{"id":931254,"date":"2022-09-30T11:17:23","date_gmt":"2022-09-30T14:17:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=931254"},"modified":"2022-09-30T11:17:48","modified_gmt":"2022-09-30T14:17:48","slug":"a-oracao-do-rosario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-oracao-do-rosario\/","title":{"rendered":"A ora\u00e7\u00e3o do Ros\u00e1rio"},"content":{"rendered":"

Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin
\nArcebispo de Santa Maria (RS)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Outubro \u00e9 o m\u00eas do Ros\u00e1rio e no dia 7, celebramos a festa de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio. A palavra <\/span>ros\u00e1rio<\/span><\/i> significa \u201cgrinalda de rosas\u201d. \u00c9 uma devo\u00e7\u00e3o dedicada \u00e0 M\u00e3e de Jesus, atrav\u00e9s da repeti\u00e7\u00e3o 150 vezes da ora\u00e7\u00e3o da Ave-Maria. O n\u00famero 150 corresponde aos 150 salmos contidos na B\u00edblia. H\u00e1 muitos s\u00e9culos, a Igreja convida os fi\u00e9is a recitarem c\u00e2nticos e salmos desde o nascer do sol at\u00e9 o ocaso. Isso \u00e9 feito especialmente nos mosteiros espalhados pelo mundo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na Idade M\u00e9dia, contudo, se constatou que muitos crist\u00e3os eram analfabetos e, por isso, ficavam privados dessa pr\u00e1tica orante.\u00a0 Para atender \u00e0 necessidade de ora\u00e7\u00e3o dos iletrados, S\u00e3o Domingos de Gusm\u00e3o aprimorou um m\u00e9todo de ora\u00e7\u00e3o que consistiu no atual Ros\u00e1rio. S\u00e3o 150 Ave-Marias intercaladas entre Pais-Nossos e Gl\u00f3rias ao Pai. A cada dezena medita-se um mist\u00e9rio da vida de Cristo.\u00a0 Apesar da \u00eanfase mariana, a Igreja sempre afirmou o car\u00e1ter cristoc\u00eantrico dessa ora\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em nosso meio estamos mais habituados ao ter\u00e7o: uma ter\u00e7a parte do Ros\u00e1rio, apenas 50 Ave-Marias. A repeti\u00e7\u00e3o das Ave-Marias transporta o crist\u00e3o para meditar e aprofundar o significado determinante dos eventos vividos por Jesus Cristo e sua m\u00e3e que transformaram a hist\u00f3ria humana e possibilitaram a salva\u00e7\u00e3o da humanidade. O Ros\u00e1rio ajuda-nos a crescer nessa conforma\u00e7\u00e3o at\u00e9 a meta de santidade.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Essa dimens\u00e3o cristol\u00f3gica do Ros\u00e1rio aparece na medita\u00e7\u00e3o dos mist\u00e9rios da Vida, Paix\u00e3o, Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo. S\u00e3o tr\u00eas conjuntos de mist\u00e9rios: os gozosos, chamados tamb\u00e9m \u201cda alegria\u201d, que refletem cinco passagens da inf\u00e2ncia de Cristo. Os mist\u00e9rios dolorosos, ou \u201cda agonia\u201d, refletem cinco passagens da paix\u00e3o e morte de Cristo, e os mist\u00e9rios gloriosos que contemplam a ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo at\u00e9 a coroa\u00e7\u00e3o de Maria na Gl\u00f3ria.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em 2002, contudo, por meio da Carta <\/span>Rosarium Virginis Mariae,<\/span><\/i> S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II prop\u00f4s uma altera\u00e7\u00e3o significativa, e o Ros\u00e1rio passou a conter 200 Ave-Marias. Ocorreu, ent\u00e3o, a inser\u00e7\u00e3o de cinco novos mist\u00e9rios na estrutura do Ros\u00e1rio. Para refor\u00e7ar o aspecto cristol\u00f3gico do Ros\u00e1rio, Jo\u00e3o Paulo II fez uma inser\u00e7\u00e3o que permite abra\u00e7ar tamb\u00e9m os \u201cmist\u00e9rios da vida p\u00fablica de Cristo entre o Batismo e a Paix\u00e3o. Chamou-os de \u201cmist\u00e9rios da luz\u201d, mist\u00e9rios luminosos\u201d. S\u00e3o cinco momentos significativos dessa fase da vida de Cristo, que o Papa prop\u00f5e \u00e0 medita\u00e7\u00e3o crist\u00e3: 1<\/span>o<\/span>)<\/span> no seu Batismo no Jord\u00e3o; 2<\/span>o<\/span>)<\/span> na sua autorrevela\u00e7\u00e3o nas bodas de Can\u00e1; 3<\/span>o<\/span>)<\/span> no seu an\u00fancio do Reino de Deus com o convite \u00e0 convers\u00e3o; 4<\/span>o<\/span>)<\/span> na sua Transfigura\u00e7\u00e3o; e, enfim, 5<\/span>o<\/span>)<\/span> na Institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia, express\u00e3o sacramental do mist\u00e9rio pascal.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Na segunda-feira e no s\u00e1bado, recitam-se os mist\u00e9rios gozosos, na ter\u00e7a e na sexta-feira contemplam-se os mist\u00e9rios dolorosos, nas quartas e domingos rezam-se os mist\u00e9rios gloriosos e, nas quintas-feiras, reza-se, a partir de 2002, os mist\u00e9rios luminosos.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, na referida Carta, tamb\u00e9m adverte acerca do risco de rezar o Ros\u00e1rio de uma forma vazia e autom\u00e1tica: \u201cSem contempla\u00e7\u00e3o, o Ros\u00e1rio \u00e9 um corpo sem alma, e sua recita\u00e7\u00e3o corre o perigo de se tornar uma repeti\u00e7\u00e3o mec\u00e2nica de f\u00f3rmulas e de vir a achar-se em contradi\u00e7\u00e3o com a advert\u00eancia de Jesus: Na ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o multipliqueis as palavras como os gentios\u201d (Mt 6, 7).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Pode-se objetar que o Ros\u00e1rio parece uma ora\u00e7\u00e3o pouco adaptada ao gosto de crian\u00e7as e jovens de hoje, mas a obje\u00e7\u00e3o parte, talvez, da forma muitas vezes pouco cuidada de rez\u00e1-lo. Ora, ressalvada sua estrutura fundamental, nada impede que a recita\u00e7\u00e3o do Ros\u00e1rio por crian\u00e7as e jovens, tanto em fam\u00edlia como em grupos, seja enriquecida com atrativos simb\u00f3licos e pr\u00e1ticos, que favore\u00e7am sua compreens\u00e3o e valoriza\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por que n\u00e3o tentar?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin Arcebispo de Santa Maria (RS)   Outubro \u00e9 o m\u00eas do Ros\u00e1rio e no dia 7, celebramos a festa de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio. A palavra ros\u00e1rio significa \u201cgrinalda de rosas\u201d. \u00c9 uma devo\u00e7\u00e3o dedicada \u00e0 M\u00e3e de Jesus, atrav\u00e9s da repeti\u00e7\u00e3o 150 vezes da ora\u00e7\u00e3o da Ave-Maria. O n\u00famero 150 …<\/p>\n

A ora\u00e7\u00e3o do Ros\u00e1rio<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/931254"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=931254"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/931254\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=931254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=931254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=931254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}