{"id":934410,"date":"2022-12-01T11:02:26","date_gmt":"2022-12-01T14:02:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=934410"},"modified":"2022-12-01T11:02:38","modified_gmt":"2022-12-01T14:02:38","slug":"origens-da-celebracao-do-natal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/origens-da-celebracao-do-natal\/","title":{"rendered":"Origens da celebra\u00e7\u00e3o do natal"},"content":{"rendered":"

Dom Alo\u00edsio A. Dilli
\nBispo de Santa Cruz do Sul (RS)<\/strong><\/p>\n

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Caros diocesanos. Estamos celebrando o Tempo do Advento. Em nossas reflex\u00f5es lit\u00fargicas desejamos conhecer a origem da celebra\u00e7\u00e3o do Natal. Nos s\u00e9culos iniciais do cristianismo a P\u00e1scoa era a celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica central, atuada em cada Domingo do Ano, como o <\/span>Dia do Senhor<\/span><\/i>. J\u00e1 no s\u00e9culo II inicia-se tamb\u00e9m a celebra\u00e7\u00e3o anual da P\u00e1scoa, em data pr\u00f3xima da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo. Portanto, no in\u00edcio da era crist\u00e3, o Natal n\u00e3o era celebrado liturgicamente. Vejamos alguns aspectos hist\u00f3ricos que conduziram sua celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Dificilmente algu\u00e9m de n\u00f3s se questiona sobre a data hist\u00f3rica do nascimento de Jesus Cristo, celebrada no dia 25 de dezembro. No entanto, n\u00e3o temos nenhum dado b\u00edblico que nos indique data para a celebra\u00e7\u00e3o do Natal do Senhor. Foram dois os fatos que, no s\u00e9culo IV, influenciaram para que isso acontecesse: posi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 ante a festa pag\u00e3 em homenagem ao Nascimento do sol invenc\u00edvel (<\/span>Natalis solis invicti<\/span><\/i>) e a quest\u00e3o cristol\u00f3gica, ou seja, quem \u00e9 Jesus Cristo?\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tudo indica que a origem hist\u00f3rica da celebra\u00e7\u00e3o do Natal tem suas ra\u00edzes numa festa pag\u00e3. Um cron\u00f3grafo do ano 354 notificou, num dos seus calend\u00e1rios, a celebra\u00e7\u00e3o do <\/span>Natal do sol invenc\u00edvel<\/span><\/i> (<\/span>Natalis solis invicti<\/span><\/i>), no dia 25 de dezembro. Neste calend\u00e1rio civil ele acrescenta, na mesma data: <\/span>nascimento de Cristo em Bel\u00e9m da Jud\u00e9ia<\/span><\/i> (<\/span>VIII Kal. Ianuarii natus Christus in Bethleem Iudeae<\/span><\/i>). Por que a data 25 de dezembro? O culto ao deus Sol \u00e9 muito comum entre os povos antigos. Roma n\u00e3o foge \u00e0 regra e inclusive lhe d\u00e1 import\u00e2ncia oficial no Imp\u00e9rio, especialmente nos s\u00e9c. III e IV, tentando ofuscar o cristianismo. O centro festivo desse culto pag\u00e3o acontecia no solst\u00edcio de inverno (dias mais curtos e noites mais longas), celebrado no dia 25 de dezembro. Nessa \u00e9poca era comemorada a vit\u00f3ria do deus Sol (luz) que anualmente vencia as trevas. Para os crist\u00e3os Jesus Cristo \u00e9 a Luz que vence as trevas do pecado; o Menino cujo nascimento \u00e9 celebrado \u00e9 <\/span>a luz que brilhou nas trevas<\/span><\/i> (Is 9, 1), \u00e9 o <\/span>sol nascente que nos veio visitar<\/span><\/i> (Lc 1, 78), \u00e9 <\/span>a Luz do mundo<\/span><\/i> e quem o segue n\u00e3o anda nas trevas (Jo 8, 12). Portanto, temos um belo exemplo de incultura\u00e7\u00e3o do cristianismo em meio \u00e0 cultura e religiosidade pag\u00e3. Concluem os estudiosos que j\u00e1 em 336 o Natal crist\u00e3o era celebrado em Roma e depois em outras Igrejas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Outro fator, que decididamente contribuiu para que acontecesse a celebra\u00e7\u00e3o do Natal crist\u00e3o, foi a chamada <\/span>Quest\u00e3o cristol\u00f3gica<\/span><\/i> do s\u00e9c. IV, despertando aten\u00e7\u00e3o para a inf\u00e2ncia de Jesus. A Igreja reagiu diante de heresias que negavam a divindade da Pessoa de Jesus Cristo, com v\u00e1rios conc\u00edlios (Nic\u00e9ia, em 325; Constantinopla, em 381; \u00c9feso, em 431; Calced\u00f4nia, em 451), definindo o dogma cristol\u00f3gico: Jesus Cristo \u00e9 homem-Deus, uma pessoa com duas naturezas, a divina e a humana. Diante da defini\u00e7\u00e3o da f\u00e9\u00a0 surge a conseq\u00fcente celebra\u00e7\u00e3o da mesma.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Inicialmente, o Natal \u00e9 considerado como celebra\u00e7\u00e3o de anivers\u00e1rio do nascimento hist\u00f3rico de Jesus Cristo (S. Agostinho). S\u00e3o Le\u00e3o Magno (+ 461) corrige esta teologia, afirmando que a celebra\u00e7\u00e3o do Natal \u00e9 mais que anivers\u00e1rio ou uma evoca\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica. Ele v\u00ea a presen\u00e7a do mist\u00e9rio celebrado, do hoje da encarna\u00e7\u00e3o (<\/span>Sacramentum<\/span><\/i>). O Natal \u00e9 ent\u00e3o considerado em uni\u00e3o com o mist\u00e9rio pascal, como seu in\u00edcio.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Uma vez definida a celebra\u00e7\u00e3o do Natal, n\u00e3o foi dif\u00edcil para que surgisse o <\/span>Ciclo natalino<\/span><\/i>, com seu tempo de prepara\u00e7\u00e3o (Advento) e sua continua\u00e7\u00e3o (Epifania e Batismo do Senhor).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Dom Alo\u00edsio A. Dilli Bispo de Santa Cruz do Sul (RS) \u00a0 Caros diocesanos. Estamos celebrando o Tempo do Advento. Em nossas reflex\u00f5es lit\u00fargicas desejamos conhecer a origem da celebra\u00e7\u00e3o do Natal. Nos s\u00e9culos iniciais do cristianismo a P\u00e1scoa era a celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica central, atuada em cada Domingo do Ano, como o Dia do Senhor. …<\/p>\n

Origens da celebra\u00e7\u00e3o do natal<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/934410"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=934410"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/934410\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":934412,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/934410\/revisions\/934412"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=934410"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=934410"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=934410"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}