{"id":932384,"date":"2022-10-21T14:23:20","date_gmt":"2022-10-21T17:23:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=932384"},"modified":"2022-10-21T14:24:02","modified_gmt":"2022-10-21T17:24:02","slug":"dom-jacinto-por-que-arrepender-se","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/dom-jacinto-por-que-arrepender-se\/","title":{"rendered":"Por que arrepender-se"},"content":{"rendered":"

Dom Jacinto Bergmann<\/strong>
\nArcebispo Metropolitano de Pelotas (RS)<\/strong><\/p>\n

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Arrepender-se! \u00c9 uma conduta que parece sempre mais estar em desuso. O demasiado poder com o qual a humanidade est\u00e1 se armando, torna-a praticamente infal\u00edvel e perfeita. \u00c9 a criatura se transformando em criador: “eu n\u00e3o me arrependo de nada do que sou e do que vivo!”; \u201cn\u00e3o preciso arrepender-me, pois n\u00e3o errei, n\u00e3o erro, n\u00e3o errarei\u201d; \u201cpor que, ent\u00e3o, arrepender-se?\u201d<\/p>\n

A prop\u00f3sito: Rabi (mestre) Aharon de Karlin – Rep\u00fablica da Tch\u00e9quia foi certa vez o chazan (cantor) para a shacharit (prece da manh\u00e3) no Rosh Hashan\u00e1 (in\u00edcio do Ano Novo judaico). Entretanto, assim que recitou a primeira palavra Hamelech (o Rei), explodiu em l\u00e1grimas amargas e foi incapaz de continuar. Mais tarde, os chassidim (piedosos) lhe perguntaram: “Rebe (mestre em yiddish), o que o fez cair em pranto daquele modo?\u201d Explicou Aharon: “Assim que disse a palavra Hamelech (o Rei), lembrei-me de uma hist\u00f3ria presente na Guemar\u00e1 (coment\u00e1rios e an\u00e1lises rab\u00ednicas): \u201cQuando Rabi (mestre) Yochanan Ben Zacai visitou o Imperador Vespaciano, ele saudou-o com as seguintes palavras: \u201cA paz esteja contigo, \u00f3 Rei, a paz esteja contigo, \u00f3 rei’! Quando Vespaciano, que ainda n\u00e3o tinha sido informado da decis\u00e3o de ser imperador pelo Senado Romano, ouviu as palavras de sauda\u00e7\u00e3o do Rabi (mestre) Yochanan Ben Zacai, replicou: \u201cVoc\u00ea merece a morte por uma de duas raz\u00f5es: Se eu n\u00e3o for imperador, como ousa falar-me dessa maneira? E se eu for o imperador, por que n\u00e3o veio ver-me at\u00e9 agora?” \u201cPor isso\u201d, disse Rabi (mestre) Aharon aos chassidim (piedosos) que lhe perguntaram, \u201cquando me referi a Deus como Hamelech (o Rei), fiquei cheio de remorso. Como Deus \u00e9 o Rei, por que n\u00e3o o procurei arrependido at\u00e9 agora?<\/p>\n

O n\u00e3o-arrepender-se \u00e9 uma doen\u00e7a existencial fundamental do \u201ceu\u201d. Essa doen\u00e7a leva a considerar que tudo o que eu sou e o que eu vivo \u00e9 infal\u00edvel e perfeito. O meu \u201ceu\u201d j\u00e1 n\u00e3o precisa dobrar-se perante ningu\u00e9m e perante nada. Ao contr\u00e1rio: todos devem dobrar-se diante de meu \u201ceu\u201d. E ai!, se n\u00e3o se dobram, porque ent\u00e3o todos est\u00e3o errados e s\u00e3o mentirosos. Arrepender-se de que se o meu ser e o meu viver \u00e9 o \u201ccorreto\u201d e o \u201cperfeito!\u201d<\/p>\n

O n\u00e3o-arrepender-se \u00e9 real quando inicia a idolatria do \u201ceu\u201d: E a idolatria do \u201ceu\u201d tem sua origem, justamente, quando o \u201ceu\u201d perde sua raz\u00e3o de ser e seu sentido de viver: o “eu” \u00e9 deslocado de “Deus”. Sem cair no simpl\u00f3rio, mas procurando ser simples, como se d\u00e1 o deslocamento do “eu” de “Deus”?<\/p>\n

A exist\u00eancia de “Deus” \u00e9 e sempre ser\u00e1 a exist\u00eancia do \u201ceu\u201d do ser humano: o nosso “eu” tem sua origem e seu fim em Deus. Isso, at\u00e9 fica claro, quando constatamos que a palavra \u201ceu\u201d est\u00e1 dentro da palavra \u201cDeus\u201d. Assim, a raz\u00e3o e o sentido do \u201ceu\u201d, s\u00f3 s\u00e3o reais quando ele permanece em Deus.<\/p>\n

Em forma did\u00e1tica, podemos assim nos expressar: Basta tirarmos da palavra “Deus” a primeira letra “d” e a \u00faltima letra “s”, ent\u00e3o sobra somente “eu”. O “eu” sem a letra “d”, ele perde a dimens\u00e3o da “doa\u00e7\u00e3o\u201d pr\u00f3pria de Deus; e sem a letra “s”, perde a dimens\u00e3o da “solidariedade\u201d pr\u00f3pria de Deus”. O eu sem doa\u00e7\u00e3o (letra “d”) e sem solidariedade (letra “s”) vira um “eu” ego\u00edsta. Cessa a obedi\u00eancia e a adora\u00e7\u00e3o a Deus e inicia a idolatria do eu.<\/p>\n

Por que, ent\u00e3o, arrepender-se, se meu “eu” \u00e9 idolatrado? O meu \u201ceu\u201d \u00e9 infal\u00edvel! Os outros erram, n\u00e3o eu! Por que, ent\u00e3o, arrepender-se, se o meu \u201ceu\u201d \u00e9 idolatrado? O meu \u201ceu\u201d \u00e9 perfeito e verdadeiro! Os outros mentem, n\u00e3o eu!<\/p>\n

Voltando ao Rabi (mestre) Aharon, \u00e9 urgente a humanidade p\u00f3s-moderna, que sempre mais idolatra o \u201ceu\u201d, novamente colocar o “eu” dentro de “Deus”. O \u201ceu\u201d tem raz\u00e3o e sentido de ser em \u201cDeus\u201d. Assim, n\u00e3o h\u00e1 nenhum motivo para a humanidade n\u00e3o ficar cheia de “remorso” pela sua condi\u00e7\u00e3o de criatura fal\u00edvel e imperfeita. Ainda \u00e9 maravilhoso ser capaz de arrepender-se!<\/p>\n

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Dom Jacinto Bergmann Arcebispo Metropolitano de Pelotas (RS)   Arrepender-se! \u00c9 uma conduta que parece sempre mais estar em desuso. O demasiado poder com o qual a humanidade est\u00e1 se armando, torna-a praticamente infal\u00edvel e perfeita. \u00c9 a criatura se transformando em criador: “eu n\u00e3o me arrependo de nada do que sou e do que …<\/p>\n

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