{"id":931735,"date":"2022-10-07T11:54:46","date_gmt":"2022-10-07T14:54:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=931735"},"modified":"2022-10-07T11:55:02","modified_gmt":"2022-10-07T14:55:02","slug":"o-grande-sinal-do-ceu-na-terra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-grande-sinal-do-ceu-na-terra\/","title":{"rendered":"O grande sinal do c\u00e9u na Terra"},"content":{"rendered":"

Dom Pedro Brito Guimar\u00e3es\u00a0<\/strong>
\nArcebispo de Palmas (PA)<\/strong><\/p>\n

\u202f<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Um dia, como qualquer outro dia, da Ilha de Patmos, Jo\u00e3o, o m\u00edstico, o carism\u00e1tico, o vidente e o apocal\u00edptico, viu e nos fez ver <\/span>\u201co grande sinal que apareceu no c\u00e9u\u201d <\/span><\/i>(Ap 12,1). O sinal est\u00e1 codificado. Mas \u00e9 preciso e poss\u00edvel decodific\u00e1-lo. Que sinal \u00e9 este? Como v\u00ea-lo, como decodific\u00e1-lo e como interpret\u00e1-lo?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Esta vis\u00e3o de Jo\u00e3o sempre me motivou a contemplar o c\u00e9u, talvez por eu gostar muito de sinais, do c\u00e9u e de desta mulher que nos acostumamos cham\u00e1-la de Maria. O cen\u00e1rio deste sinal \u00e9 um gigantesco painel no c\u00e9u; e a atriz-protagonista \u00e9 uma mulher. O que h\u00e1 de mais tremendo e mais fascinante na terra \u00e9 o c\u00e9u. Olhar para o c\u00e9u \u00e9 santificar a terra, porque o c\u00e9u \u00e9 o esplendor da gl\u00f3ria divina. E \u00e9 da terra que se contempla o c\u00e9u. A vis\u00e3o que, da terra, temos do c\u00e9u \u00e9 espl\u00eandida e magn\u00edfica.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O c\u00e9u \u00e9, de fato, o grande sinal de Deus para os terr\u00e1queos. O c\u00e9u nos atrai. Eu pessoalmente gosto muito da terra. \u00c9 a minha casa, o lugar onde eu nasci e vivo. Mas nada se compara ao c\u00e9u. O c\u00e9u exerce sobre mim uma atra\u00e7\u00e3o indescrit\u00edvel. Geralmente n\u00e3o encontro palavras para descrev\u00ea-lo. Quero estar por muito tempo aqui na terra. Mas minha p\u00e1tria \u00e9 o c\u00e9u (Fl 3,20). \u201cSou cidad\u00e3o do infinito\u201d (Padre Zezinho). O c\u00e9u ser\u00e1 a minha pr\u00f3xima e permanente morada.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c0s vezes, materializamos e exteriorizamos demais os textos b\u00edblicos, e porque n\u00e3o dizer, a revela\u00e7\u00e3o de Deus. Nem o c\u00e9u e nem tamb\u00e9m <\/span>a mulher podem ser simplesmente materializados e externalizados. Tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 para serem espiritualizados demais. Um bom exemplo do que estou afirmando \u00e9 este sinal no c\u00e9u. \u00c9 de fato um sinal no c\u00e9u ou \u00e9 na terra? Nos dois certamente. H\u00e1 nos dois sinais um alto grau de espiritualidade e de eclesialidade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jo\u00e3o viu no c\u00e9u uma mulher gr\u00e1vida, vestida do sol, tendo a lua debaixo dos p\u00e9s e, sobre a cabe\u00e7a, uma coroa de doze estrelas\u201d (Ap 12,1). Viu tamb\u00e9m um drag\u00e3o querendo devorar a mulher, o nascituro e a terra. A terra veio em socorro da mulher e do menino. A terra tamb\u00e9m tem esta miss\u00e3o de vir em nosso socorro quando estamos em perigo de sermos devorados. O c\u00e9u cuida da terra e a terra cuida do c\u00e9u. O Menino \u00e9 o salvador de todos. Valeria a pena dar nome a este drag\u00e3o devorador de mulher gr\u00e1vida.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 sempre viu Maria como esta mulher da vis\u00e3o de Jo\u00e3o. Este \u00e9 o Evangelho da Inf\u00e2ncia de Jesus que Jo\u00e3o deixou de narrar no seu Evangelho e narra aqui. Este texto tamb\u00e9m \u00e9 Evangelho, \u00e9 Boa-Not\u00edcia da inf\u00e2ncia espiritual e eclesial. De todo modo, Maria \u00e9 o grande sinal de Deus aqui na terra. Na visita\u202f<\/span>Ad Limina Apostolorum<\/span><\/i>\u202fque fizemos, n\u00f3s, bispos dos Regionais Norte 2 e 3, na conversa de tr\u00eas horas, como nos bons bate-papos, entre velhos amigos, o Papa Francisco nos fez ver o sinal da tradi\u00e7\u00e3o mariana para fundamentar hoje os minist\u00e9rios leigos. Segundo ele, a tradi\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica que fundamenta os minist\u00e9rios ordenados j\u00e1 est\u00e1 cristalizada e sacramentada. N\u00e3o h\u00e1 muito o que dizer e nem muita margem para mud\u00e1-la.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No entanto, o mesmo n\u00e3o se pode dizer da tradi\u00e7\u00e3o mariana. Ainda est\u00e1 incipiente e iniciante. Precisamos de mais estudos. Ele nos autorizou a estudar mais esta tradi\u00e7\u00e3o. Um convite para as Academias e para as novas gera\u00e7\u00f5es de te\u00f3logos e de te\u00f3logas. Ela ser\u00e1 a tradi\u00e7\u00e3o capaz de fundamentar os minist\u00e9rios leigos na Igreja, nos dias atuais. Maria n\u00e3o \u00e9 homem e n\u00e3o foi ordenada. No entanto, recebeu uma miss\u00e3o divina, de igual dignidade \u00e0 miss\u00e3o apost\u00f3lica. E at\u00e9 mais e maior.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Igreja precisa ler e reinterpretar este sinal mariano para os dias atuais. O ciclo lunar est\u00e1 sempre ligado \u00e0 semente, \u00e0 semeadura e \u00e0 germina\u00e7\u00e3o das plantas. E o ciclo solar est\u00e1 sempre ligado ao crescimento, \u00e0 flora\u00e7\u00e3o e ao amadurecimento dos frutos. Os minist\u00e9rios na Igreja tamb\u00e9m possuem esta val\u00eancia c\u00f3smica e ecol\u00f3gica. \u00c0 luz desta intui\u00e7\u00e3o do Papa Francisco, para mim, este \u00e9 o grande sinal do c\u00e9u na terra. \u00c9 o sinal da nossa Igreja sinodal e ministerial, coroada pelos minist\u00e9rios apost\u00f3licos, ordenados; ladeada e vestida com o sol e com a lua dos minist\u00e9rios n\u00e3o-ordenados, dos leigos, sobretudo, das mulheres.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Este \u00e9 o grande sinal do c\u00e9u que aparece na terra que precisa ser decodificado!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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O grande sinal do c\u00e9u na Terra<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/931735"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=931735"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/931735\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=931735"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=931735"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=931735"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}