{"id":929808,"date":"2022-09-13T09:22:16","date_gmt":"2022-09-13T12:22:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=929808"},"modified":"2022-09-13T09:22:40","modified_gmt":"2022-09-13T12:22:40","slug":"o-acompanhamento-espiritual-dos-jovens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-acompanhamento-espiritual-dos-jovens\/","title":{"rendered":"O acompanhamento espiritual dos jovens"},"content":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis Ribeiro
\nBispo Auxiliar da Arquidiocese de Bel\u00e9m – Par\u00e1<\/strong><\/p>\n

Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Dentre os muitos desafios pastorais a serem assumidos pela pastoral juvenil est\u00e1 aquele do acompanhamento espiritual. Essa j\u00e1 \u00e9 uma preocupa\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica da pastoral juvenil. Por isso na pastoral juvenil n\u00e3o s\u00f3 falamos do acompanhamento, mas tamb\u00e9m de estruturas de acompanhamento, como um conjunto de refer\u00eancias seguras que contribuem para o amadurecimento espiritual dos jovens.<\/p>\n

Nunca se falou tanto de acompanhamento em geral, na sociedade, como nestes \u00faltimos anos; portanto, n\u00e3o se trata de um tema refletido puramente na esfera religiosa. O acompanhamento \u00e9 reconhecido como uma necessidade humana; da\u00ed se estende para todas as \u00e1reas, sendo um compromisso para administra\u00e7\u00e3o, a contabilidade, a psicologia, a sociologia, a medicina, o direito, a pedagogia, economia (na qualidade de produ\u00e7\u00e3o) etc.<\/p>\n

Dessa forma ouvimos falar de acompanhamento e controles administrativos, acompanhamento e controle cont\u00e1bil, acompanhamento psicol\u00f3gico, acompanhamento e controle social, acompanhamento m\u00e9dico e terap\u00eautico, espiritual, jur\u00eddico, vocacional, pastoral etc. Na sociedade a quest\u00e3o do acompanhamento est\u00e1 profundamente vinculada \u00e0 sensibilidade preventiva, seguran\u00e7a e \u00e0 busca de manuten\u00e7\u00e3o da qualidade.<\/p>\n

Na Igreja Cat\u00f3lica a sensibilidade para com o tema do acompanhamento ganhou forte evid\u00eancia a partir do Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II. A quest\u00e3o do acompanhamento espiritual tem assumido uma significativa import\u00e2ncia no meio eclesial e, de modo especial, na forma\u00e7\u00e3o sacerdotal, na Vida Religiosa, Consagrada e tamb\u00e9m na pastoral de modo geral. Nas \u00faltimas d\u00e9cadas, devido a evid\u00eancia de muitos dramas humanos, aumentou a bibliografia sobre esse assunto.<\/p>\n

1. Os desafios do acompanhamento<\/p>\n

Apesar dessa forte sensibilidade da cultura contempor\u00e2nea para com a necessidade do acompanhamento do ponto de vista t\u00e9cnico e administrativo, n\u00e3o acontece na mesma propor\u00e7\u00e3o no que diz respeito \u00e0 vida pessoal. Esse fen\u00f4meno tem muitas causas.<\/p>\n

Estamos na era da tecnocracia, do poder da t\u00e9cnica, da tecnologia, da efici\u00eancia, da m\u00e1xima produ\u00e7\u00e3o das m\u00e1quinas. Atualmente parece que se d\u00e1 mais import\u00e2ncia \u00e0 manuten\u00e7\u00e3o das m\u00e1quinas do que ao pr\u00f3prio ser humano com suas m\u00faltiplas e complexas dimens\u00f5es e car\u00eancias. A cultura tecnicista coloca o ser humano em segundo plano.<\/p>\n

Estamos na era da subjetividade, da liberdade, autonomia, da independ\u00eancia… do selfie, do \u201cself service\u201d, que chega ao \u201cprotagonismo personalista\u201d configurando essa sensibilidade narcis\u00edstica como a centralidade do \u201ceu blindado\u201d, termo usado por alguns estudiosos da \u00e1rea da psicologia. O \u201ceu blindado\u201d nada aceita do que vem de fora e se instala na falsa sensa\u00e7\u00e3o de uma imagem de \u201csuper-homem\u201d autossuficiente e cheio de autorreferencialidade. Ora, quem se pensa pleno n\u00e3o sente a necessidade de ajuda, orienta\u00e7\u00e3o, aconselhamento, assessoria, inspira\u00e7\u00e3o e, por isso, dispensa a import\u00e2ncia do acompanhamento e confronto.<\/p>\n

Estamos na era das rela\u00e7\u00f5es coletivas, grupais, em redes, virtuais, p\u00fablicas. Nesse contexto o acompanhamento \u00e9 virtual e o indiv\u00edduo n\u00e3o se sente sozinho, mas tamb\u00e9m pouco se confronta consigo mesmo e assume tudo o que lhe oferecem fazendo disso o seu combust\u00edvel de vida; disso decorrem o sincretismo religioso, as misturas ideol\u00f3gicas, ideias h\u00edbridas, arranjos combinados e incongruentes entre f\u00e9, moral e vida.<\/p>\n

Enfim, outro desafio que podemos destacar que n\u00e3o estimula a busca do acompanhamento espiritual \u00e9 o materialismo presente na sociedade que muito contribui para a dispers\u00e3o, a distra\u00e7\u00e3o, divers\u00e3o, aventuras… O materialismo estimula o hedonismo atrav\u00e9s do foco no prazer, que promove o culto ao f\u00edsico, que esquenta a cosm\u00e9tica, investe na apar\u00eancia, incentiva a sensualidade. Fica de lado a import\u00e2ncia do investimento no car\u00e1ter e em tudo o que diz respeito \u00e0 dimens\u00e3o espiritual. Desse desequil\u00edbrio de investimentos, vem o surgimento de muitas s\u00edndromes, transtornos mentais, doen\u00e7as psicossom\u00e1ticas, vazio existencial, falta de sentido para a vida etc.<\/p>\n

2. Em que consiste o acompanhamento espiritual?<\/p>\n

O verbo \u201cacompanhar\u201d vem do latim \u201ccum+panis\u201d (cum=com; panis=p\u00e3o); \u00e9 da\u00ed que vem a composi\u00e7\u00e3o da palavra \u201ccompanheiro(a)\u201d. \u00c9 aquele com quem se reparte o \u201cp\u00e3o\u201d. O verbo nos remete \u00e0 experi\u00eancia de proximidade, caminho conjunto, solidariedade, amizade, afeto, confian\u00e7a, sintonia de sentimentos, liberdade de estar com algu\u00e9m e compartilhar o que temos. Em geral n\u00e3o nos fazemos companheiros de pessoas desconhecidas. \u00c9 preciso tempo de conviv\u00eancia para se criar conhecimento, afei\u00e7\u00e3o, v\u00ednculo, familiaridade, intimidade.<\/p>\n

Repartimos \u201cas coisas\u201d por solidariedade com quem precisa, mas as riquezas do nosso \u00edntimo s\u00f3 as partilhamos com quem confiamos, entramos em sintonia e simpatia. Dessa forma, o \u201cacompanhamento\u201d de algu\u00e9m \u00e9, desde a sua mais remota origem, uma experi\u00eancia exigente, pois requer condi\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas, de atitudes, tempo, envolvimento de sujeitos afinados (fome e sede) e \u201cp\u00e3o\u201d para ser compartilhado e saboreado juntos!<\/p>\n

O acompanhamento espiritual pressup\u00f5e que tanto o acompanhante, quanto o acompanhado tenham a mesma f\u00e9, sejam estimulados pelos horizontes dos mesmos princ\u00edpios e juntos, assumam o compromisso de discernimento da vontade de Deus. O objeto do acompanhamento espiritual \u00e9 a busca da vontade de Deus atrav\u00e9s do Esp\u00edrito que ilumina as mentes.<\/p>\n

3. Acompanhamento e orienta\u00e7\u00e3o espiritual<\/p>\n

Se acompanhar quer dizer fazer um caminho com algu\u00e9m, o aconselhamento (ou orienta\u00e7\u00e3o) \u00e9 o conte\u00fado desse processo. O acompanhamento espiritual \u00e9 uma experi\u00eancia existencial, din\u00e2mica e rica de conte\u00fados de acordo com as fases da vida do acompanhado. Para os jovens \u00e9 uma experi\u00eancia situada no contexto do pr\u00f3prio amadurecimento psicol\u00f3gico, espiritual, religioso, moral, profissional e de discernimento vocacional.<\/p>\n

A orienta\u00e7\u00e3o espiritual n\u00e3o \u00e9 negocia\u00e7\u00e3o. Duas pessoas podem andar ou at\u00e9 correr em sil\u00eancio combinando roteiros, mas no campo espiritual e moral \u00e9 diferente. O aconselhamento espiritual deve ser honesta porque o primeiro quem se comunica \u00e9 o Esp\u00edrito de Deus. O Esp\u00edrito de Deus \u00e9 sempre \u00e1gil, criativo, renovador e inovador. Desse fato o aconselhamento se manifesta atrav\u00e9s de orienta\u00e7\u00f5es espec\u00edficas, pistas, sugest\u00f5es de linhas de comportamento. Um suposto acompanhamento espiritual sem comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 vazio!<\/p>\n

O acompanhamento espiritual s\u00f3 pode ser prof\u00edcuo se houver conte\u00fado. A orienta\u00e7\u00e3o espiritual (com seus m\u00faltiplos conte\u00fados) \u00e9 dimens\u00e3o pedag\u00f3gica do processo de acompanhamento espiritual. A fonte de tudo deve ser a Palavra de Deus!<\/p>\n

4. Acompanhamento espiritual e liberdade<\/p>\n

O acompanhamento promove a orienta\u00e7\u00e3o espiritual. A palavra \u201corienta\u00e7\u00e3o\u201d nos fala de indica\u00e7\u00e3o de rumos, apontamento de dire\u00e7\u00e3o, apresenta\u00e7\u00e3o de perspectivas para onde \u00e9 poss\u00edvel caminhar e crescer seguramente, sugest\u00e3o de horizontes para onde mirar e caminhar. A orienta\u00e7\u00e3o espiritual deve ser claras e segura. Observamos isso nas placas de tr\u00e2nsitos presentes nas grandes rodovias. \u00c9 muito confort\u00e1vel quando, n\u00e3o conhecendo a regi\u00e3o, as placas nos orientam, advertem, e at\u00e9 confirmam que estamos caminhando no rumo certo. Mas s\u00e3o conselhos! O motorista deve tomar suas decis\u00f5es. Esse \u00e9 outro importante aspecto entre o servi\u00e7o do acompanhante e a liberdade do acompanhado.<\/p>\n

Quem acompanha deve dar orienta\u00e7\u00f5es, conselhos, pistas de a\u00e7\u00e3o, indica\u00e7\u00f5es de atitudes (linhas de comportamento), processos a seres perseguidos, redimensionamento de atitudes. Quem acompanha deve dar propostas de processos pr\u00e1ticos, de princ\u00edpios a serem entendidos, de valores a serem assimilados, de atitudes a serem treinadas. Quem acompanha deve fazer advert\u00eancias, observar riscos, dar informa\u00e7\u00f5es, propor itiner\u00e1rios e exerc\u00edcios. \u00c9 claro que, em tudo isso, joga a liberdade do acompanhado. Mas quem acompanha n\u00e3o deve ser omisso.<\/p>\n

No processo de acompanhamento espiritual a intelig\u00eancia e a vontade do acompanhante jamais devem sobrepor-se \u00e0 consci\u00eancia do acompanhado. Isso seria lavagem cerebral e ass\u00e9dio espiritual. Deus \u00e9 a Luz que ilumina a nossa exist\u00eancia (cf. Jo 8,12), mas respeita sempre a nossa vontade e o Esp\u00edrito Santo \u00e9 o mestre da Liberdade que nos educa para a acolhida da Verdade que liberta (cf. Jo 8,32).<\/p>\n

PARA REFLEX\u00c3O PESSOAL:<\/p>\n

1. Qual dos desafios para o acompanhamento espiritual mais lhe chamou a aten\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

2. Qual \u00e9 o papel do acompanhante espiritual?<\/p>\n

3. Qual \u00e9 a diferen\u00e7a entre acompanhamento e orienta\u00e7\u00e3o espiritual?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis Ribeiro Bispo Auxiliar da Arquidiocese de Bel\u00e9m – Par\u00e1 Introdu\u00e7\u00e3o Dentre os muitos desafios pastorais a serem assumidos pela pastoral juvenil est\u00e1 aquele do acompanhamento espiritual. Essa j\u00e1 \u00e9 uma preocupa\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica da pastoral juvenil. Por isso na pastoral juvenil n\u00e3o s\u00f3 falamos do acompanhamento, mas tamb\u00e9m de estruturas de acompanhamento, …<\/p>\n

O acompanhamento espiritual dos jovens<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/929808"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=929808"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/929808\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=929808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=929808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=929808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}