{"id":934149,"date":"2022-11-25T11:01:14","date_gmt":"2022-11-25T14:01:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=934149"},"modified":"2022-11-25T11:01:52","modified_gmt":"2022-11-25T14:01:52","slug":"o-ciclo-do-natal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/o-ciclo-do-natal\/","title":{"rendered":"O ciclo do natal"},"content":{"rendered":"

Dom Alo\u00edsio A. Dilli
\nBispo de Santa Cruz do Sul (RS)<\/strong><\/p>\n

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Caros diocesanos. Hoje queremos conhecer o desenvolvimento do Ciclo natalino, tendo o Advento como fase preparat\u00f3ria e a Epifania e o Batismo do Senhor, como continua\u00e7\u00e3o celebrativa, ligados ao mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Advento \u00e9 o tempo de <\/span>piedosa e feliz expectativa<\/span><\/i>, que antecede a celebra\u00e7\u00e3o do Natal, n\u00e3o tem suas origens hist\u00f3ricas totalmente claras. Antes da sua presen\u00e7a lit\u00fargica no rito romano (s\u00e9c. VI), j\u00e1 h\u00e1 ind\u00edcios na G\u00e1lia e Espanha de um tempo de penit\u00eancia e ora\u00e7\u00e3o em vista da celebra\u00e7\u00e3o do Natal. Em Roma, n\u00e3o encontramos esse aspecto penitencial, mas o Advento foi desde a origem uma institui\u00e7\u00e3o lit\u00fargica. A dura\u00e7\u00e3o cronol\u00f3gica da prepara\u00e7\u00e3o ao Natal n\u00e3o foi igual em todas as Igrejas. Roma, depois de cinco e at\u00e9 seis semanas, optou finalmente por quatro semanas de Advento, com o sentido de prepara\u00e7\u00e3o para o Natal.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O conte\u00fado teol\u00f3gico dessa prepara\u00e7\u00e3o cont\u00e9m dupla dimens\u00e3o de esperan\u00e7a: Prepara\u00e7\u00e3o para o nascimento do Senhor e espera pelo Senhor na parusia (fim dos tempos). Afirmam as Normas Universais sobre o Ano Lit\u00fargico e o Calend\u00e1rio da reforma do Vaticano II: \u201c<\/span>O tempo do Advento possui dupla caracter\u00edstica: sendo um tempo de prepara\u00e7\u00e3o para as solenidades do Natal, em que se comemora a primeira vinda do Filho de Deus entre os homens, \u00e9 tamb\u00e9m um tempo em que, por meio desta lembran\u00e7a, voltam-se os cora\u00e7\u00f5es para a expectativa da segunda vinda do Cristo no fim dos tempos. Por este duplo motivo, o Tempo do Advento se apresenta como um tempo de piedosa e alegre expectativa<\/span><\/i>\u201d (Missal Romano – NUALC 39). Essas caracter\u00edsticas se misturam, ora acentuando-se mais a um, ora mais a outro aspecto, dependendo das diversas Igrejas e \u00e9pocas. A reforma lit\u00fargica do Vaticano II houve por bem manter essa dupla caracter\u00edstica da espera. No Oriente, praticamente, n\u00e3o se pode falar em tempo de Advento, sen\u00e3o apenas em alguns dias de prepara\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Epifania<\/span><\/i>: Como continua\u00e7\u00e3o celebrativa do Natal aparece a Epifania, com sentido de manifesta\u00e7\u00e3o ou apari\u00e7\u00e3o do Messias. O objetivo \u00e9 apresentar o Verbo encarnado, acentuando os sinais temporais e terrestres que atestam de fato que a crian\u00e7a nascida em Bel\u00e9m <\/span>\u00e9 o Salvador de todos os povos, representados pelos magos. Nesse contexto, aparecem os denominados: <\/span>Tria miracula<\/span><\/i> (Tr\u00eas milagres), especialmente acentuados no oriente: a <\/span>estrela<\/span><\/i> que guia os magos \u00e0 manjedoura de Bel\u00e9m; o <\/span>Batismo<\/span><\/i>, em que Jesus<\/span> \u00e9 confirmado como o Filho de Deus; e o <\/span>milagre<\/span><\/i> de Can\u00e1<\/span><\/i>, em que Jesus transforma \u00e1gua em vinho, realizando o seu primeiro milagre. Estes s\u00e3o os sinais que revelam Jesus como o Messias, o Filho de Deus Salvador. <\/span>\u00c9 significativa a ant\u00edfona do C\u00e2ntico evang\u00e9lico da <\/span>Ora\u00e7\u00e3o da Tarde na solenidade da Epifania do Senhor:\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Recordamos neste dia tr\u00eas mist\u00e9rios:\u00a0<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Hoje a estrela guia os Magos ao pres\u00e9pio.\u00a0<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Hoje a \u00e1gua se faz vinho para as bodas.\u00a0<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Hoje Cristo no Jord\u00e3o \u00e9 batizado para salvar-nos<\/span><\/i>\u201d (LH, vol. I, p. 519).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Igreja ocidental mant\u00e9m a <\/span>Epifania<\/span><\/i> (06 de janeiro ou no Domingo entre os dias 2 e 5) ligada aos magos e no domingo seguinte celebra o <\/span>Batismo do Senhor<\/span><\/i>. O Milagre de Can\u00e1 \u00e9 celebrado, no <\/span>Ano C<\/span><\/i>, no domingo ap\u00f3s o Batismo do Senhor (2\u00ba Dom do Tempo Comum). No domingo da oitava do Natal (ou 30 de dezembro na aus\u00eancia deste) celebra-se a festa da Sagrada Fam\u00edlia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Aben\u00e7oai, Senhor, a nossa prepara\u00e7\u00e3o ao Natal e acompanhai-nos na celebra\u00e7\u00e3o de seus santos mist\u00e9rios!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Alo\u00edsio A. Dilli Bispo de Santa Cruz do Sul (RS) Caros diocesanos. Hoje queremos conhecer o desenvolvimento do Ciclo natalino, tendo o Advento como fase preparat\u00f3ria e a Epifania e o Batismo do Senhor, como continua\u00e7\u00e3o celebrativa, ligados ao mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o.\u00a0 O Advento \u00e9 o tempo de piedosa e feliz expectativa, que antecede …<\/p>\n

O ciclo do natal<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/934149"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=934149"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/934149\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":934150,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/934149\/revisions\/934150"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=934149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=934149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=934149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}