{"id":934735,"date":"2022-12-09T09:57:26","date_gmt":"2022-12-09T12:57:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=934735"},"modified":"2022-12-09T09:57:54","modified_gmt":"2022-12-09T12:57:54","slug":"nossa-senhora-da-conceicao-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/nossa-senhora-da-conceicao-2\/","title":{"rendered":"Nossa Senhora da Concei\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>Dom Jaime Vieira Rocha<\/strong><br \/>\n<strong>Arcebispo de Natal (RN)<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estamos no Tempo do Advento e a solenidade da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o se insere no mist\u00e9rio da vinda do Filho eterno que se faz Homem no seio virginal de Maria. Celebramos a Solenidade da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o de Maria e adoramos o mist\u00e9rio da prepara\u00e7\u00e3o da vinda do Senhor. Sim, se o Advento \u00e9 tempo de prepara\u00e7\u00e3o para o Natal, a Imaculada Concei\u00e7\u00e3o significa que Deus preparou uma \u201cMulher\u201d, para ser a primeira casa, o primeiro lugar da morada do Senhor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O dogma da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o foi proclamado em 1854, pelo Papa Pio IX, com a Bula <em>Innefabilis Deus<\/em>. Ela se apresenta como \u201csingular gra\u00e7a e privil\u00e9gio divino, em vista dos m\u00e9ritos de Jesus: \u201c<em>Para a honra da santa e indivisa Trindade, para adorno e ornamento da Virgem De\u00edpara&#8230; com a autoridade do nosso Senhor Jesus Cristo, dos bem-aventurados ap\u00f3stolos Pedro e Paulo e nossa, declaramos, proclamamos e definimos: a doutrina que sustenta que a beat\u00edssima Virgem Maria, no primeiro instante de sua concei\u00e7\u00e3o, por singular gra\u00e7a e privil\u00e9gio do Deus onipotente, em vista dos m\u00e9ritos de Jesus Cristo, Salvador do g\u00eanero humano, foi preservado imune de toda mancha da culpa original, \u00e9 revelada por Deus e por isso deve ser crida firme e constantemente por todos os fi\u00e9is<\/em>\u201d (DENZINGER-H\u00dcNERMAN, 2803).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na hist\u00f3ria do dogma da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o encontramos escolas teol\u00f3gicas que se dividiam sobre afirmar ou n\u00e3o tal verdade de f\u00e9. Os escotistas (os que seguiam os ensinamentos do Beato Jo\u00e3o Duns Scotus, 1266-1308) defendiam a doutrina, principalmente a partir dos escritos de Duns Scotus, que afirmava a Imaculada Concei\u00e7\u00e3o como consequ\u00eancia da doutrina da reden\u00e7\u00e3o perfeita. Cristo redime a humanidade e isso atinge a realidade da Virgem Maria. E essa doutrina \u00e9 expressa na pr\u00f3pria Bula de proclama\u00e7\u00e3o do dogma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O significado do dogma \u00e9 este: por causa da miss\u00e3o de Maria, escolhida para ser a M\u00e3e do Verbo Encarnado, ela \u00e9 o exemplo claro e concreto da \u201cpredestina\u00e7\u00e3o\u201d, isto \u00e9, Deus a prepara para essa miss\u00e3o. E ela recebe, de modo pleno, a reden\u00e7\u00e3o realizada pelo seu Filho. N\u00e3o se pode esquecer que o seu Filho, Verbo feito carne, \u00e9 o Filho eterno de Deus, pelo qual tudo foi criado, por meio de quem a gra\u00e7a e a a\u00e7\u00e3o divina aconteceram na vida e na hist\u00f3ria dos homens e das mulheres.\u00a0\u00a0 Ser preparada por Deus, ser predestinada n\u00e3o significa que ela, Maria, n\u00e3o tinha liberdade. Pelo contr\u00e1rio, a gra\u00e7a de Deus realizou nela o significado da liberdade crist\u00e3: somos livres quando aceitamos que se realize em n\u00f3s o que foi predestinado por Deus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Celebrar a Imaculada Concei\u00e7\u00e3o nos faz ver como as verdades de f\u00e9 dizem sempre respeito ao nosso ser em Cristo. As verdades de f\u00e9 s\u00e3o verdades salv\u00edficas, inclusive as relacionadas com a vida e a miss\u00e3o da Virgem Maria. Elas t\u00eam um cunho antropol\u00f3gico formid\u00e1vel, a partir do momento que est\u00e3o sempre na rela\u00e7\u00e3o e na depend\u00eancia do mist\u00e9rio de Cristo e dizem sobre a gra\u00e7a que nos envolve (assim sustenta o Conc\u00edlio Vaticano II quando, na Constitui\u00e7\u00e3o dogm\u00e1tica sobre a Igreja, <em>Lumen gentium<\/em>, trata o tema da Mariologia, como um dos seus cap\u00edtulos, intitulando-o \u201c<em>A Bem-aventurada Virgem Maria no mist\u00e9rio de Cristo e da Igreja<\/em>\u201d \u2013 cap. VIII): \u201c<em>Por isso, o sagrado Conc\u00edlio, ao expor a doutrina acerca da Igreja, na qual o divino Redentor realiza a salva\u00e7\u00e3o, pretende esclarecer cuidadosamente n\u00e3o s\u00f3 o papel da Virgem Sant\u00edssima no mist\u00e9rio do Verbo encarnado e do Corpo m\u00edstico, mas tamb\u00e9m os deveres dos homens resgatados para com a M\u00e3e de Deus, M\u00e3e de Cristo e M\u00e3e dos homens, sobretudo dos fi\u00e9is<\/em>\u201d. O Conc\u00edlio afirma sobre a Virgem Maria: \u201c<em>aquela que na santa Igreja ocupa depois de Cristo o lugar mais elevado e o mais pr\u00f3ximo de n\u00f3s<\/em>\u201d (<em>Lumen gentium<\/em>, n. 54).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dom Jaime Vieira Rocha Arcebispo de Natal (RN) &nbsp; Estamos no Tempo do Advento e a solenidade da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o se insere no mist\u00e9rio da vinda do Filho eterno que se faz Homem no seio virginal de Maria. 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