{"id":939261,"date":"2023-02-23T13:18:58","date_gmt":"2023-02-23T16:18:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=939261"},"modified":"2023-02-23T13:19:27","modified_gmt":"2023-02-23T16:19:27","slug":"indo-com-jesus-ao-deserto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/indo-com-jesus-ao-deserto\/","title":{"rendered":"Indo com Jesus ao deserto!\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Eurico dos Santos Veloso<\/span><\/b>
\n<\/span>Arcebispo Em\u00e9rito de Juiz de Fora (MG)<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

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No in\u00edcio da nossa caminhada quaresmal, a Palavra de Deus convida-nos \u00e0 \u201cconvers\u00e3o\u201d – isto \u00e9, a recolocar Deus no centro da nossa exist\u00eancia, a aceitar a comunh\u00e3o com Ele, a escutar as suas propostas, a concretizar no mundo \u2013 com fidelidade \u2013 os seus projetos. Indo com Jesus ao deserto, aprendemos com Ele a vencer as ciladas da maldade, do dem\u00f4nio e a reafirmar nossa ades\u00e3o ao Deus de amor e de bondade que nos leva pela sua m\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A primeira leitura \u2013 Gn 2,7-9;3,1-7 \u2013\u00a0 afirma que Deus criou o homem para a felicidade e para a vida plena. Quando escutamos as propostas de Deus, conhecemos a vida e a felicidade; mas, sempre que prescindimos de Deus e nos fechamos em n\u00f3s pr\u00f3prios, inventamos esquemas de ego\u00edsmo, de orgulho e de prepot\u00eancia e constru\u00edmos caminhos de sofrimento e de morte. A figura da serpente, o tentador se manifesta aos nossos primeiros pais, de maneira ardilosa e vil, para induzir-lhes ao erro. Invertendo o mandamento apresentado por Deus, que tinha como finalidade preservar a vida humana e a integridade espiritual, a serpente sugere que Deus \u00e9 um ser invejoso. E assegura que, caso comessem do fruto proibido, o homem e a mulher seriam como Deus. O resultado \u00e9 aquilo que S\u00e3o Paulo desenvolve na segunda leitura de hoje: pelo pecado, a morte entrou no mundo. Os seus efeitos se estenderam a todos os homens, pois todos pecaram.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A segunda leitura \u2013 Rm 5,12-19 \u2013 prop\u00f5e-nos dois exemplos: Ad\u00e3o e Jesus. Ad\u00e3o representa o homem que escolhe ignorar as propostas de Deus e decidir, por si s\u00f3, os caminhos da salva\u00e7\u00e3o e da vida plena; Jesus \u00e9 o homem que escolhe viver na obedi\u00eancia \u00e0s propostas de Deus e que vive na obedi\u00eancia aos projetos do Pai. O esquema de Ad\u00e3o gera ego\u00edsmo, sofrimento e morte; o esquema de Jesus gera vida plena e definitiva. Se por meio da transgress\u00e3o de um s\u00f3 homem o g\u00eanero humano fora relegado \u00e0 morte, \u00e9 tamb\u00e9m por meio de um s\u00f3 homem, Jesus Cristo, que o dom gratuito, isto \u00e9, a gra\u00e7a de Deus, \u00e9 derramado de\u00a0 maneira vigorosamente mais abundante e superior sobre todos. Ora, se o pecado cometido por nossos primeiros pais resultou em condena\u00e7\u00e3o, o dom da gra\u00e7a, derramado por Jesus Cristo, resultou em justifica\u00e7\u00e3o. Tudo isso, alcan\u00e7ado pelo pre\u00e7o de seu sangue, em perfeita obedi\u00eancia ao Pai.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Evangelho \u2013 Mt 4,1-11 \u2013 apresenta, de forma mais clara, o exemplo de Jesus. Ele recusou \u2013 de forma absoluta \u2013 uma vida vivida \u00e0 margem de Deus e dos seus projetos. A Palavra de Deus garante que, na perspectiva crist\u00e3, uma vida que ignora os projetos do Pai e aposta em esquemas de realiza\u00e7\u00e3o pessoal \u00e9 uma vida perdida e sem sentido; e que toda a tenta\u00e7\u00e3o de ignorar Deus e as suas propostas \u00e9 uma tenta\u00e7\u00e3o diab\u00f3lica e que o crist\u00e3o deve, firmemente, rejeitar. Jesus venceu as tenta\u00e7\u00f5es, as quais cederam outrora Ad\u00e3o e Eva, para nos devolver a possibilidade real de viver com Deus nesta vida e, depois, participar da vida divina nova e eternamente. Para tanto, precisamos vencer todas as tenta\u00e7\u00f5es, simbolizadas pelas tr\u00eas propostas apresentadas pelo Tentador de Cristo. Revestido e guiado pelo Esp\u00edrito Santo, Jesus\u00a0 jejuou 40 dias e 40 noites \u2013 como Mois\u00e9s em Ex 34,28 \u2013 e teve fome, como todo ser humano. Foi tentado e nunca cedeu \u00e0s impertin\u00eancias do Maligno. Jesus \u00e9 provado no deserto e durante sua vida terrena sua condi\u00e7\u00e3o de Filho e Messias at\u00e9 vencer completamente o mal, entregando-se na Cruz.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Jesus nos ensina como superar as propostas enganadoras da sociedade moderna: as tenta\u00e7\u00f5es do combate simplicista da fome, da sujei\u00e7\u00e3o \u00e0 ambi\u00e7\u00e3o do lucro e do uso m\u00e1gico da religi\u00e3o e de Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Que o percurso quaresmal, em clima de sinodalidade eclesial, nos ajude a bem vivenciar nossa voca\u00e7\u00e3o crist\u00e3. O vigor do nosso testemunho crist\u00e3o consiste em assimilar a Palavra de Deus. \u00c9 ela que nos permite vencer as tenta\u00e7\u00f5es da autorrefencialidade, da propaga\u00e7\u00e3o dos discursos de \u00f3dio \u2013 dos quais podemos nos tornar agentes, potencializando-os nas redes sociais \u2013 , da ades\u00e3o \u00e0 l\u00f3gica da competi\u00e7\u00e3o, da indiferen\u00e7a ao clamor dos descartados que gritam por vida digna.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ven\u00e7amos as tenta\u00e7\u00f5es! Jesus continua nos chamando a adentrar ao deserto da nossa alma para vencer as for\u00e7as demon\u00edacas que s\u00f3 podem ser vencidas pela nossa abertura \u00e0 Palavra da Salva\u00e7\u00e3o!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Um dos gestos concretos deste domingo, bem como de toda a Quaresma, est\u00e1 em sintonia com a Campanha da Fraternidade em prol do combate \u00e0 fome com a nossa atitude pr\u00e1tica de ora\u00e7\u00e3o que se transforma em a\u00e7\u00e3o, dando de comer a quem tem fome, a ser generoso, sobretudo neste tempo de gra\u00e7a, penit\u00eancia e convers\u00e3o.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Indo com Jesus ao deserto!\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":73,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/939261"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/73"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=939261"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/939261\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":939262,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/939261\/revisions\/939262"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=939261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=939261"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=939261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}