o modo contradit\u00f3rio que se vive. \u00c9 um olhar cr\u00edtico sobre o mundo que vive de apar\u00eancias e mentiras.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

De fato, para um ganancioso \u201cque trabalhou com intelig\u00eancia, compet\u00eancia e sucesso, v\u00ea-se obrigado a deixar tudo em heran\u00e7a a outro que em nada colaborou\u201d, \u00e9 vaidade. Por\u00e9m, o crist\u00e3o, alerta S\u00e3o Paulo, deve \u201cesfor\u00e7ar-se por alcan\u00e7ar as coisas do alto, aspirar as coisas celestes e n\u00e3o \u00e0s coisas terrestres\u201d.\u00a0 O crist\u00e3o ter\u00e1 muita alegria em deixar como heran\u00e7a para a pr\u00f3xima gera\u00e7\u00e3o uma abund\u00e2ncia de bens espirituais, culturais, sociais e materiais. Porque sua vida n\u00e3o foi regida pela gan\u00e2ncia, mas pela fraternidade, pelo desejo de dividir os bens, pois tem um Pai comum.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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