{"id":929647,"date":"2022-09-08T11:48:52","date_gmt":"2022-09-08T14:48:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=929647"},"modified":"2022-09-08T11:49:08","modified_gmt":"2022-09-08T14:49:08","slug":"a-independencia-do-brasil-e-o-amor-pelo-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-independencia-do-brasil-e-o-amor-pelo-pais\/","title":{"rendered":"A Independ\u00eancia do Brasil e o amor pelo pa\u00eds\u00a0"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta
\n<\/span><\/b>Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Os 200 anos do hist\u00f3rico Grito do Ipiranga nos convida a refletir um pouco sobre a nossa hist\u00f3ria e o nosso destino como povo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Sabe-se que o s\u00e9culo XIX trouxe o vento de profundas mudan\u00e7as no continente europeu. As tropas de Napole\u00e3o Bonaparte derrubavam, uma ap\u00f3s outra, as monarquias do chamado Antigo Regime, espalhando os ideais revolucion\u00e1rios do Iluminismo e da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa. A Santa Igreja passava por uma fase de persegui\u00e7\u00e3o, sofrendo graves atrocidades nas m\u00e3os dos revolucion\u00e1rios.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em 1807, o ex\u00e9rcito franc\u00eas invadiu o Reino de Portugal, tradicional aliado da Inglaterra, que se recusava a participar do Bloqueio Continental, ordenado por Napole\u00e3o com o objetivo de sufocar o imp\u00e9rio brit\u00e2nico. N\u00e3o seria exagero dizer que \u00e9 aqui que come\u00e7a uma sequ\u00eancia de processos que levariam, quinze anos depois, \u00e0 Independ\u00eancia do Brasil.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Fam\u00edlia Real portuguesa, intimidada pela invas\u00e3o francesa, toma a decis\u00e3o de mudar-se para a sua col\u00f4nia mais pr\u00f3spera, isto \u00e9, o Brasil. Encontram ref\u00fagio na cidade do Rio de Janeiro, promovendo aqui uma s\u00e9rie de reformas que trariam progresso em todos os sentidos. H\u00e1 uma verdadeira renova\u00e7\u00e3o urbana, com a chegada de novos com\u00e9rcios, edifica\u00e7\u00f5es, ruas, sistemas de saneamento, tribunais, bancos e organiza\u00e7\u00f5es p\u00fablicas. A capital colonial torna-se moradia de boa parte da nobreza de Portugal, a come\u00e7ar pelo Pr\u00edncipe Regente, Dom Jo\u00e3o VI. A abertura dos Portos \u00e0s Na\u00e7\u00f5es Amigas, em 1808, facilita a importa\u00e7\u00e3o de produtos de todos os g\u00eaneros, culminando na eleva\u00e7\u00e3o do Brasil a Reino Unido a Portugal em 1815.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Contudo, em 1820, ocorre a chamada Revolu\u00e7\u00e3o Liberal do Porto, fato que exige o retorno da fam\u00edlia real a Portugal, sob pena de perderem o poder. Antes de deixar o Brasil, Dom Jo\u00e3o VI nomeou o seu filho mais velho, Dom Pedro de Alc\u00e2ntara de Bragan\u00e7a, Pr\u00edncipe Regente do Brasil, no ano de 1821. As tens\u00f5es pol\u00edticas em Portugal levam ao desgaste das rela\u00e7\u00f5es diplom\u00e1ticas com o Brasil. Indignado com as exig\u00eancias das elites portuguesas, Dom Pedro rebela-se e d\u00e1 o famoso Grito do Ipiranga, \u00e0s margens do rio com o mesmo nome, na cidade de S\u00e3o Paulo. Tal fato est\u00e1 eternizado no famoso quadro de Pedro Am\u00e9rico. No Sete de Setembro, a antiga col\u00f4nia declarava-se uma na\u00e7\u00e3o independente, tendo Dom Pedro I como Imperador. Ap\u00f3s alguns embates militares e discuss\u00f5es diplom\u00e1ticas, Brasil e Portugal finalmente assinam o Tratado do Rio de Janeiro, em 1825, consolidando o nascimento de uma na\u00e7\u00e3o brasileira independente.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

H\u00e1 um detalhe nesse processo que nos interessa como cat\u00f3licos: segundo relatos de pessoas pr\u00f3ximas de Dom Pedro, o imperador do Brasil, antes de proclamar a independ\u00eancia, ajoelhou-se diante de uma imagem de Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o Aparecida, em Guaratinguet\u00e1, em busca de inspira\u00e7\u00e3o para lidar com esses momentos decisivos de nossa Hist\u00f3ria. Mais uma vez, Maria Sant\u00edssima se faz presente em nossa Hist\u00f3ria.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Para al\u00e9m das an\u00e1lises dos historiadores, os 200 anos do hist\u00f3rico Grito do Ipiranga nos convidam a refletir sobre nossa hist\u00f3ria e nosso destino como povo. A ruptura pol\u00edtica com Portugal n\u00e3o obscurece o fato de que somos um pa\u00eds de forte heran\u00e7a cat\u00f3lica. Sim, somos um pa\u00eds multi\u00e9tnico, miscigenado, pluricultural. Sabemos que a forma\u00e7\u00e3o do Brasil enquanto pa\u00eds se d\u00e1 em condi\u00e7\u00f5es \u00fanicas, congregando influ\u00eancias que v\u00e3o desde os h\u00e1bitos e topografias ind\u00edgenas, os costumes e a for\u00e7a de trabalho dos negros, assim como a participa\u00e7\u00e3o de senhores de engenho, aventureiros, bandeirantes e degredados. Por\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel conceber o Brasil sem a forma\u00e7\u00e3o jesu\u00edtica, sem a presen\u00e7a heroica de nomes como Manuel da N\u00f3brega e Jos\u00e9 de Anchieta no sul, Padre Antonio Vieira no norte, entre tantos outros an\u00f4nimos que cruzaram o perigoso Atl\u00e2ntico, embrenharam-se por matas e serras e enfrentaram os desafios da coloniza\u00e7\u00e3o para realizar a nobre miss\u00e3o de evangelizar a todos que encontravam.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Os desafios foram muitos: a dist\u00e2ncia cultural, o abismo lingu\u00edstico, a falta de recursos, a forma\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica incompleta, a sanha desenfreada de tantos portugueses pelo ouro e pelas riquezas das Am\u00e9ricas. Mas o Brasil n\u00e3o se forma apenas como uma empreitada comercial. \u00c9 tamb\u00e9m fruto da gra\u00e7a de Deus, que impeliu milhares de sacerdotes, seminaristas, freiras, monges, homens de boa f\u00e9 que dedicaram suas vidas \u00e0 causa de Cristo. \u00c9 ineg\u00e1vel que sem os jesu\u00edtas, n\u00e3o haveria um Brasil crist\u00e3o. Portanto, se nos afastamos politicamente de Portugal no Sete de Setembro de 1822, n\u00e3o podemos nos esquecer desse legado rico em cultura e espiritualidade que at\u00e9 hoje se faz presente de forma vis\u00edvel em tantas obras realizadas pela Santa Igreja cat\u00f3lica e pelo povo brasileiro.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Vale, aqui, recordar que para o Papa Pio XII, Portugal e Espanha teriam sido chamados a levarem o evangelho ao novo mundo. Diz o Pont\u00edfice: \u201cAconteceu ent\u00e3o \u2013 quando uma s\u00e9rie de epis\u00f3dios funestos arrancava grande parte da Europa do seio da Igreja, que com tanta sabedoria e amor materno a havia plasmado \u2013 que Portugal, juntamente com a Espanha, sua na\u00e7\u00e3o irm\u00e3, abriu \u00e0 m\u00edstica esposa de Cristo imensas regi\u00f5es desconhecidas levando-as ao seu seio materno, compensando o que havia sido perdido com inumer\u00e1veis filhos da \u00c1frica, da \u00c1sia e da Am\u00e9rica\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ainda: \u201cComo foi poss\u00edvel que v\u00f3s, embora sendo poucos, fizestes tanto na santa cristandade? Onde Portugal encontrou for\u00e7as para acolher sob seu dom\u00ednio tantos territ\u00f3rios da \u00c1frica e da \u00c1sia, para estend\u00ea-lo at\u00e9 \u00e0s mais distantes terras americanas? Onde, sen\u00e3o naquela ardente f\u00e9 do povo portugu\u00eas, cantada por seu maior poeta, e na sabedoria crist\u00e3 dos seus governantes, que fizeram de Portugal um d\u00f3cil e precioso instrumento nas m\u00e3os da Provid\u00eancia, para a atua\u00e7\u00e3o de obras t\u00e3o grandiosas e ben\u00e9ficas?\u201d (<\/span>S\u00e6culo Exeunte Octavo<\/span><\/i>. A Atividade Mission\u00e1ria Portuguesa, 13 de junho de 1940, n. 8-9).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m das ra\u00edzes cat\u00f3licas de nossa forma\u00e7\u00e3o, a data serve para nos lembrar de um segundo ponto: o sentido de participar da vida de uma na\u00e7\u00e3o. Robert Nisbet, em seu livro <\/span>Hist\u00f3ria da An\u00e1lise Sociol\u00f3gica<\/span><\/i> (Universa, 1980), afirma que a identidade individual \u00e9 constru\u00edda em torno de institui\u00e7\u00f5es de significado. Entre as mais importantes, encontramos: a fam\u00edlia, a comunidade e a na\u00e7\u00e3o. Em cada uma delas, os indiv\u00edduos encontram v\u00ednculos que fornecem a eles sentido para sua conduta, ou seja, uma raz\u00e3o pela qual viver, cada uma \u00e0 sua maneira e intensidade. O sentido de pertencimento, de fazer parte de uma totalidade maior, que escapa ao plano individual, \u00e9 a chave para entendermos a ades\u00e3o saud\u00e1vel do indiv\u00edduo em sociedade. Nas palavras do autor: <\/span>O termo \u201ccomunidade\u201d abrange <\/span>todas as formas de relacionamento caracterizado por um elevado grau de intimidade pessoal, profundeza emocional, engajamento moral, coes\u00e3o social e continuidade no tempo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em fam\u00edlia, o indiv\u00edduo encontra os la\u00e7os essenciais para sua forma\u00e7\u00e3o afetiva, emocional e psicol\u00f3gica. Em comunidade, ele encontra o sentido do local, da vizinhan\u00e7a, do afeto pelas proximidades, da coopera\u00e7\u00e3o fraterna com o pr\u00f3ximo. A na\u00e7\u00e3o \u00e9 uma institui\u00e7\u00e3o mais abstrata, pois envolve pessoas muito diferentes, distantes, sem conhecimento direto. Por\u00e9m, o senso de participar de uma na\u00e7\u00e3o nos leva a reconhecer que partilhamos de uma heran\u00e7a hist\u00f3rica e de um destino em comum. Sobre esse assunto, diz o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica em seu par\u00e1grafo 2239: <\/span>\u00c9 dever dos cidad\u00e3os colaborar com os poderes civis para o bem da sociedade, num espirito de verdade, de justi\u00e7a, de solidariedade e de liberdade. O amor e o servi\u00e7o a p\u00e1tria derivam do dever de gratid\u00e3o e da ordem de caridade. A submiss\u00e3o as autoridades legitimas e o servi\u00e7o do bem comum exigem que os cidad\u00e3os cumpram seu papel na vida da comunidade pol\u00edtica.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Faz parte da tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica entender o patriotismo, em suas formas moderadas e saud\u00e1veis, como uma virtude, pois significa amor \u00e0 terra em que nascemos, vivemos e morremos. Compartilhamos com nossos irm\u00e3os conterr\u00e2neos uma l\u00edngua, uma cultura, uma tradi\u00e7\u00e3o e uma f\u00e9, que no caso brasileiro \u00e9 sobretudo o cristiansmo, com suas festas, prociss\u00f5es, celebra\u00e7\u00f5es e formas de devo\u00e7\u00e3o espec\u00edficas. Acima das diverg\u00eancias pol\u00edticas, dos interesses econ\u00f4micos, das discrep\u00e2ncias culturais e hist\u00f3ricas, devemos ver o Sete de Setembro como a celebra\u00e7\u00e3o do solo comum, da heran\u00e7a comum, que deve nos impelir \u00e0 pr\u00e1tica da caridade e do amor ao pr\u00f3ximo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Fazemos parte do Brasil, apesar dos pesares, com todos os percal\u00e7os e com todas as belezas de nossa Hist\u00f3ria. \u00c9 aqui que vivemos. \u00c9 no Brasil que nossos pais e av\u00f3s colocaram suas esperan\u00e7as de uma vida melhor. \u00c9 aqui que eles colheram seu alimento, que eles trabalharam, que eles viveram suas alegrias e tristezas. E ser\u00e1 aqui que deixaremos as futuras gera\u00e7\u00f5es de brasileiros. Eis o esp\u00edrito de na\u00e7\u00e3o: o sentimento bastante concreto de que partilhamos um passado, um presente e um futuro.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em s\u00edntese: por que o dia da Independ\u00eancia do Brasil \u00e9 relevante para n\u00f3s, cat\u00f3licos? Como explicar \u00e0s crian\u00e7as a import\u00e2ncia de vivenciar essa data de forma reflexiva, e n\u00e3o como apenas mais um feriado sem sentido?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Devemos contar toda a verdade. Sabemos que a Hist\u00f3ria do Brasil traz consigo problemas grav\u00edssimos, feridas dif\u00edceis de cicatrizar, como a pobreza, a escravid\u00e3o, a viol\u00eancia contra os ind\u00edgenas, a corrup\u00e7\u00e3o, entre tantas outras. Mas n\u00e3o podemos nos esquecer do exemplo de entrega dos mission\u00e1rios jesu\u00edtas, a caridade e a fraternidade promovidas pela Igreja, o esfor\u00e7o evang\u00e9lico do clero e dos leigos. Pois \u00e9 aqui que vivemos, \u00e9 aqui que plantaremos nosso futuro. O amor saud\u00e1vel pelo pa\u00eds, longe de promover a divis\u00e3o, pode servir de combust\u00edvel para buscarmos dias melhores, em que a palavra de Cristo penetre mais profundamente os cora\u00e7\u00f5es dos brasileiros.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que o Santo Sacramento, que \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo Jesus, seja adorado e seja amado, nessa Terra de Santa Cruz.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o Aparecida, rainha e padroeira do Brasil, continue aben\u00e7oando nosso pa\u00eds, dando a cada brasileiro a gra\u00e7a de uma renovada esperan\u00e7a em um Brasil mais pr\u00f3ximo de Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que S\u00e3o Pedro de Alc\u00e2ntara, padroeiro do Brasil, interceda por cada brasileiro hoje e sempre, aprofundando a nossa f\u00e9 e a nossa vida de ora\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ)\u00a0 \u00a0 Os 200 anos do hist\u00f3rico Grito do Ipiranga nos convida a refletir um pouco sobre a nossa hist\u00f3ria e o nosso destino como povo.\u00a0 Sabe-se que o s\u00e9culo XIX trouxe o vento de profundas mudan\u00e7as no continente europeu. As tropas de Napole\u00e3o Bonaparte derrubavam, …<\/p>\n

A Independ\u00eancia do Brasil e o amor pelo pa\u00eds\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/929647"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=929647"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/929647\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=929647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=929647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=929647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}