{"id":936418,"date":"2023-01-12T11:16:40","date_gmt":"2023-01-12T14:16:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=936418"},"modified":"2023-01-12T11:17:00","modified_gmt":"2023-01-12T14:17:00","slug":"esperanca-crista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/esperanca-crista\/","title":{"rendered":"Esperan\u00e7a crist\u00e3"},"content":{"rendered":"

Dom Jaime Vieira Rocha\u00a0<\/strong>
\nArcebispo de Natal (RN)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

A Igreja Cat\u00f3lica ensina que existem tr\u00eas virtudes que s\u00e3o chamadas de \u201cvirtudes teologais\u201d: f\u00e9, esperan\u00e7a e caridade. No Catecismo encontramos a defini\u00e7\u00e3o delas: <\/span>\u201c<\/span>De fato, as virtudes teologais referem-se diretamente a Deus e disp\u00f5em os crist\u00e3os para viverem em rela\u00e7\u00e3o com a Sant\u00edssima Trindade. T\u00eam Deus Uno e Trino por origem, motivo e objeto\u201d <\/span><\/i>(CATECISMO DA IGREJA CAT\u00d3LICA n. 1812<\/span>). <\/span><\/i>Quero refletir sobre a virtude da esperan\u00e7a, embora sabendo da grande import\u00e2ncia que tem a virtude da caridade. J\u00e1 S\u00e3o Paulo afirmava isso: \u201cPor ora subsistem a f\u00e9, a esperan\u00e7a e a caridade \u2013 as tr\u00eas. Por\u00e9m, a maior delas \u00e9 a caridade\u201d (1Cor 13,13).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A esperan\u00e7a nunca deve morrer. Enquanto estivermos na experi\u00eancia da f\u00e9, ela nunca deve morrer. Sempre associamos esperan\u00e7a com momentos de crise, de dificuldades, de situa\u00e7\u00f5es perigosas, at\u00e9 mesmo diante da morte. Mas, para a Igreja a esperan\u00e7a \u00e9 uma virtude intimamente ligada \u00e0 f\u00e9. Ela nos direciona \u00e0 realidade escatol\u00f3gica, isto \u00e9, ao fato de que Deus criou o homem e a mulher para que vivessem neste mundo e seguissem o caminho para a eternidade. Deus \u00e9 a nossa esperan\u00e7a. A Teologia como reflex\u00e3o sobre a f\u00e9 \u00e9 uma \u201cTeologia da Esperan\u00e7a\u201d. Esse \u00e9 o t\u00edtulo de uma obra teol\u00f3gica que fez muito sucesso na d\u00e9cada de 70. Escrito por um grande te\u00f3logo luterano, J\u00fcrgen Moltman, a obra procura reconhecer a rela\u00e7\u00e3o entre f\u00e9 e esperan\u00e7a. J\u00fcrgen Moltmann diz que \u201cNa vida crist\u00e3, a prioridade pertence \u00e0 f\u00e9, mas o primado, \u00e0 esperan\u00e7a\u201d. Em outras palavras, a esperan\u00e7a tem seu princ\u00edpio na f\u00e9 e d\u00e1 sentido a ela. A f\u00e9 em Cristo sem a esperan\u00e7a produz um conhecimento infrut\u00edfero, enquanto que a esperan\u00e7a sem a f\u00e9 \u00e9 utopia. \u201cA esperan\u00e7a (\u2026) \u00e9 o \u2018companheiro insepar\u00e1vel\u2019 da f\u00e9 e d\u00e1 \u00e0 f\u00e9 o horizonte que tudo abrange do futuro de Cristo\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tamb\u00e9m o Papa Bento XVI escreveu sobre a esperan\u00e7a. Na sua segunda Carta Enc\u00edclica, publicada em 30 de novembro de 2007, intitulada \u201cSpe salvi\u201d, salvos pela esperan\u00e7a. A frase completa \u201cSpe salvi facti sumus\u201d, \u00e9 extra\u00edda da Carta de S\u00e3o Paulo aos Romanos, expressa a convic\u00e7\u00e3o do Ap\u00f3stolo de que a esperan\u00e7a se baseia na a\u00e7\u00e3o redentora de Cristo que, sentado \u00e0 direita do Pai, garante para n\u00f3s a salva\u00e7\u00e3o. Bento XVI lembra a Carta aos Hebreus onde se l\u00ea: \u201cA f\u00e9 \u00e9 o fundamento da esperan\u00e7a, \u00e9 uma certeza a respeito do que n\u00e3o se v\u00ea\u201d (11,1). No n\u00famero 13 da Enc\u00edclica Spe Salvi, Bento XVI faz uma reflex\u00e3o bastante interessante e d\u00e1 uma resposta significativa para o real sentido da esperan\u00e7a. Diante da cr\u00edtica moderna sobre aqueles que tiveram a\u00a0 coragem de viverem segundo a f\u00e9 e, assim, abandonarem inclusivamente os bens materiais para a sua exist\u00eancia, o que se configuraria como \u201cpuro individualismo, que teria abandonado o mundo \u00e0 sua mis\u00e9ria indo refugiar-se numa salva\u00e7\u00e3o eterna puramente privada\u201d reage o Papa em\u00e9rito, comentando a obra de um te\u00f3logo cat\u00f3lico, o franc\u00eas Henri de Lubac: \u201c<\/span>A este respeito, Henri de Lubac, baseando-se na teologia dos Padres em toda a sua amplid\u00e3o, p\u00f4de demonstrar que a salva\u00e7\u00e3o foi sempre considerada como uma realidade comunit\u00e1ria. A mesma Carta aos Hebreus fala de uma \u2018cidade\u2019 (cf. 11,10.16; 12,22; 13,14) e, portanto, de uma salva\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria. Coerentemente, o pecado \u00e9 entendido pelos Padres como destrui\u00e7\u00e3o da unidade do g\u00eanero humano, como fragmenta\u00e7\u00e3o e divis\u00e3o<\/span><\/i>\u201d (n. 14).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Papa Francisco lembrou esse tema na sua Catequese semanal, no dia 1 de fevereiro de 2017. Disse o Papa: \u201c<\/span>A esperan\u00e7a crist\u00e3 \u00e9 a espera de algo que j\u00e1 est\u00e1 consumado; a porta est\u00e1 ali, e eu espero de chegar \u00e0 porta. Que coisa devo fazer? Caminha at\u00e9 a porta! Estou seguro que chegarei \u00e0 porta. Assim \u00e9 a esperan\u00e7a crist\u00e3: ter a certeza que eu estou em caminho para algo que \u00e9, n\u00e3o que eu quero que seja. Esta \u00e9 a esperan\u00e7a crist\u00e3. A esperan\u00e7a crist\u00e3 \u00e9 a espera de uma coisa que j\u00e1 est\u00e1 consumada e que certamente se realizar\u00e1 para cada um de n\u00f3s. Tamb\u00e9m a nossa ressurrei\u00e7\u00e3o e aquela dos queridos defuntos, portanto, n\u00e3o \u00e9 uma coisa que poder\u00e1 chegar ou n\u00e3o, mas \u00e9 uma realidade certa, enquanto radicada no evento da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo<\/span><\/i>\u201d<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Jaime Vieira Rocha\u00a0 Arcebispo de Natal (RN)   A Igreja Cat\u00f3lica ensina que existem tr\u00eas virtudes que s\u00e3o chamadas de \u201cvirtudes teologais\u201d: f\u00e9, esperan\u00e7a e caridade. No Catecismo encontramos a defini\u00e7\u00e3o delas: \u201cDe fato, as virtudes teologais referem-se diretamente a Deus e disp\u00f5em os crist\u00e3os para viverem em rela\u00e7\u00e3o com a Sant\u00edssima Trindade. T\u00eam …<\/p>\n

Esperan\u00e7a crist\u00e3<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/936418"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=936418"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/936418\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":936420,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/936418\/revisions\/936420"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=936418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=936418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=936418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}