{"id":919519,"date":"2022-07-29T16:15:34","date_gmt":"2022-07-29T19:15:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=919519"},"modified":"2022-07-29T16:16:50","modified_gmt":"2022-07-29T19:16:50","slug":"o-chamado-do-senhor-na-biblia-e-nos-santos-padres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-chamado-do-senhor-na-biblia-e-nos-santos-padres\/","title":{"rendered":"O chamado do Senhor na B\u00edblia e nos santos Padres"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini
\nBispo de Marab\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

O m\u00eas de agosto \u00e9 celebrado em todas as comunidades do Brasil como o m\u00eas vocacional, cujo tema proposto pela Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) \u00e9: Cristo vive! Somos suas testemunhas. O lema \u00e9 Eu vi o Senhor (Jo 20,18). Jesus venceu a morte e por isso ele vive para sempre, est\u00e1 junto do Pai e est\u00e1 conosco, de modo que ele se serve dos ap\u00f3stolos e de outros disc\u00edpulos e disc\u00edpulas como suas testemunhas para que o seu nome seja anunciado para todas as pessoas. Santa Maria Madalena disse que viu o Senhor ressuscitado, tornando-se a apostola dos ap\u00f3stolos. Ela disse para os disc\u00edpulos que viu Jesus ressuscitado dentre os mortos. O Senhor Deus sempre chama pessoas para o servi\u00e7o da palavra, da eucaristia, para o an\u00fancio do Reino de Deus. Diante da proposta do Senhor, as pessoas respondem sim ao plano do Senhor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ao longo do m\u00eas vocacional aludiremos as voca\u00e7\u00f5es \u00e0 vida sacerdotal, religiosa, matrimonial, laical. Somos convidados a viver uma voca\u00e7\u00e3o e a rezarmos ao Senhor pelo aumento de todas as voca\u00e7\u00f5es, para que haja pessoas dispon\u00edveis na ceara do Senhor. N\u00f3s temos consci\u00eancia que as voca\u00e7\u00f5es s\u00e3o formas do chamado do Senhor para a realiza\u00e7\u00e3o de uma miss\u00e3o na fam\u00edlia, na comunidade e na sociedade. Louvemos a Deus Uno e Trino pela diversidade das voca\u00e7\u00f5es, pela unidade no servi\u00e7o, no amor na Igreja e no mundo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Pela Sagrada Escritura chamou Deus pessoas.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Antigo Testamento e o Novo Testamento colocaram exemplos diversos de chamados dados pelo Senhor para muitas pessoas, homens e mulheres para a viv\u00eancia de seu amor no mundo. O chamado estava ligado \u00e0 miss\u00e3o que a pessoa exerceria na comunidade, junto ao povo de Deus.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Senhor chamou Abra\u00e3o para sair de sua terra, Ur, para ir at\u00e9 a terra prometida (Gn 12,1) tornando-se o pai da f\u00e9, o pai de muitos povos (Rm 4,11). O Senhor tamb\u00e9m chamou Mois\u00e9s para que ele fosse instrumento da gra\u00e7a do Senhor na liberta\u00e7\u00e3o do povo de Israel no Egito (Ex 3,7-10). O Senhor chamou Ester, a rainha que defendeu o povo de Deus diante da amea\u00e7a de sua extin\u00e7\u00e3o no ex\u00edlio, na qual ela pediu ao rei a sua vida e a vida de seu povo (Est 7,3). Ele chamou os profetas Elias (1 Rs 17,1-6), Isaias (Is 6,8)e Jeremias (Jr 1, 4-10), entre outros profetas, para que anunciassem o bem, denunciassem o mal junto ao povo de Israel e com outros povos. Os profetas convocavam o povo de Deus a viv\u00eancia da voca\u00e7\u00e3o \u00e0 alian\u00e7a com Deus atrav\u00e9s dos mandamentos da lei para o seu povo. Muitas vezes o povo se manifestou infiel \u00e0 voca\u00e7\u00e3o da alian\u00e7a com o Senhor.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No Novo Testamento, Jo\u00e3o Batista apontou Jesus como o Cordeiro que tira o pecado do mundo(Jo 1,29), de modo que o seu chamado estava ligado ao Senhor. Com alegria e amor colocou-se Maria ao servi\u00e7o do plano do Senhor em vista da salva\u00e7\u00e3o da humanidade e do mundo, aceitando ser a m\u00e3e de Jesus (Lc 1,38).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus esteve na realidade humana e como o enviado do Pai e Ungido pelo Esp\u00edrito Santo chamou os disc\u00edpulos para estarem com ele, aprenderam dele a forma de como atuar, de como agir perante os desafios do mundo, sendo as suas testemunhas (Mc 3,13-19). Jesus fez os pescadores de peixes em pescadores de pessoas humanas, de modo que eles deixaram tudo e o seguiram (Mt 4,19-20). Antes de partir para a casa do Pai, enviou-os Jesus para o mundo para que fossem seus disc\u00edpulos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esp\u00edrito Santo e ele garantiu a sua presen\u00e7a at\u00e9 o fim dos tempos (Mt 28, 19-20). Em Pentecostes, com a vinda do Esp\u00edrito Santo entenderam os disc\u00edpulos a import\u00e2ncia do chamado do Senhor para o povo de Israel e para o mundo. O chamado no sentido b\u00edblico \u00e9 a participa\u00e7\u00e3o do ser humano dado de uma forma generosa ao plano do Senhor em vista da reden\u00e7\u00e3o humana.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O chamado do Senhor a partir dos santos padres.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os padres da Igreja, os primeiros escritores crist\u00e3os, ap\u00f3s o NT tamb\u00e9m perceberam a import\u00e2ncia do chamado do Senhor \u00e0s pessoas, \u00e0s comunidades crist\u00e3s, afirmando que Ele sempre estava na origem de toda e qualquer voca\u00e7\u00e3o em vista do engrandecimento de seu Reino. As pessoas colaboraram com o Senhor.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus, o caminho da salva\u00e7\u00e3o<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00e3o Clemente Romano, bispo de Roma e papa do s\u00e9culo I, colocou o dom da salva\u00e7\u00e3o em Jesus Cristo, como sendo o \u00fanico caminho a ser alcan\u00e7ado pelas pessoas humanas. A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 encontrada em Jesus Cristo, o sumo sacerdote das ofertas, o aux\u00edlio da fraqueza humana. Atrav\u00e9s dele o olhar humano \u00e9 fixado para assim alcan\u00e7ar as alturas celestes. Por meio dele abriram-se os olhos do cora\u00e7\u00e3o humano para o reflorescimento da luz, para que mediante ele, as pessoas experimentassem o conhecimento imortal<\/span>1<\/span>. Segundo S\u00e3o Clemente as pessoas s\u00e3o chamadas a uma vida de unidade com Deus, com os irm\u00e3os e irm\u00e3s.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Igreja que presida no amor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Santo In\u00e1cio de Antioquia, bispo e m\u00e1rtir, s\u00e9culo I afirmou que a Igreja de Roma era a Igreja que presidia o amor, que portava a lei de Cristo, apontando ao nome do Pai. O fato era que o bispo de Roma, segundo Santo In\u00e1cio tinha a miss\u00e3o de coordenar todas as outras igrejas a partir da caridade<\/span>2<\/span>. A voca\u00e7\u00e3o do sucessor de Pedro era dada pelo amor a Cristo e aos irm\u00e3os e irm\u00e3s. O seu chamado seguia o Senhor pela vida de fraternidade em todos.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A voca\u00e7\u00e3o: o mart\u00edrio.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Santo In\u00e1cio desejava dar a sua vida pelo Senhor. Sendo condenado ainda em Antioquia veio acorrentado at\u00e9 Roma, desejando sempre que fosse julgado com a senten\u00e7a de morte, atrav\u00e9s do mart\u00edrio. Nele percebeu-se o mart\u00edrio, como uma esp\u00e9cie de voca\u00e7\u00e3o, de chamado do Senhor, para algumas pessoas preparadas para a viv\u00eancia do amor na radicalidade com o Senhor. O bispo de Antioquia pediu aos romanos que n\u00e3o desejassem nada para ele, sen\u00e3o ser oferecido em liba\u00e7\u00e3o a Deus, enquanto existia um altar<\/span>3<\/span>. Ele entendia a viv\u00eancia da vida crist\u00e3 desta forma pelo mart\u00edrio onde ele seria n\u00e3o somente na palavra, mas o seria de fato encontrado como tal, crist\u00e3o<\/span>4<\/span>. Assim ele seria o trigo de Deus, mo\u00eddo pelos dentes das feras, para que ele se apresentasse como trigo puro de Cristo<\/span>5<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A ora\u00e7\u00e3o vocacional de S\u00e3o Policarpo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A hora do mart\u00edrio de S\u00e3o Policarpo de Esmirna, bispo e padre da Igreja, s\u00e9culo II revelou uma voca\u00e7\u00e3o a ser dada e imolada ao Senhor Jesus Cristo. Ele foi um disc\u00edpulo fiel do Senhor porque doou a sua vida pela Igreja e pelo Senhor. Antes do mart\u00edrio e erguendo os olhos ao c\u00e9u, disse o bispo que o Senhor Deus era todo-poderoso, Pai de seu Filho amado e bendito, Jesus Cristo, no qual recebeu o conhecimento do seu nome, Deus dos anjos e dos poderes, de toda a cria\u00e7\u00e3o e de toda a gera\u00e7\u00e3o de justos que vivem na sua presen\u00e7a. O bispo bendizia a Deus por t\u00ea-lo julgado digno daquele dia e daquela hora, por tomar parte entre os m\u00e1rtires, e do c\u00e1lice de seu Cristo, para a ressurrei\u00e7\u00e3o da vida eterna da alma e do corpo, na incorruptibilidade do Esp\u00edrito Santo<\/span>6<\/span>. Ele entendeu o chamado como doa\u00e7\u00e3o da vida para o Senhor e para as pessoas.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A voca\u00e7\u00e3o dos batismos de \u00e1gua e de sangue.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tertuliano, padre da Igreja do Norte da \u00c1frica, s\u00e9culos II e III, afirmou a import\u00e2ncia da viv\u00eancia da voca\u00e7\u00e3o batismal, porque \u00e9 o sacramento que impulsionou \u00e0 vida da comunidade, e tamb\u00e9m para a vida futura. Os fi\u00e9is s\u00e3o lavados de seus pecados, libertados para a vida eterna<\/span>7<\/span>. O autor africano tamb\u00e9m falou do outro batismo, aquele de sangue. Para os crist\u00e3os, h\u00e1 um segundo batismo, o de sangue no qual o Senhor falou para os disc\u00edpulos (Lc 12,50), ainda que ele tivesse recebido o batismo de \u00e1gua. Jesus veio com a \u00e1gua e com o sangue, para ser batizado com \u00e1gua e glorificado com o sangue. Desta forma ele fez surgir de seu lado aberto na cruz, quando foi traspassado pela espada do soldado romano(Jo 19,34), os dois batismos, porque todos os que acreditassem no seu sangue sejam lavados com \u00e1gua e quanto foram lavados com a \u00e1gua sejam lavados tamb\u00e9m com o sangue. \u00c9 este o banho verdadeiro<\/span>8<\/span>, a doa\u00e7\u00e3o da vida do fiel ao Cristo. Para Tertuliano a viv\u00eancia do batismo na \u00e1gua era uma voca\u00e7\u00e3o para ser assumida na vida di\u00e1ria e aquela do sangue era para os seguidores do Senhor, atrav\u00e9s da luta do bem, da justi\u00e7a e da fraternidade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A voca\u00e7\u00e3o da vida cotidiana.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Sendo o mart\u00edrio, a voca\u00e7\u00e3o sublime para os primeiros crist\u00e3os a ser alcan\u00e7ada, a prova m\u00e1xima do amor da pessoa a Jesus Cristo, no entanto esta voca\u00e7\u00e3o n\u00e3o era dada a todos de modo que os autores crist\u00e3os tamb\u00e9m valorizavam a vida cotidiana como uma voca\u00e7\u00e3o muito importante at\u00e9 para o mart\u00edrio e para a vida eterna. Os autores crist\u00e3os valorizavam o batismo, o seguimento a Jesus Cristo, sofredor, glorioso, ressuscitado, presente no servi\u00e7o ao pr\u00f3ximo, pela caridade, pelo amor a Jesus e aos outros. A cotidianidade das coisas assumidas com intensidade, a vida familiar, comunit\u00e1ria e social poderiam ser um mart\u00edrio, uma voca\u00e7\u00e3o de doa\u00e7\u00e3o, um sacrif\u00edcio incruento, que se assumia atrav\u00e9s da ora\u00e7\u00e3o, da eucaristia, da viv\u00eancia da palavra de Deus, da supera\u00e7\u00e3o do ego\u00edsmo, da partilha, no servi\u00e7o aos irm\u00e3os e irm\u00e3s. Or\u00edgenes, padre alexandrino dos s\u00e9culos II e III, falou do mart\u00edrio p\u00fablico e o mart\u00edrio di\u00e1rio<\/span>9<\/span>.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A voca\u00e7\u00e3o da santidade no estado que vive.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Santo Agostinho, bispo de Hipona, s\u00e9culos IV e V afirmou a viv\u00eancia da santidade no estado em que a pessoa se situava, seja ao ministro consagrado, seja ao monge ou quem vivia na vida laical. O fato \u00e9 que a vida de santidade \u00e9 um chamado para todas as pessoas seguidoras do Senhor. Quem \u00e9 justo empenha-se a ser sempre mais justo, buscando uma vida melhor(Ap 22,11)<\/span>10<\/span>. O bispo era ciente da import\u00e2ncia de que todos tivessem com a exemplaridade da vida, a comunidade crist\u00e3, na qual as pessoas batizadas viviam a sua voca\u00e7\u00e3o<\/span>11<\/span>. Este ponto \u00e9 dado tamb\u00e9m para a pr\u00f3pria voca\u00e7\u00e3o onde as pessoas s\u00e3o chamadas a servir e amar a Deus, ao pr\u00f3ximo como a si mesmo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O chamado do Senhor \u00e9 gra\u00e7a que vem do alto e \u00e9 responsabilidade humana. Ele \u00e9 feito na liberdade e no amor de modo que a pessoa responde sim ao plano de Deus, em Jesus Cristo, em unidade com o Esp\u00edrito Santo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA)   O m\u00eas de agosto \u00e9 celebrado em todas as comunidades do Brasil como o m\u00eas vocacional, cujo tema proposto pela Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) \u00e9: Cristo vive! Somos suas testemunhas. O lema \u00e9 Eu vi o Senhor (Jo 20,18). Jesus venceu a morte e …<\/p>\n

O chamado do Senhor na B\u00edblia e nos santos Padres<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/919519"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=919519"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/919519\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=919519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=919519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=919519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}