{"id":937416,"date":"2023-01-23T14:12:20","date_gmt":"2023-01-23T17:12:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=937416"},"modified":"2023-01-23T14:16:28","modified_gmt":"2023-01-23T17:16:28","slug":"diocese-de-roraima-sempre-companheira-e-defensora-do-povo-yanomami","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/diocese-de-roraima-sempre-companheira-e-defensora-do-povo-yanomami\/","title":{"rendered":"Presen\u00e7a da Igreja: diocese de Roraima, sempre companheira e defensora do Povo Yanomami"},"content":{"rendered":"

As cenas reveladas nos \u00faltimos dias s\u00e3o um epis\u00f3dio a mais de uma s\u00e9rie de fatos que mostram as consequ\u00eancias dos abusos cometidos nos \u00faltimos s\u00e9culos contra os povos origin\u00e1rios no Brasil.<\/p>\n

Na hist\u00f3ria do Povo Yanomami, uma de suas grandes defensoras nas \u00faltimas d\u00e9cadas tem sido a Igreja cat\u00f3lica, especialmente atrav\u00e9s dos mission\u00e1rios e mission\u00e1rias da Consolata, que desde 1965 assumiram a miss\u00e3o Catrimani, um exemplo daquilo que hoje, especialmente depois do S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia \u00e9 conhecido como evangeliza\u00e7\u00e3o intercultural. Do mesmo modo, os Yanomami que vivem na diocese de S\u00e3o Gabriel da Cachoeira, no Estado do Amazonas, t\u00eam contado com o apoio e defesa dos salesianos e salesianas.<\/p>\n

Na miss\u00e3o Catrimani, um bem e um dom para a Igreja de Roraima, se fez realidade um modelo de miss\u00e3o fundado sobre o respeito e o di\u00e1logo resultando em a\u00e7\u00f5es concretas em defesa da vida, da cultura, do territ\u00f3rio e da floresta, a Casa Comum. Uma miss\u00e3o fundamentada no sil\u00eancio e no di\u00e1logo gerando la\u00e7os de amizade e alian\u00e7as na \u00f3tica do bem viver. Uma miss\u00e3o que ao completar 20 anos levou o ent\u00e3o bispo, dom Aldo Mongiano, a dizer que \u201c\u00c9 privil\u00e9gio ter os Yanomami\u201d.<\/p>\n

A defesa do Povo Yanomami tem sido uma prioridade para os \u00faltimos Bispos da Diocese de Roraima, levando essa Igreja local a se posicionar. Dom Roque Paloschi, Bispo da Diocese de Roraima de 2005 a 2015, afirmou na introdu\u00e7\u00e3o ao Livro \u201cO Encontro\u201d, que relata mem\u00f3rias da Miss\u00e3o Catrimani, que \u201cencontrar e conhecer os Yanomami t\u00eam sido um caminho extraordin\u00e1rio, um bem e privil\u00e9gio para a Igreja de Roraima\u201d.<\/p>\n

Uma miss\u00e3o que \u201c\u00e9 o ant\u00eddoto contra as viol\u00eancias que os Yanomami sofriam na \u00e9poca e ainda sofrem\u201d. Um modo de anunciar o Evangelho que tinha como fundamento \u201ca ideia de que os \u00edndios n\u00e3o precisam ser modificados\u201d, segundo dom Roque, que insistia em que \u201cas sociedades amer\u00edndias, assim como qualquer outra sociedade, devem ser compreendidas e respeitadas nas suas diferen\u00e7as\u201d. De fato, dom Servilio Conti, bispo na \u00e9poca, buscou com a miss\u00e3o Catrimani, \u201cconhecer aquele povo, am\u00e1-lo e com ele viver\u201d.<\/p>\n

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\"\"O conv\u00edvio com os yanomami ajudou a Igreja de Roraima a descobrir que \u00e9 \u201cnecess\u00e1rio entender, aprender a ver o mundo com os olhos do outro\u201d, afirmou o Presidente do Conselho Indigenista Mission\u00e1rio. Segundo ele, \u201cos mission\u00e1rios fundiram e, de certa forma, subordinaram os destinos da miss\u00e3o ao destino dos Yanomami, colocaram-se ao lado dos Yanomami e a servi\u00e7o de um projeto de vida voltado \u00e0 dignidade e autodetermina\u00e7\u00e3o desse povo\u201d, um caminho nem sempre f\u00e1cil, que os levou a serem expulsos em 1987 por 18 meses.<\/span><\/div>\n
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J\u00e1 em 2017, quando foi publicado o livro, dom Roque Paloschi denunciava a amea\u00e7a do garimpo na Terra Yanomami: \u201catualmente, as invas\u00f5es e depreda\u00e7\u00f5es das suas terras continuam, com a constante presen\u00e7a de garimpeiros e a pesca predat\u00f3ria. Os ind\u00edgenas denunciam, mas permanece a impunidade\u201d. Ele fazia um apelo para as parcerias e as redes para \u201ca luta contra os \u2018drag\u00f5es mort\u00edferos\u2019 da vida\u201d.<\/p>\n

Na mesma linha se manifestou o \u00faltimo bispo da diocese de Roraima, atual arcebispo de Cuiab\u00e1, dom M\u00e1rio Ant\u00f4nio da Silva, em 23 de abril de 2022, destacando que na hist\u00f3ria da Igreja de Roraima, \u201ca causa da vida dos povos ind\u00edgenas foi assumida como an\u00fancio da dignidade humana e, por vezes, com den\u00fancia daquilo que negava o Evangelho e os direitos humanos\u201d.<\/p>\n

O 2\u00ba Vice-presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil denunciava que \u201cnos \u00faltimos 3 anos, o drag\u00e3o devorador da minera\u00e7\u00e3o tomou for\u00e7a novamente e avan\u00e7a com toda ferocidade e poder das organiza\u00e7\u00f5es criminosas sobre a Terra Yanomami\u201d, lembrando os constantes ataques, crimes e mortes provocadas pelo garimpo. Algo que denunciava como \u201cuma vergonha para nosso pa\u00eds e fazem o nosso cora\u00e7\u00e3o sentir o sofrimento e a morte que os Yanomami e a natureza est\u00e3o vivendo\u201d.<\/p>\n

Dom M\u00e1rio Ant\u00f4nio denunciou \u201ca omiss\u00e3o e a responsabilidade do Governo Federal, que ao inv\u00e9s de cumprir seu papel constitucional na defesa dos povos ind\u00edgenas e de suas terras, patrim\u00f4nio da Uni\u00e3o, incentiva as invas\u00f5es e coloca na pauta do Congresso Nacional o projeto de lei, que legaliza a minera\u00e7\u00e3o em terras ind\u00edgenas\u201d, enumerando as graves consequ\u00eancias disso.\u00a0 Diante dessa realidade, ele convidou a se unir na defesa e na garantia da vida e do territ\u00f3rio do povo Yanomami, a n\u00e3o compactuar com a minera\u00e7\u00e3o nas terras ind\u00edgenas, a defender e cuidar da casa comum.<\/p>\n

O atual administrador diocesano, padre L\u00facio Nicoletto, denunciou essa realidade na Visita ad Limina do Regional Norte1 da CNBB ao Papa Francisco em junho de 2022, lhe entregando uma tela de um artista local onde aparecia o garimpo avan\u00e7ando e destruindo o Corpo do Yanomami, querendo assim denunciar as consequ\u00eancias do avan\u00e7o do garimpo na Terra Yanomami. Essa foi mais uma den\u00fancia de tantas realizadas nas \u00faltimas d\u00e9cadas, especialmente nos \u00faltimos anos, pela Igreja de Roraima, levando ao Santo Padre uma express\u00e3o do drama dos yanomami em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o da sua vida.<\/p>\n

Uma Igreja que no dia 21 de janeiro de 2023 expressou \u201ca nossa solidariedade ao Povo Yanomami e o nosso rep\u00fadio ao genoc\u00eddio, envolvendo pelo menos 570 crian\u00e7as, devido ao caos instalado nos \u00faltimos anos quanto \u00e0 desassist\u00eancia na sa\u00fade ind\u00edgena, alto \u00edndice de mal\u00e1ria, desnutri\u00e7\u00e3o e contamina\u00e7\u00e3o por merc\u00fario, provocados pelo garimpo ilegal na Terra Ind\u00edgena no per\u00edodo do (des)governo anterior e sua necropol\u00edtica\u201d. Dizendo apoiar as medidas do governo federal, esperam \u201cmedidas que venham solucionar esta situa\u00e7\u00e3o, como a retirada do garimpo daquelas terras, sempre na defesa e promo\u00e7\u00e3o da vida\u201d. Mais um exemplo de uma profecia iniciada muito tempos atr\u00e1s e que a Igreja de Roraima n\u00e3o quer deixar morrer.<\/p>\n

A foto da capa da mat\u00e9ria:<\/strong> Quadro presenteado ao Papa Francisco de um artista local entregue pelo atual administrador diocesano, padre L\u00facio Nicoletto, na visita ad Limina do regional Norte1 da CNBB em junho de 2022.<\/p>\n

Por Padre Luis Miguel Modino, assessor de comunica\u00e7\u00e3o CNBB Norte1<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O arcebispo de Cuiab\u00e1 e 2\u00ba Vice-presidente da CNBB, dom M\u00e1rio Ant\u00f4nio da Silva – que foi bispo de Roraima, destaca que \u201cnos \u00faltimos 3 anos, o drag\u00e3o devorador da minera\u00e7\u00e3o tomou for\u00e7a novamente e avan\u00e7a com toda ferocidade e poder das organiza\u00e7\u00f5es criminosas sobre a Terra Yanomami\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":83,"featured_media":937417,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[50,1851,836],"tags":[4875],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/937416"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/83"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=937416"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/937416\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":937631,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/937416\/revisions\/937631"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media\/937417"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=937416"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=937416"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=937416"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}