{"id":932729,"date":"2022-10-28T10:42:26","date_gmt":"2022-10-28T13:42:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=932729"},"modified":"2022-10-28T10:42:42","modified_gmt":"2022-10-28T13:42:42","slug":"olhar-para-o-ceu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/olhar-para-o-ceu\/","title":{"rendered":"Olhar para o c\u00e9u"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\"><strong>Dom Jacinto Bergmann<\/strong><br \/>\n<strong> Arcebispo de Pelotas (RS)<\/strong><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">\u00c9 conhecid<\/span><span data-contrast=\"auto\">o o conto do rabino ucraniano, Yakov Krantz (1740-1804), conhecido como \u201co Pregador de Dubno\u201d: <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">\u201cH\u00e1 muitos, muitos anos, um homem foi ao campo roubar trigo e levou a filha com ele para que ela o ajudasse na tarefa. &#8211; \u201cFilha\u201d, disse ele, \u201cfica aqui na estrada de guarda para que ningu\u00e9m me veja\u201d. Mas assim que o homem come\u00e7ou a ceifar a filha gritou-lhe: &#8211; \u201cPai, est\u00e3o a ver-te.\u201d O homem levantou a cabe\u00e7a e olhou para a esquerda, mas como n\u00e3o viu ningu\u00e9m continuou a ceifar. &#8211; \u201cPai, est\u00e3o a ver-te\u201d, gritou a crian\u00e7a uma segunda vez. O homem levantou a cabe\u00e7a e olhou para a direita, como nada viu continuou a ceifar. Passados mais uns minutos a menina gritou uma terceira vez: &#8211; \u201cPai, est\u00e3o a ver-te\u201d. O homem olhou para a frente, mas n\u00e3o viu ningu\u00e9m e continuou a ceifar. &#8211; \u201cPai, est\u00e3o a ver-te\u201d, gritou a filha pela quarta vez. O homem olhou para tr\u00e1s e como n\u00e3o viu ningu\u00e9m ficou irritado com a crian\u00e7a: &#8211; \u201cEnt\u00e3o filha?! Dizes que me veem, mas eu j\u00e1 olhei em todas as dire\u00e7\u00f5es e n\u00e3o vejo ningu\u00e9m\u201d. A filha encolheu os ombros: &#8211; \u201cMas pai, est\u00e3o a ver-te dali\u201d, disse ela apontando para o c\u00e9u\u201d. <\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">A humanidade, cada vez mais, s\u00f3 olha para a esquerda e para a direita; para frente e para tr\u00e1s. Olhar para o c\u00e9u, \u00e9 preciso? Somos vistos dali!<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">O olhar para o c\u00e9u, expressa-se no desejo de Deus. E esse<\/span><span data-contrast=\"auto\"> \u00e9 um sentimento inscrito no cora\u00e7\u00e3o do homem, porque o homem foi criado por Deus e para Deus. Deus n\u00e3o cessa de atrair o homem para Si e s\u00f3 em Deus \u00e9 que o homem encontra a verdade e a felicidade que procura sem descanso<\/span><span data-contrast=\"auto\">. <\/span><span data-contrast=\"none\">A\u202fraz\u00e3o, mais sublime, da dignidade humana consiste na sua voca\u00e7\u00e3o \u00e0 comunh\u00e3o com Deus.\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">De muitos modos, na sua hist\u00f3ria e at\u00e9 hoje, a humanidade exprimiu a sua busca de Deus em cren\u00e7as e comportamentos religiosos (ora\u00e7\u00f5es, sacrif\u00edcios, cultos, medita\u00e7\u00f5es, etc.). Apesar das ambiguidades de que podem enfermar, estas formas de express\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o universais que, com raz\u00e3o, podemos chamar o homem um ser religioso.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">A experi\u00eancia religiosa \u00e9 inevit\u00e1vel para o ser humano. Diz a poetisa Ad\u00e9lia Prado em \u201cSolte os Cachorros\u201d <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">(Rio de Janeiro: Record, 2006):<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\"> \u201cEu acho que o homem \u00e9 religioso como \u00e9 b\u00edpede. Tem Deus no come\u00e7o e no fim. No meio fica a gente esperneando. Se espernear de acordo, isto \u00e9, com sinceridade, esbarra Nele, n\u00e3o tem conversa!\u201d.\u202f<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Em que consiste essa experi\u00eancia religiosa inevit\u00e1vel? O desejo de algo que nos transcende, que est\u00e1 al\u00e9m de n\u00f3s, embora nos perten\u00e7a. Os antigos fil\u00f3sofos gregos diziam que o ser humano \u00e9 um \u00e2ngulo aberto, n\u00e3o um ser completo em si mesmo, mas um <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">vir-a-ser<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">. O pensador Giorgio Bonaccorso, afirma que \u201ca exist\u00eancia humana est\u00e1 suspensa entre o real e o imagin\u00e1rio, a posse e o desejo, a conquista e a esperan\u00e7a, o passado e o futuro, a decis\u00e3o e a d\u00favida; nunca pertence a um \u00fanico lado, nem pode ser planejada de acordo com um modelo que elimine completamente sua ambiguidade\u201d.\u202f<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">\u00c9 fato: Esta<\/span><span data-contrast=\"auto\"> \u201crela\u00e7\u00e3o \u00edntima e vital que une o homem a Deus\u201d, pode ser esquecida, desconhecida e at\u00e9 explicitamente rejeitada pelo homem. Tais atitudes podem ter origens diversas: a revolta contra o mal existente no mundo, a ignor\u00e2ncia ou a indiferen\u00e7a religiosa, as preocupa\u00e7\u00f5es do mundo e das riquezas, o mau exemplo dos crentes, as correntes de pensamento hostis \u00e0 religi\u00e3o e, finalmente, a atitude do homem pecador que, por medo, se esconde de Deus e foge quando Ele o chama <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">(Livro do G\u00eanesis, cap\u00edtulo 3).<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Por\u00e9m, se o ser humano pode esquecer ou rejeitar Deus, Deus \u00e9 que nunca deixa de chamar todo o homem a que O procure, para que encontre a vida e a felicidade. Mas esta busca exige do ser humano todo o esfor\u00e7o da sua intelig\u00eancia, a retid\u00e3o da sua vontade, \u00abum cora\u00e7\u00e3o reto\u00bb, e tamb\u00e9m o testemunho de outros que o ensinam a procurar Deus.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span data-contrast=\"auto\">Aqui, a prop\u00f3sito, tornam-se vivas as palavras do g\u00eanio em intelig\u00eancia, Agostinho de Nipona: \u201c<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00c9s grande, Senhor, e altamente louv\u00e1vel; grande \u00e9 o teu poder e a tua sabedoria \u00e9 sem medida. E o homem, pequena parcela da tua cria\u00e7\u00e3o, pretende louvar-Te \u2013 precisamente ele que, revestido da sua condi\u00e7\u00e3o mortal, traz em si o testemunho\u202fdo seu pecado, o testemunho de que Tu resistes aos soberbos. Apesar de tudo, o homem, pequena parcela da tua cria\u00e7\u00e3o, quer louvar-Te. Tu pr\u00f3prio a isso o incitas, fazendo com que ele encontre as suas del\u00edcias no teu louvor, porque nos fizeste para Ti e o nosso cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o descansa enquanto n\u00e3o repousar em Ti<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201d.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:6,&quot;335551620&quot;:6,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Jacinto Bergmann Arcebispo de Pelotas (RS) \u00a0 \u00c9 conhecido o conto do rabino ucraniano, Yakov Krantz (1740-1804), conhecido como \u201co Pregador de Dubno\u201d: \u201cH\u00e1 muitos, muitos anos, um homem foi ao campo roubar trigo e levou a filha com ele para que ela o ajudasse na tarefa. &#8211; \u201cFilha\u201d, disse ele, \u201cfica aqui na &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.cnbb.org.br\/olhar-para-o-ceu\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">Olhar para o c\u00e9u<\/span> Leia mais &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/932729"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/87"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=932729"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/932729\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":932730,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/932729\/revisions\/932730"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=932729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=932729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=932729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}