{"id":939213,"date":"2023-02-22T14:43:49","date_gmt":"2023-02-22T17:43:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=939213"},"modified":"2023-02-22T14:44:25","modified_gmt":"2023-02-22T17:44:25","slug":"as-cinzas-da-quarta-feira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/as-cinzas-da-quarta-feira\/","title":{"rendered":"As Cinzas da Quarta-feira\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Lindomar Rocha Mota
\nBispo de S\u00e3o Lu\u00eds de Montes Belos (GO)\u00a0<\/strong><\/p>\n

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A Quaresma inicia-se com Cinzas da Quarta-feira, um dia importante para n\u00f3s, cat\u00f3licos, quando iniciamos um per\u00edodo de 40 dias de penit\u00eancia e reflex\u00e3o que nos levar\u00e1 at\u00e9 a P\u00e1scoa do Senhor. \u00c9 uma \u00e9poca em que nos voltamos para dentro de n\u00f3s mesmos e nos concentramos na rela\u00e7\u00e3o com Deus, com os irm\u00e3os e com o nosso eu mais profundo.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 um tempo de reflex\u00e3o e penit\u00eancia, mas tamb\u00e9m de esperan\u00e7a e de renova\u00e7\u00e3o. \u00c9 um tempo para se concentrar no amor de Deus e em como podemos amar mais e melhor aos irm\u00e3os e irm\u00e3s. \u00c9 um tempo para se curar o cora\u00e7\u00e3o, e, de dentro para fora, realizar uma transforma\u00e7\u00e3o na vida.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A Cinza \u00e9 o s\u00edmbolo dessa Quarta-feira que d\u00e1 in\u00edcio a Quaresma. Ela \u00e9 feita a partir das palmas usadas no Domingo de Ramos do ano anterior, depois de aben\u00e7oada, ela \u00e9 colocada em nossas testas em forma de cruz, enquanto ouvimos ecoar em nossos cora\u00e7\u00f5es: “Lembra-te que \u00e9s p\u00f3 e ao p\u00f3 voltar\u00e1s”. \u00c9 uma lembran\u00e7a da mortalidade humana e da import\u00e2ncia de nos concentrarmos nas coisas que realmente importam.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A penitencia volunt\u00e1ria, obedece aos mandamentos do Senhor que nos admoesta: \u201cquando jejuardes, n\u00e3o vos mostreis contristados como os hip\u00f3critas; que mostram um semblante abatido, para manifestar aos homens que jejuam. Em verdade vos digo que j\u00e1 receberam a sua recompensa. Tu, por\u00e9m, quando jejuares, perfume a tua cabe\u00e7a, e lava o teu rosto, para n\u00e3o pareceres aos homens que jejuas, mas sim a teu Pai, que est\u00e1 oculto; e teu Pai, que v\u00ea em segredo, te recompensar\u00e1” (Mt 6,16-18).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Assim, na primeira ponta, voltamo-nos para Deus e para a rela\u00e7\u00e3o \u00edntima que devemos ter com ele. A segunda ponta da travessia diz respeito a n\u00f3s mesmos. A capacidade de vivermos reconhecendo a imperfei\u00e7\u00e3o uns dos outros, e nos entendendo apesar delas, pois como diz o pr\u00f3prio Jesus: \u201cse perdoardes aos homens as suas ofensas, tamb\u00e9m vosso Pai celestial vos perdoar\u00e1; se, por\u00e9m, n\u00e3o perdoardes aos homens as suas ofensas, tamb\u00e9m vosso Pai n\u00e3o perdoar\u00e1 as vossas ofensas” (Mt 6,14-15).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A quarta-feira de Cinzas \u00e9 o in\u00edcio dessa jornada de reflex\u00e3o, penit\u00eancia e esperan\u00e7a. Um convite para uma mudan\u00e7a positiva que como toda jornada \u00e9 longa e surpreendente.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Deste modo entenderam tamb\u00e9m grandes mestres da literatura. James Joyce, em seu Ulisses, coloca a Quarta-feira de Cinzas, como o dia em que seu personagem principal, Leopold Bloom, come\u00e7a a sua marcha pelas ruas de Dublin; Dante Alighiere come\u00e7a uma de suas jornadas tamb\u00e9m nesta data. Guiado por Virg\u00edlio, o poeta percorre os nove c\u00edrculos do inferno at\u00e9 encontrar a salva\u00e7\u00e3o, na Divina com\u00e9dia.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 uma jornada lenta e reflexiva, mas tamb\u00e9m marcada da necess\u00e1ria urg\u00eancia que pede a transforma\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o e da vida, pois o amor n\u00e3o pode esperar.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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As Cinzas da Quarta-feira\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":112,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/939213"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/112"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=939213"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/939213\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":939214,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/939213\/revisions\/939214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=939213"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=939213"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=939213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}