{"id":935530,"date":"2022-12-26T09:03:01","date_gmt":"2022-12-26T12:03:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=935530"},"modified":"2022-12-26T09:03:20","modified_gmt":"2022-12-26T12:03:20","slug":"uma-monja-trapista-nos-ajuda-a-viver-um-natal-cristao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/uma-monja-trapista-nos-ajuda-a-viver-um-natal-cristao\/","title":{"rendered":"Uma monja trapista nos ajuda a viver um natal crist\u00e3o\u00a0"},"content":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta<\/span><\/b>
\n<\/span>Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Num tempo em que somos, cada vez mais, instados, de modo insistente, a dessacralizar o Natal para torn\u00e1-lo um \u201cferiado a mais\u201d do calend\u00e1rio, desejo oferecer-lhe, com a gra\u00e7a de Deus, uma reflex\u00e3o sobre o genu\u00edno sentido dessa solenidade da Igreja, \u00e0 luz da espiritualidade trapista, nome popular da Ordem Cisterciense da Estrita Observ\u00e2ncia, que tem, no Brasil, dois mosteiros: o masculino, em Campo do Tenente (PR), e, em Rio Negrinho (SC), o feminino. F\u00e1-lo-ei por meio de trechos de Cartas da Beata Maria Gabriela Sagheddu (1914-1939), monja da Trapa de Grottaferrata, It\u00e1lia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Desejo, no entanto, relembrar, de in\u00edcio, ainda que muito brevemente, o real sentido do Natal que est\u00e1 ligado, de modo pleno, aos grandes mist\u00e9rios da Encarna\u00e7\u00e3o e da Reden\u00e7\u00e3o. Com efeito, ap\u00f3s o pecado dos primeiros pais, Deus n\u00e3o se deixou vencer pelo mal, mas prometeu vencer o grande mal com um bem ainda maior: a Encarna\u00e7\u00e3o do seu pr\u00f3prio Filho, Jesus Cristo. Isso \u00e9 o que lemos no livro do G\u00eanesis, cap\u00edtulo 3. Na bonan\u00e7a do para\u00edso terrestre, um casal \u2013 Ad\u00e3o e Eva \u2013 \u00e9 tentado pelo maligno e cai na tenta\u00e7\u00e3o. <\/span>Consequ\u00eancia: perderam tudo o que possu\u00edam de mais valioso, isto \u00e9, a santidade original que compreendia a filia\u00e7\u00e3o divina e os dons preternaturais, ou seja, a imortalidade, a impassibilidade, a integridade e a ci\u00eancia moral infusa. Assim, como um casal que, por desleixo, perde sua fortuna em maus neg\u00f3cios e os filhos inocentes pagam por isso nascendo pobres, n\u00f3s tamb\u00e9m nascemos carentes da filia\u00e7\u00e3o divina, mas a ela somos elevados pelo santo Batismo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Isso <\/span>\u00e9 o que o Papa S\u00e3o Paulo VI nos recorda: \u201cCremos que todos pecaram em Ad\u00e3o; isto significa que a culpa original, cometida por ele, fez com que a natureza, comum a todos os homens, ca\u00edsse num estado no qual padece as consequ\u00eancias dessa culpa. Tal estado j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 aquele em que no princ\u00edpio se encontrava a natureza humana em nossos primeiros pais, uma vez que se achavam constitu\u00eddos em santidade e justi\u00e7a, e o homem estava isento do mal e da morte. Portanto, \u00e9 esta natureza assim deca\u00edda, despojada do dom da gra\u00e7a que antes a adornava, ferida em suas pr\u00f3prias for\u00e7as naturais e submetidas ao dom\u00ednio da morte, \u00e9 esta que \u00e9 transmitida a todos os homens. Exatamente neste sentido, todo homem nasce em pecado. Professamos pois, segundo o Conc\u00edlio de Trento, que o pecado original \u00e9 transmitido juntamente com a natureza humana, pela propaga\u00e7\u00e3o e n\u00e3o por imita\u00e7\u00e3o, e se acha em cada um como pr\u00f3prio\u201d (<\/span>Credo do Povo de Deus<\/span><\/i>, n. 16).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

E continua: \u201cCremos que Nosso Senhor Jesus Cristo, pelo Sacrif\u00edcio da Cruz, nos remiu do pecado original e de todos os pecados pessoais, cometidos por cada um de n\u00f3s; de sorte que se imp\u00f5e como verdadeira a senten\u00e7a do Ap\u00f3stolo: \u2018onde abundou o delito, superabundou a gra\u00e7a\u2019 (cf.\u202fRm\u202f5,20). Cremos professando um s\u00f3 Batismo, institu\u00eddo por Nosso Senhor Jesus Cristo para a remiss\u00e3o dos pecados. O Batismo deve ser administrado tamb\u00e9m \u00e0s crian\u00e7as que n\u00e3o tenham podido cometer por si mesmas pecado algum; de modo que, tendo nascido com a priva\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a sobrenatural, renas\u00e7am da \u00e1gua e do Esp\u00edrito Santo para a vida divina em Jesus Cristo\u201d (<\/span>idem<\/span><\/i>, n. 17-18).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Voltando ao fio condutor deste artigo, noto que, logo ap\u00f3s a ocorr\u00eancia do pecado, Deus promete o Salvador para derrotar a serpente infernal, o dem\u00f4nio, autor do pecado. Sim, \u201co Senhor Deus disse \u00e0 serpente: \u2018Porque fizeste isso, ser\u00e1s maldita entre todos os animais dom\u00e9sticos e feras do campo; andar\u00e1s de rastos sobre o teu ventre e comer\u00e1s o p\u00f3 todos os dias de tua vida. Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descend\u00eancia e a dela. Esta te ferir\u00e1 a cabe\u00e7a, e tu lhe ferir\u00e1s o calcanhar\u2019\u201d (Gn 3,14-15). \u00c9 o chamado Protoevangelho ou o primeiro an\u00fancio da salva\u00e7\u00e3o. E Deus escolhe enviar o seu Filho, na plenitude dos tempos, nascido de uma mulher (cf. Gl 4,4). Refaz o caminho da perdi\u00e7\u00e3o de um homem e uma mulher \u2013 Ad\u00e3o e Eva, o casal das origens \u2013, tamb\u00e9m por um homem e uma mulher, Cristo e Maria, o Filho divinamente gerado e sua m\u00e3e, a Sant\u00edssima Virgem. Da\u00ed S\u00e3o Paulo ver em Nosso Senhor o novo Ad\u00e3o (cf. Rm 5,12-21) e os Padres da Igreja associarem Nossa Senhora \u00e0 nova Eva.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Sim, referindo-se a Gn 3,15, o <\/span>Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica<\/span><\/i> assevera: \u201cA Tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 v\u00ea nesta passagem um an\u00fancio do \u2018novo Ad\u00e3o\u2019 que, pela sua obedi\u00eancia at\u00e9 \u00e0 morte de cruz<\/span>\u202f(<\/span><\/i>Fl\u202f2,8), repara superabundantemente a desobedi\u00eancia de Ad\u00e3o. Por outro lado, muitos santos Padres e Doutores da Igreja veem na mulher, anunciada no protoevangelho, a M\u00e3e de Cristo, Maria, como \u2018nova Eva\u2019. Ela foi a primeira a beneficiar, de um modo \u00fanico, da vit\u00f3ria sobre o pecado alcan\u00e7ada por Cristo: foi preservada de toda a mancha do pecado original e, durante toda a sua vida terrena, por uma gra\u00e7a especial de Deus, n\u00e3o cometeu qualquer esp\u00e9cie de pecado\u201d (n. 411). \u00c9 Maria Sant\u00edssima, em virtude dos m\u00e9ritos de Cristo, preservada do pecado em vista da maternidade divina (cf. Lc 1,35) profetizada por Isa\u00edas 7,14 e recordada por Mateus 1,23.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Cristo, sem deixar de ser Deus, a segunda pessoa da Sant\u00edssima Trindade, assume, no ventre de Maria, tamb\u00e9m a nossa natureza humana em tudo, menos no pecado, e, por isso, \u00e9 verdadeiro Deus e tamb\u00e9m verdadeiro homem. Uma s\u00f3 pessoa, a divina, mas com duas naturezas, a divina e a humana. Portanto, Nossa Senhora \u00e9 \u2013 como celebramos em 1\u00ba de janeiro \u2013 M\u00e3e de Deus. N\u00e3o de Deus em sua eternidade, mas de Deus feito homem no tempo. Eis, em s\u00edntese, o que diz o <\/span>Comp\u00eandio do Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica<\/span><\/i>: \u201cA Igreja chama \u2018Encarna\u00e7\u00e3o\u2019 ao mist\u00e9rio da admir\u00e1vel uni\u00e3o da natureza divina e da natureza humana na \u00fanica Pessoa divina do Verbo. Para realizar a nossa salva\u00e7\u00e3o, o Filho de Deus fez-se \u2018carne\u2019 (Jo 1,14) tornando-se verdadeiramente homem. A f\u00e9 na Encarna\u00e7\u00e3o \u00e9 o sinal distintivo da f\u00e9 crist\u00e3\u201d (n. 86).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por isso, \u201co Conc\u00edlio de Calced\u00f4nia ensina a confessar \u2018um s\u00f3 e mesmo Filho, nosso Senhor Jesus Cristo, perfeito na sua divindade e perfeito na sua humanidade; verdadeiro Deus e verdadeiro homem, composto de alma racional e de corpo, consubstancial ao Pai pela sua divindade, consubstancial a n\u00f3s pela humanidade, \u2018em tudo semelhante a n\u00f3s, exceto no pecado\u2019 (Hb 4,15); gerado pelo Pai antes de todos os s\u00e9culos, segundo a divindade e, nestes \u00faltimos tempos, por n\u00f3s homens e para nossa salva\u00e7\u00e3o, nascido da Virgem Maria e M\u00e3e de Deus, segundo a humanidade\u201d (n. 88). Da\u00ed a Igreja exprimir esse mist\u00e9rio \u201cafirmando que Jesus Cristo \u00e9 verdadeiro Deus e verdadeiro homem, com duas naturezas, a divina e a humana, que se n\u00e3o confundem, mas est\u00e3o unidas na Pessoa do Verbo. Portanto, na humanidade de Jesus, tudo \u2013 milagres, sofrimento, morte \u2013 deve ser atribu\u00eddo \u00e0 sua Pessoa divina, que age atrav\u00e9s da natureza humana assumida\u201d (n. 89). Por conseguinte, \u201cMaria \u00e9 verdadeiramente M\u00e3e de Deus porque \u00e9 a m\u00e3e de Jesus (Jo 2,1; 19,25). Com efeito, Aquele que foi concebido por obra do Esp\u00edrito Santo e que se tornou verdadeiramente Filho de Maria \u00e9 o Filho eterno de Deus Pai. \u00c9 Ele mesmo Deus\u201d (n. 95). Isso significa que \u201cJesus foi concebido no seio da Virgem apenas pelo poder do Esp\u00edrito Santo, sem interven\u00e7\u00e3o de homem. Ele \u00e9 o Filho do Pai celeste, segundo a natureza divina, e Filho de Maria segundo a natureza humana, mas propriamente Filho de Deus nas suas naturezas, existindo nele uma \u00fanica Pessoa, a divina\u201d (n. 98).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Perceba o imenso sentido do Natal. Ele concretiza, nove meses depois (25 de dezembro), tudo quanto o anjo anunciara em 25 de mar\u00e7o. Da\u00ed, toda a vida de Cristo ser uma reden\u00e7\u00e3o f\u00edsico-m\u00edstica, pois conforme Ele toma contato com a nossa realidade, a vai santificando; por fim, realiza, na cruz, a reden\u00e7\u00e3o propiciat\u00f3ria por meio de sua entrega total ao <\/span>Pai (cf. Dom Est\u00eav\u00e3o Bettencourt, OSB. <\/span>Inicia\u00e7\u00e3o Teol\u00f3gica<\/span><\/i>. Rio de Janeiro: Mater Ecclesiae, 2013, p. 152-158). Ser\u00e1 <\/span>que temos consci\u00eancia de tudo isso ou nos voltamos muito mais para o secund\u00e1rio do dia a dia? Neste ponto, creio, como mencionei no in\u00edcio, que alguns trechos de Cartas da Beata Gabriela Sagheddu muito podem ajudar a relembrar ou mesmo a reaprender o verdadeiro sentido do Natal, solenidade do nascimento do Senhor.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em 29\/12\/1935, ela escreve \u00e0 sua m\u00e3e: \u201cN\u00e3o tendo conseguido escrever para o Natal, o fa\u00e7o no Ano Novo. Desejo-lhe que neste ano, que come\u00e7a nestes dias, o Senhor a preencha com suas b\u00ean\u00e7\u00e3os celestiais; que conceda \u00e0 senhora e a todos os demais membros da fam\u00edlia as gra\u00e7as de que necessitam para a vida temporal e a salva\u00e7\u00e3o eterna. Recorde-se de invoc\u00e1-lo e Ele com certeza n\u00e3o deixar\u00e1 de escut\u00e1-la\u201d.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cAgora, conto-lhe como passamos o Santo Natal. No dia da Vig\u00edlia de Natal, fomos para a cama \u00e0s cinco. Pare\u00e7o ouvi-la rir e<\/span> dizer: \u2018cedo demais\u2019. Por\u00e9m, n\u00f3s nos levantamos \u00e0s nove e cantamos at\u00e9 \u00e0s onze e meia, mas n\u00e3o pense que foram can\u00e7\u00f5es, o que cant\u00e1vamos eram salmos. Depois, \u00e0 meia-noite, come\u00e7ou a missa do Menino Jesus, tamb\u00e9m cantada, e nessa missa comungamos. Pense, receber o Senhor antes da uma hora e me diga se n\u00e3o parece melhor do que comer um cordeiro e salsichas grelhadas como se faz em Dorgali. Ap\u00f3s a missa, ainda cantamos de novo e depois fomos descansar um pouco. De manh\u00e3, ouvimos outras cinco missas\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cParece-lhe demais? Era o dia de Natal e \u00e9 necess\u00e1rio venerar o Menino Jesus que, por amor a n\u00f3s, nesse dia, se dignou descer do c\u00e9u a esta terra miser\u00e1vel e a deitar na manjedoura de um est\u00e1bulo. Meditemos nesta sublime li\u00e7\u00e3o. Ele, que \u00e9 onipotente, criador do c\u00e9u e da terra, se humilhou tanto; e n\u00f3s, suas miser\u00e1veis criaturas, n\u00e3o queremos reconhecer o nosso nada e a nossa indignidade. Meus queridos, prometamos ao Senhor reconhec\u00ea-lo, ao menos de agora em diante, e reparar, enquanto pudermos, o mal que tenhamos cometido e todos os pecados que se cometem no mundo, que s\u00e3o muito numerosos. Agora pe\u00e7o-lhe que me fa\u00e7a saber como a senhora passou o dia do Santo Natal. […] Deixe-me saber se a miss\u00e3o que era esperada veio e se o compadre Billia e Salvador foram se confessar\u201d (<\/span>Cartas da Trapa: vida e correspond\u00eancias de Maria Gabriela Sagheddu, monja trapista do s\u00e9culo XX<\/span><\/i>. S\u00e3o Paulo: Cultor de Livros, 2021, p. 86-87).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

No dia 21\/12\/1936, a monja volta a escrever para a m\u00e3e com estas palavras: \u201cO dia de Natal est\u00e1 se aproximando e tamb\u00e9m o final do ano. O Menino Jesus vir\u00e1 carregado de presentes e trar\u00e1 paz e amor aos cora\u00e7\u00f5es. Preparemos tamb\u00e9m o nosso cora\u00e7\u00e3o a fim de que<\/span> Ele o encontre pronto para receb\u00ea-Lo e Ele n\u00e3o deixar\u00e1 de nos dar os dons espirituais de que precisamos. Pe\u00e7a por mim, para que, em breve, eu me torne uma santa religiosa e Sua esposa verdadeira, n\u00e3o apenas de nome. Eu pedirei pela senhora durante a comunh\u00e3o que fazemos \u00e0 meia-noite, e tamb\u00e9m durante o of\u00edcio que ser\u00e1 todo cantado. Coube precisamente a mim cantar o <\/span>Gloria in excelsis Deo<\/span><\/i>. Vai sair um pouco desafinado, mas paci\u00eancia! O Menino Jesus ir\u00e1 aceit\u00e1-lo do mesmo modo. Entreguemos todos os nossos pecados e faltas ao ano velho para que os sepulte e confiemos que o Ano Novo ser\u00e1 portador das gra\u00e7as e b\u00ean\u00e7\u00e3os do Senhor\u201d (<\/span>idem<\/span><\/i>, p. 98-99).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A aten\u00e7\u00e3o da monja trapista se volta para o Eterno. Isso n\u00e3o significa ego\u00edsmo e menosprezo para com o pr\u00f3ximo e suas agruras, mas, sim, fazer uma correta escala de valores na qual Deus seja <\/span>sempre o centro. Afinal, quem ama a Deus a quem n\u00e3o v\u00ea, ama tamb\u00e9m o pr\u00f3ximo a quem v\u00ea (cf. 1Jo 4,20-21) com <\/span>um amor muito maior, pois est\u00e1 repleto da gra\u00e7a divina.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Contemplando Deus-menino no pres\u00e9pio e nos irm\u00e3os e irm\u00e3s que mais sofrem, abramos-lhes o cora\u00e7\u00e3o e, na caridade, os acolhamos. Feliz, aben\u00e7oada e santo Natal!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta Arcebispo do Rio de Janeiro (RJ)\u00a0   Num tempo em que somos, cada vez mais, instados, de modo insistente, a dessacralizar o Natal para torn\u00e1-lo um \u201cferiado a mais\u201d do calend\u00e1rio, desejo oferecer-lhe, com a gra\u00e7a de Deus, uma reflex\u00e3o sobre o genu\u00edno sentido dessa solenidade da Igreja, \u00e0 luz da …<\/p>\n

Uma monja trapista nos ajuda a viver um natal crist\u00e3o\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":31,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/935530"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/31"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=935530"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/935530\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":935531,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/935530\/revisions\/935531"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=935530"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=935530"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=935530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}