{"id":936421,"date":"2023-01-12T11:18:13","date_gmt":"2023-01-12T14:18:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=936421"},"modified":"2023-01-12T11:18:45","modified_gmt":"2023-01-12T14:18:45","slug":"eis-o-cordeiro-de-deus-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/eis-o-cordeiro-de-deus-2\/","title":{"rendered":"Eis o Cordeiro de Deus\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Rodolfo Weber<\/strong>
\nArcebispo de Passo Fundo (RS)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Celebradas as festividades do Natal, a liturgia inicia o Tempo Comum com o in\u00edcio da vida p\u00fablica e as prega\u00e7\u00f5es de Jesus Cristo. Quando Jo\u00e3o Batista viu Jesus aproximar-se (Jo\u00e3o 1,29-34), d\u00e1 testemunho do Messias apresentando de imediato as suas credenciais: Jesus \u00e9 o \u201cCordeiro de Deus que tira o pecado o mundo\u201d. \u201cEu vi o Esp\u00edrito descer, como uma pomba do c\u00e9u, e permanecer sobre ele\u201d. Ele \u201c\u00e9 quem batiza com o Esp\u00edrito Santo\u201d. \u201cEste \u00e9 o Filho de Deus\u201d. Sem rodeios, Jo\u00e3o Batista realiza sua miss\u00e3o de testemunhar que o Salvador estava entre eles e era hora de ouvir e acolher os seus ensinamentos, reconhecer os sinais e crer nele.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em todas as celebra\u00e7\u00f5es eucar\u00edsticas proclamamos Jesus o \u201cCordeiro de Deus que tira o pecado do mundo\u201d. A express\u00e3o no contexto cultural e religioso judaico e para os primeiros crist\u00e3os de origem judaica era muito conhecida e muito bem compreendida. Era um dos t\u00edtulos messi\u00e2nicos aplicados a Jesus conforme o profeta Isa\u00edas 53,7. \u201cComo cordeiro que \u00e9 levado ao matadouro ou como ovelha, que emudece diante do tosquiador, ele n\u00e3o abriu a boca\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Para n\u00f3s hoje e na nossa cultura temos algumas dificuldades em compreender a profundidade da afirma\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o Batista. A express\u00e3o faz parte da liturgia e \u00e9 muito rica em resson\u00e2ncias b\u00edblicas. Ela refere-se ao cordeiro pascal da liberta\u00e7\u00e3o do Egito (\u00caxodo 12). A noite da liberta\u00e7\u00e3o foi marcada pelo sacrif\u00edcio do cordeiro para servir de ceia e o sangue aspergido na porta era sinal de identifica\u00e7\u00e3o e prote\u00e7\u00e3o. A partir daquela data, todos os anos a P\u00e1scoa judaica, isto \u00e9 a Passagem, ser\u00e1 realizada desta forma. Tradi\u00e7\u00e3o se mant\u00e9m viva na P\u00e1scoa Judaica. A segunda refer\u00eancia est\u00e1 nos sacrif\u00edcios habituais de cordeiros realizados no templo para a expia\u00e7\u00e3o dos pecados do povo, conforme \u00caxodo 29,38 e Lev\u00edtico 16,21. Estes sacrif\u00edcios de cordeiros aconteciam regularmente no Templo de Jerusal\u00e9m realizados pelos sacerdotes do Antigo Testamento.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus \u00e9 o novo Cordeiro pascal imolado no dia da P\u00e1scoa e na hora em que eram sacrificados os cordeiros pascais no templo. Ele \u00e9 o sacrif\u00edcio da Nova Alian\u00e7a que supera e anula o sangue dos sacrif\u00edcios animais (Hebreus 10,1-18). Ele \u00e9 a nova V\u00edtima e o Sacerdote, simultaneamente (Hb 7,27). \u201cNele, e por seu sangue, obtemos a reden\u00e7\u00e3o e recebemos o perd\u00e3o de nossas faltas\u201d (Ef\u00e9sios 1,7). \u201cTende consci\u00eancia que fostes resgatados da vida f\u00fatil, transmitida pelos antepassados, n\u00e3o ao pre\u00e7o de coisas perec\u00edveis, como a prata ou o ouro, mas pelo precioso sangue de Cristo, cordeiro sem defeito e sem mancha. (1Pedro 1,18-19).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jo\u00e3o Batista apresenta Jesus como o libertador do homem. O grande mal e a fonte de todos os males \u00e9 o pecado. A afirma\u00e7\u00e3o \u00e9 feita no singular \u201co pecado\u201d, pois engloba todos os pecados numericamente, mas principalmente acentua do pecado do mundo que escraviza o homem.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A realidade do pecado se faz presente entre n\u00f3s e dentro de cada um n\u00f3s, hoje como ontem e como sempre. \u00c9 verdade que fomos redimidos e vocacionados para a santidade como nos ensina S\u00e3o Paulo na segunda leitura da liturgia dominical. \u201cAos que foram santificados em Cristo Jesus, chamados a ser santos junto com todos os que, em qualquer invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso\u201d (1 Cor\u00edntios 1,1-3). O sangue de Cristo n\u00e3o nos torna impec\u00e1veis. O pecado est\u00e1 no meio de n\u00f3s, embora a palavra \u201cpecado\u201d pare\u00e7a defasada. Basta lan\u00e7ar um olhar ao redor para percebermos que o pecado abunda na sociedade, no ambiente de trabalho, na fam\u00edlia e no plano pessoal. Convivemos com estruturas que induzem as pessoas ao mal, basta acompanhar os fatos anunciados e as conversas. O caminho da liberta\u00e7\u00e3o passa por Jesus Cristo, o \u201cCordeiro de Deus que tira o pecado do mundo\u201d.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Rodolfo Weber Arcebispo de Passo Fundo (RS)   Celebradas as festividades do Natal, a liturgia inicia o Tempo Comum com o in\u00edcio da vida p\u00fablica e as prega\u00e7\u00f5es de Jesus Cristo. Quando Jo\u00e3o Batista viu Jesus aproximar-se (Jo\u00e3o 1,29-34), d\u00e1 testemunho do Messias apresentando de imediato as suas credenciais: Jesus \u00e9 o \u201cCordeiro de …<\/p>\n

Eis o Cordeiro de Deus\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/936421"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=936421"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/936421\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":936423,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/936421\/revisions\/936423"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=936421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=936421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=936421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}