{"id":936632,"date":"2023-01-17T14:33:56","date_gmt":"2023-01-17T17:33:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=936632"},"modified":"2023-01-17T14:35:38","modified_gmt":"2023-01-17T17:35:38","slug":"identidade-crista-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/identidade-crista-2\/","title":{"rendered":"Identidade Crist\u00e3"},"content":{"rendered":"

Dom Jaime Spengler<\/strong>
\nArcebispo de Porto Alegre (RS)<\/strong><\/p>\n

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Uma carta do s\u00e9culo II, intitulada Carta a Diogneto, tra\u00e7a uma bela descri\u00e7\u00e3o da identidade crist\u00e3, e que, certamente, pode servir de inspira\u00e7\u00e3o e orienta\u00e7\u00e3o para quem busca testemunhar a f\u00e9, especialmente em tempos delicados: \u201cOs crist\u00e3os […] n\u00e3o se distinguem dos outros homens, nem por sua terra, nem por sua l\u00edngua ou costumes. Com efeito, n\u00e3o moram em cidades pr\u00f3prias, nem falam l\u00edngua estranha, nem t\u00eam algum modo especial de viver. Sua doutrina n\u00e3o foi inventada por eles, gra\u00e7as ao talento e especula\u00e7\u00e3o dos homens curiosos, nem professam, como outros, algum ensinamento humano.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Pelo contr\u00e1rio, vivendo em cidades gregas e b\u00e1rbaras, conforme a sorte de cada um, e adaptando-se aos costumes do lugar quanto \u00e0 roupa, ao alimento e ao resto, testemunham um modo de vida social admir\u00e1vel e, sem d\u00favida, paradoxal. Vivem na sua p\u00e1tria, mas como forasteiros; participam de tudo como crist\u00e3os e suportam tudo como estrangeiros. Toda p\u00e1tria estrangeira \u00e9 p\u00e1tria deles, e cada p\u00e1tria \u00e9 estrangeira.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Casam-se como todos e geram filhos, mas n\u00e3o abandonam os rec\u00e9m-nascidos. P\u00f5em a mesa em comum, mas n\u00e3o o leito; est\u00e3o na carne, mas n\u00e3o vivem segundo a carne; moram na terra, mas t\u00eam sua cidadania no c\u00e9u; obedecem \u00e0s leis estabelecidas, mas com sua vida ultrapassam as leis; amam a todos e s\u00e3o perseguidos por todos; s\u00e3o desconhecidos e, apesar disso, condenados; s\u00e3o mortos e, desse modo, lhes \u00e9 dada a vida; s\u00e3o pobres, e enriquecem a muitos; carecem de tudo, e t\u00eam abund\u00e2ncia de tudo; s\u00e3o desprezados e, no desprezo, tornam-se glorificados; s\u00e3o amaldi\u00e7oados e, depois, proclamados justos; s\u00e3o injuriados, e bendizem; s\u00e3o maltratados, e honram; fazem o bem, e s\u00e3o punidos como malfeitores; s\u00e3o condenados, e se alegram como se recebessem a vida\u201d.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Reconhecer e tornar conhecido o testemunho dos antigos pode ser de aux\u00edlio para fortalecer a pr\u00f3pria f\u00e9. \u00c9 que a f\u00e9 \u00e9 um con-verter-se a Deus: dirigir o olhar finalmente a Ele, orientar a Ele a pr\u00f3pria vida, aderir a Ele. A rela\u00e7\u00e3o com Ele se torna par\u00e2metro para todos as outras formas de rela\u00e7\u00e3o, ordenando a pr\u00f3pria exist\u00eancia, ordenando-lhe o tecido que a constitui. Desse modo, a exist\u00eancia humana adquire uma identidade caracter\u00edstica, como constatado pelo autor da carta citada.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Jaime Spengler Arcebispo de Porto Alegre (RS)   Uma carta do s\u00e9culo II, intitulada Carta a Diogneto, tra\u00e7a uma bela descri\u00e7\u00e3o da identidade crist\u00e3, e que, certamente, pode servir de inspira\u00e7\u00e3o e orienta\u00e7\u00e3o para quem busca testemunhar a f\u00e9, especialmente em tempos delicados: \u201cOs crist\u00e3os […] n\u00e3o se distinguem dos outros homens, nem por …<\/p>\n

Identidade Crist\u00e3<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/936632"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=936632"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/936632\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":936635,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/936632\/revisions\/936635"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=936632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=936632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=936632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}