{"id":938728,"date":"2023-02-10T11:54:49","date_gmt":"2023-02-10T14:54:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=938728"},"modified":"2023-02-10T11:55:11","modified_gmt":"2023-02-10T14:55:11","slug":"qual-e-a-sua-atitude-diante-do-sofrimento-alheio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/qual-e-a-sua-atitude-diante-do-sofrimento-alheio\/","title":{"rendered":"Qual \u00e9 a sua atitude diante do sofrimento alheio?"},"content":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis Ribeiro<\/strong>
\nBispo auxiliar de Bel\u00e9m (PA)<\/strong><\/p>\n

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A pandemia da COVID-19 ainda permanece entre n\u00f3s promovendo centenas de milhares de mortes no Brasil e milh\u00f5es no mundo; enquanto isso, novos dramas se abatem sobre a humanidade como a guerra na Ucr\u00e2nia, conflitos sanguin\u00e1rios no Oriente m\u00e9dio, atentados terroristas, terremoto na Turquia e na S\u00edria. No Brasil nos envergonharam o ataque violento ao patrim\u00f4nio material dos tr\u00eas poderes em Bras\u00edlia, sinal de radical nega\u00e7\u00e3o do sentimento patri\u00f3tico e de cidadania; e nos \u00faltimos dias veio \u00e0 tona o drama vivido pelos \u00edndios Yanomami. Outra realidade de grave sofrimento que abalou a humanidade, pois informa\u00e7\u00f5es e imagens dessa trag\u00e9dia humanit\u00e1ria chegaram em todos os continentes.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tudo somado, temos um cen\u00e1rio mundial de sofrimento em todas as dimens\u00f5es causando medo, gritos de dor, pavor, lamento, desespero e a morte de milh\u00f5es de pessoas! De onde vem tudo isso? De um lado, temos o mist\u00e9rio da manifesta\u00e7\u00e3o da \u201cf\u00faria\u201d da natureza contra a humanidade (o coronav\u00edrus, os terremotos) e, do outro lado, a maldade do homem contra seus pr\u00f3prios irm\u00e3os. Certo \u00e9 que entre violentados, mortos e feridos, est\u00e3o culpados e inocentes. Tamb\u00e9m os violentos s\u00e3o v\u00edtimas fatais da pr\u00f3pria irracionalidade.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Toda essa realidade que, continuamente a humanidade est\u00e1 vivendo, deve nos chamar a aten\u00e7\u00e3o para a nossa postura diante dela. Uma pergunta de fundamental import\u00e2ncia \u00e9 esta: \u201cO que sinto e qual \u00e9 a minha atitude diante do sofrimento alheio?\u201d N\u00e3o importa onde esteja o epicentro da desgra\u00e7a e do sofrimento, quem est\u00e1 na condi\u00e7\u00e3o de sanidade mental recebe sempre um \u00edntimo impacto com o gemido do outro e o sangue derramado.\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O fil\u00f3sofo judeu Emanuel Levin\u00e1s (1906-1995) profundamente humanista, em uma de suas obras nos alerta dizendo que a morte do outro n\u00e3o nos deixa na indiferen\u00e7a; isso \u00e9 um chamado \u00e0 primazia da \u00e9tica, da nossa natural responsabilidade pelo outro. Com a morte de cada ser humano, desaparece um universo mental, afetivo, social, espiritual…\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por causa da significatividade deles, o <\/span>sofrimento e a morte devem ser sempre objeto de reflex\u00e3o da nossa parte porque s\u00e3o realidades enigm\u00e1ticas que nos envolvem por inteiro, em todas as fases da vida, e sujeitos de todas as condi\u00e7\u00f5es socioculturais, econ\u00f4micas e religiosas. Ningu\u00e9m escapa do sofrimento e nem da dor, por isso, afirmou o famoso escritor irland\u00eas <\/span>Clive Staples Lewis (1898-1963): \u201cO sofrimento \u00e9 o megafone de Deus para um mundo ensurdecido\u201d. Num mundo marcado pela indiferen\u00e7a o sofrimento nos choca, nos chama \u00e0 aten\u00e7\u00e3o e nos provoca a sair do nosso ego\u00edsmo e da hiberna\u00e7\u00e3o insens\u00edvel.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Afinal qual \u00e9 a sua atitude diante do sofrimento alheio? Recordemos uma frase de J\u00f3, personagem da B\u00edblia; e<\/span>stando doente, prostrado, sofrendo, lhe aparecem tr\u00eas amigos que, em vez de consol\u00e1-lo, o acusam buscando justificar seu sofrimento. J\u00f3, indignado, responde-lhes: \u201cPiedade, piedade de mim, meus amigos, pois a m\u00e3o de Deus me feriu!\u202fPor que me perseguis como Deus, e n\u00e3o vos cansais de me torturar?\u201d <\/span>(J\u00f3 19,21-22).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O sofrimento \u00e9 um <\/span>grito divino nos convocando para a piedade, compaix\u00e3o, cuidado, solidariedade, caridade, prote\u00e7\u00e3o, ternura! O sofrimento nos chama \u00e0 aten\u00e7\u00e3o para a nossa condi\u00e7\u00e3o de criaturas, marcada pela pequenez, fragilidade, vulnerabilidade, depend\u00eancia, insufici\u00eancia, debilidade! E o que evitar? Evitar a indiferen\u00e7a, a dureza, a crueldade, a revolta, a perda da f\u00e9, o esvaziamento da esperan\u00e7a, o charlatanismo proselitista que explora o sofredor! Sempre nos far\u00e1 bem orar,<\/span> consolar, estimular a esperan\u00e7a, dar for\u00e7a, ser presen\u00e7a solid\u00e1ria, fazer sil\u00eancio, meditar, manter a firmeza de \u00e2nimo! Onde h\u00e1 sofrimento, temos a oportunidade do exerc\u00edcio da nossa bondade.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis Ribeiro Bispo auxiliar de Bel\u00e9m (PA)   A pandemia da COVID-19 ainda permanece entre n\u00f3s promovendo centenas de milhares de mortes no Brasil e milh\u00f5es no mundo; enquanto isso, novos dramas se abatem sobre a humanidade como a guerra na Ucr\u00e2nia, conflitos sanguin\u00e1rios no Oriente m\u00e9dio, atentados terroristas, terremoto na Turquia …<\/p>\n

Qual \u00e9 a sua atitude diante do sofrimento alheio?<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/938728"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=938728"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/938728\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":938729,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/938728\/revisions\/938729"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=938728"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=938728"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=938728"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}