{"id":929199,"date":"2022-08-31T12:20:04","date_gmt":"2022-08-31T15:20:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=929199"},"modified":"2022-08-31T12:20:29","modified_gmt":"2022-08-31T15:20:29","slug":"a-catequese-na-comunidade-eclesial-e-no-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-catequese-na-comunidade-eclesial-e-no-mundo\/","title":{"rendered":"A catequese na comunidade eclesial e no mundo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Dom Vital Corbellini<\/strong><br \/>\n<strong> Bispo de Marab\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O m\u00eas vocacional dedicou aten\u00e7\u00e3o especial \u00e0s voca\u00e7\u00f5es de modo que no final do m\u00eas a Igreja lembra o servi\u00e7o da catequese na comunidade e no Reino de Deus. \u00c9 fundamental o servi\u00e7o dos catequistas, homens e mulheres que se doam para a evangeliza\u00e7\u00e3o na fam\u00edlia, na comunidade e na sociedade. \u00c9 preciso sempre mais a valoriza\u00e7\u00e3o deste dom, para que a Palavra de Deus e a Tradi\u00e7\u00e3o sejam bem assumidas, compreendidas pelas pessoas, lideran\u00e7as e a divulga\u00e7\u00e3o da evangeliza\u00e7\u00e3o testemunhem o amor de Deus pelo mundo inteiro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A catequese \u00e9 um carisma muito importante na vida eclesial, tratando as coisas de Deus, do ser humano, dos sacramentos e da vida da comunidade. A catequese \u00e9 uma palavra que vem do grego <em>katech\u00e9o<\/em>, cujo significado \u00e9 instruir em viva voz. \u00c9 a instru\u00e7\u00e3o religiosa, o ensinamento oral, de uma linguagem falada da religi\u00e3o crist\u00e3<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>. Ela tamb\u00e9m vem do verbo grego <em>katechein<\/em>, tendo como sentido dar informa\u00e7\u00f5es, receber, deixar ressoar dentro do ouvido, do cora\u00e7\u00e3o. \u00c9 comunicar a Palavra de Deus e viv\u00ea-la no cotidiano da exist\u00eancia<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Antes de partir para a casa do Pai, pelo evangelista Mateus, enviou Jesus os seus disc\u00edpulos para o mundo em vista do discipulado em unidade com o Senhor, tendo presente o batismo das pessoas em nome de Deus Uno e Trino. As coisas realizar-se-iam em nome do Senhor. Ele garantir\u00e1 a sua presen\u00e7a todos os dias, at\u00e9 o fim dos tempos (Mt 28, 19-20). Pelo evangelista Marcos \u00e9 levado em sua import\u00e2ncia tamb\u00e9m o mandato de Jesus que enviou os seus disc\u00edpulos ao mundo inteiro, para proclamar o Evangelho a toda criatura (Mc 16,15). A palavra de Jesus requer a aceita\u00e7\u00e3o de sua palavra, o sacramento do batismo, o an\u00fancio da boa nova como gra\u00e7a em vista da salva\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Igreja e o Papa Francisco com a catequese.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Igreja sempre deu uma grande aten\u00e7\u00e3o \u00e0 catequese pelo servi\u00e7o que presta aos fieis atrav\u00e9s da evangeliza\u00e7\u00e3o, na transmiss\u00e3o das verdades referentes \u00e0 f\u00e9, \u00e0 esperan\u00e7a e \u00e0 caridade. O Papa Francisco ressaltou a catequese como evangeliza\u00e7\u00e3o que procura o crescimento, fator fundamental que implica tomar a s\u00e9rio, o projeto que Deus tem para cada pessoa. O ser humano necessita de uma evangeliza\u00e7\u00e3o digna com a plena verdade que n\u00e3o \u00e9 mais ele quem vive, mas \u00e9 Cristo que vive nele (Gl 2,20)<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>. O Papa continua o seu discurso afirmando que a catequese tem um papel fundamental, o primeiro an\u00fancio ou <em>querigma<\/em> o qual ocupa o centro da atividade evangelizadora e de toda renova\u00e7\u00e3o eclesial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O que \u00e9 o <em>querigma<\/em>?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para o Papa Francisco ele \u00e9 trinit\u00e1rio. Ele diz respeito ao fogo do Esp\u00edrito que se d\u00e1 sob a forma de l\u00ednguas e cr\u00ea em Jesus Cristo, que com a sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o, revela e comunica a miseric\u00f3rdia infinita do Pai. Na pessoa do catequista, em sua boca ressoa o primeiro an\u00fancio, que Jesus \u00e9 amor e ama as pessoas, deu a sua vida para salvar o catequista, o mundo e agora ele vive com a pessoa do catequista para lhe iluminar, fortalecer, dar a liberta\u00e7\u00e3o<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>. \u00c9 o an\u00fancio principal, aquele que sempre se volta a ouvir de diferentes maneiras, aquele que sempre se tem de voltar a anunciar, durante a catequese nas diversas etapas da mesma e momentos<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>. Este an\u00fancio \u00e9 o fundamental, sendo o mais s\u00f3lido, o mais consistente e mais s\u00e1bio. Toda a forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3 \u00e9 em vista do <em>querigma<\/em> que vai se tornando carne, que ilumina a tarefa catequ\u00e9tica e permite o desenvolvimento de outros temas que se d\u00e3o na catequese. A centralidade do <em>querigma<\/em> \u00e9 o amor salv\u00edfico de Deus para a humanidade em Jesus Cristo, na a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O que \u00e9 proposto na Amaz\u00f4nia?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O Papa Francisco insiste que o <em>querigma<\/em> e o amor fraterno constituem a grande s\u00edntese de todo o conte\u00fado do Evangelho, da Boa Nova do Reino, que n\u00e3o se deixa de propor na Amaz\u00f4nia. Os grandes evangelizadores da Am\u00e9rica Latina viveram isso como S\u00e3o Tor\u00edbio de Mogrovejo, S\u00e3o Jos\u00e9 de Anchieta entre outros evangelizadores e evangelizadoras no contexto da Amaz\u00f4nia e da Am\u00e9rica Latina<a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A catequese na Igreja antiga.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c9 muito importante dar uma id\u00e9ia de como era a catequese nos primeiros s\u00e9culos do cristianismo. Tudo coincidiu com o discurso mission\u00e1rio do <em>Kerygma<\/em>. Ele tornou-se a instru\u00e7\u00e3o batismal em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 f\u00e9, ao testemunho de vida e sobre os sacramentos da inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 vida crist\u00e3, o batismo, a crisma e a eucaristia. A catequese assim intensa se distinguiu da educa\u00e7\u00e3o e da forma\u00e7\u00e3o em geral, pois levava a pessoa ao conhecimento da verdade de Jesus Cristo, a sua paix\u00e3o, morte, ressurrei\u00e7\u00e3o e \u00e0 vida eclesial<a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A explica\u00e7\u00e3o dos tr\u00eas artigos da f\u00e9 crist\u00e3<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Santo Ireneu, Padre da Igreja e bispo de Li\u00e3o, s\u00e9culos II e III, foi um bispo preocupado com a catequese com o povo de sua Diocese. Ele aprofundou os tr\u00eas artigos da f\u00e9 crist\u00e3, do qual chamou o fundamento do edif\u00edcio e \u00e0 base da nossa conduta. O primeiro artigo diz respeito a Deus Pai, incriado, invis\u00edvel, \u00fanico Deus, Criador do universo. O segundo \u00e9 o Verbo de Deus, Filho de Deus, Jesus Cristo que apareceu aos profetas, segundo a economia disposta pelo Pai e por meio dele foi criado o universo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ele se fez homem entre as pessoas, vis\u00edvel (1 Jo 1,1), para destruir a morte (2 Tm 1,10), para manifestar a vida, restabelecer a comunh\u00e3o entre Deus e o ser humano ( 2,13-18). O terceiro artigo refere-se ao Esp\u00edrito Santo, de cujo poder os profetas profetizaram, os Padres foram instru\u00eddos com rela\u00e7\u00e3o a Deus, os justos foram guiados no caminho da justi\u00e7a, e no fim dos tempos foi difundido sobre a humanidade, por toda a terra, renovando o ser humano para Deus (Sl 104; 103, 30. Desta forma o batismo, significava o novo nascimento para os fieis, renascendo a Deus Pai, por meio de seu Filho no Esp\u00edrito Santo<a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Deus Uno e Trino.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S\u00e3o Greg\u00f3rio de Nissa, Padre da Igreja e bispo do s\u00e9culo IV contribuiu com a catequese afirmando a unidade na natureza divina, um s\u00f3 Deus em tr\u00eas Pessoas<a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\">[10]<\/a>. Deus n\u00e3o \u00e9 pens\u00e1vel sem o Verbo, pois Ele o possui a partir do momento que n\u00e3o \u00e9 privado dele. Ele subsiste eternamente<a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\">[11]<\/a>. A catequese segundo S\u00e3o Greg\u00f3rio de Nissa, tinha presentes a f\u00e9 em Cristo, pois pelo Verbo do Senhor foram criados os c\u00e9us e, do Esp\u00edrito da sua boca, todo o seu ex\u00e9rcito<a href=\"#_ftn12\" name=\"_ftnref12\">[12]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A inicia\u00e7\u00e3o dos candidatos aos sacramentos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Santo Agostinho, bispo de Hipona, s\u00e9culos IV e V, escreveu uma obra catequ\u00e9tica para os n\u00e3o crist\u00e3os, porque S\u00e3o Deogratias, bispo no s\u00e9culo V, pediu a Santo Agostinho para que elaborasse argumentos crist\u00e3os, catequ\u00e9ticos endere\u00e7ados aos n\u00e3o crist\u00e3os. Santo Agostinho insistiu que o objetivo da instru\u00e7\u00e3o era f\u00e9 verdadeira e a caridade, o amor a Deus, ao pr\u00f3ximo, como a si mesmo. As Sagradas Escrituras tem presentes isso, a vinda do Senhor Jesus Cristo, dando ao conhecimento da Igreja, o povo de Deus<a href=\"#_ftn13\" name=\"_ftnref13\">[13]<\/a> e de manifestar o seu amor para com toda a humanidade(Jo 3,17), pois a plenitude da Lei \u00e9 a caridade (Rm 13,10)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ele tamb\u00e9m incentivou as pessoas que iniciavam a catequese para que elas tivessem uma vis\u00e3o a respeito da Sagrada Escritura, e tendo aceita\u00e7\u00e3o das mesmas, haveria numa cerim\u00f4nia solene, marcados com o sinal da cruz para serem acolhidas conforme o costume da Igreja. Atrav\u00e9s das realidades vis\u00edveis, honravam-se as realidades divinas invis\u00edveis, pois aquela mat\u00e9ria santificada pela ben\u00e7\u00e3o n\u00e3o era mais uma considera\u00e7\u00e3o como uma coisa comum<a href=\"#_ftn14\" name=\"_ftnref14\">[14]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A catequese \u00e9 um servi\u00e7o muito importante na vida da comunidade e no Reino de Deus. Ela leva as pessoas a aprofundar as verdades sobre Deus, o ser humano, a natureza. Ela tem como base o <em>Kerygma<\/em> que \u00e9 o an\u00fancio da vida, paix\u00e3o, morte, ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor na vida eclesial, familiar e social. O servi\u00e7o da catequese seja sempre mais valorizado pelos agentes de pastoral.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Cfr. <em>Catech\u00e8si<\/em>. In: <em>Il vocabolario treccani, Il Conciso.<\/em> Milano, Trento, 1998, pg. 283.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Cfr. O. Pasquatto. <em>Catechesi.<\/em> In: <em>Nuovo Dizionario Patristico e di Antichit\u00e0 Cristiane<\/em>, <em>A-E, diretto da Angelo Di Berardino<\/em>. Genova-Milano, Casa Editrice Marietti SpA, 2006, pg. 903.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Cfr. <em>Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Evangelii Gaudium do santo Padre Francisco, 160<\/em>. Vaticano, Tipografia Vaticana, 2013.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Cfr. <em>Idem,<\/em> 164.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Cfr. <em>Idem,<\/em> 164.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> Cfr.<em> Idem,<\/em> 165.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> Cfr. <em>Querida Amaz\u00f4nia, 65<\/em>. In: <em>Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica p\u00f3s-sinodal do santo Padre Francisco<\/em>. Bras\u00edlia, Edi\u00e7\u00f5es CNBB, 2020.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a> Cfr. O. Pasquatto. <em>Catechesi<\/em>. In: <em>Nuovo Dizionario Patristico e di Antichit\u00e0 Cristiane<\/em>, pgs 902-903..<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a> Cfr. Irineu de Lyon.<em> Demonstra\u00e7\u00e3o da Prega\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica, 6-7.<\/em> S\u00e3o Paulo, Paulus, 2014, pgs. 75-76.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a> Cfr. Greg\u00f3rio de Nissa. <em>A grande Catequese, I, 1.<\/em> S\u00e3o Paulo, Paulus, 2011, 288.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\">[11]<\/a> Cfr. <em>Idem, I,5<\/em>, pg. 289.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref12\" name=\"_ftn12\">[12]<\/a> Cfr.<em> Idem,IV, 2<\/em>, pg. 295.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref13\" name=\"_ftn13\">[13]<\/a> Cfr. Santo Agostinho. <em>Primeira Catequese aos n\u00e3o crist\u00e3os, III, 6<\/em>. S\u00e3o Paulo, Paulus, 2013, pg. 139.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref14\" name=\"_ftn14\">[14]<\/a> Cfr. <em>Idem, XXVI, 50<\/em>, pg. 139.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA) &nbsp; O m\u00eas vocacional dedicou aten\u00e7\u00e3o especial \u00e0s voca\u00e7\u00f5es de modo que no final do m\u00eas a Igreja lembra o servi\u00e7o da catequese na comunidade e no Reino de Deus. \u00c9 fundamental o servi\u00e7o dos catequistas, homens e mulheres que se doam para a evangeliza\u00e7\u00e3o na fam\u00edlia, na &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-catequese-na-comunidade-eclesial-e-no-mundo\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">A catequese na comunidade eclesial e no mundo<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/929199"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=929199"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/929199\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=929199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=929199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=929199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}