{"id":932048,"date":"2022-10-14T16:01:32","date_gmt":"2022-10-14T19:01:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=932048"},"modified":"2022-10-14T16:01:55","modified_gmt":"2022-10-14T19:01:55","slug":"educar-na-era-digital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/educar-na-era-digital\/","title":{"rendered":"Educar na era digital"},"content":{"rendered":"

Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin
\nArcebispo de Santa Maria (RS)<\/strong><\/p>\n

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A era digital lan\u00e7ou suas redes sobre toda realidade do Planeta e remodelou conceitos que pareciam consolidados nas mais diversas \u00e1reas do saber. Hoje h\u00e1 uma nova percep\u00e7\u00e3o de pertencimento a uma comunidade, ou a um grupo, uma nova vis\u00e3o de relacionamentos, um novo olhar sobre a pessoa e o mundo. <\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Cada um pode produzir informa\u00e7\u00f5es e compartilhar conhecimentos. Supera-se o modelo de comunica\u00e7\u00e3o linear e sequencial, caracterizado por um emissor que fala a um destinat\u00e1rio. Surge uma comunica\u00e7\u00e3o interativa da qual tamb\u00e9m o antigo destinat\u00e1rio participa e produz a informa\u00e7\u00e3o e pode informar e formar.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Esse novo modelo comunicativo transforma a realidade, potencializando a atividade cognitiva com intera\u00e7\u00f5es m\u00faltiplas e novas inst\u00e2ncias de forma\u00e7\u00e3o, comportando, inclusive, novos riscos de informa\u00e7\u00e3o equivocada. Trata-se de um sistema mais personalizado de comunica\u00e7\u00e3o que facilita a emiss\u00e3o de opini\u00f5es, suscita debates e provoca posicionamentos.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A portabilidade da informa\u00e7\u00e3o \u00e9 fascinante, pois favorece o encontro de novas rela\u00e7\u00f5es e experi\u00eancias, superando as poss\u00edveis barreiras geogr\u00e1ficas, econ\u00f4micas e culturais. O espa\u00e7o cibern\u00e9tico parece se contrair, e se tem a sensa\u00e7\u00e3o de que o vasto mundo ficou menor, mais acess\u00edvel, pr\u00f3ximo e \u00edntimo. <\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Todo esse contexto cultural, contudo, tem gerado uma temporalidade acelerada, ou como diz o Papa Francisco, a \u201cintensifica\u00e7\u00e3o dos ritmos de vida e trabalho pode ser denominada tempos de <\/span>rapidaci\u00f3n\u201d<\/span><\/i> (Laudato S\u00ec, 18).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0 \u00a0 <\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A rede social porta consigo uma ambiguidade: por um lado, o sujeito se expande com suas fotos e hist\u00f3rias, desejando que sejam compartilhadas e curtidas; por outro, cresce a associabilidade daqueles que preferem apenas a socializa\u00e7\u00e3o digital. Assim, o f\u00e1cil acesso \u00e0s informa\u00e7\u00f5es, n\u00e3o acompanhado de uma consci\u00eancia cr\u00edtica na sua sele\u00e7\u00e3o, est\u00e1 favorecendo uma not\u00e1vel superficialidade no campo educativo, um empobrecimento n\u00e3o s\u00f3 da raz\u00e3o, mas da pr\u00f3pria capacidade de imagina\u00e7\u00e3o, de pensamento cr\u00edtico e criativo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Novas tecnologias s\u00e3o instrumentos que possibilitam muitas oportunidades para uma educa\u00e7\u00e3o mais qualificada na contemporaneidade. Sua m\u00e1 utiliza\u00e7\u00e3o pode, contudo, provocar o surgimento de um indiv\u00edduo distra\u00eddo, com menos capacidade de mem\u00f3ria, menos resiliente e mais suscet\u00edvel a informa\u00e7\u00f5es equivocadas, veiculadas nas redes sociais. N\u00e3o \u00e9 a posse do meio que determina seu bom uso, mas o cuidado pedag\u00f3gico que se tem, na medida em que se integra o saber e o viver. <\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Leomar Ant\u00f4nio Brustolin Arcebispo de Santa Maria (RS)   A era digital lan\u00e7ou suas redes sobre toda realidade do Planeta e remodelou conceitos que pareciam consolidados nas mais diversas \u00e1reas do saber. Hoje h\u00e1 uma nova percep\u00e7\u00e3o de pertencimento a uma comunidade, ou a um grupo, uma nova vis\u00e3o de relacionamentos, um novo olhar …<\/p>\n

Educar na era digital<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":46,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/932048"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=932048"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/932048\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":932051,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/932048\/revisions\/932051"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=932048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=932048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=932048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}