{"id":939334,"date":"2023-02-27T11:40:38","date_gmt":"2023-02-27T14:40:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=939334"},"modified":"2023-02-27T11:42:33","modified_gmt":"2023-02-27T14:42:33","slug":"a-campanha-da-fraternidade-2023-e-os-primeiros-escritores-cristaos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-campanha-da-fraternidade-2023-e-os-primeiros-escritores-cristaos\/","title":{"rendered":"A Campanha da Fraternidade 2023 e os primeiros Escritores crist\u00e3os"},"content":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini<\/strong>
\n Bispo de Marab\u00e1 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

A Quaresma est\u00e1 em andamento bem como a Campanha da Fraternidade 2023 sobre a fome. A quaresma nos prepara para o mist\u00e9rio pascal da paix\u00e3o, morte de ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus e a Campanha envolve-nos em pol\u00edticas p\u00fablicas para que a sociedade e a Igreja fiquem sensibilizadas diante do flagelo da fome em vista de a\u00e7\u00f5es caritativas, boas em favor das pessoas famintas em unidade com a pr\u00e1tica de Jesus, pela compaix\u00e3o e pela a\u00e7\u00e3o. \u00c9 preciso assumir a ordem de Jesus que \u00e9 dar a comida aos que mais precisam: \u201cDai-lhes v\u00f3s mesmos de comer\u201d (Mt 14,16). \u00c9 importante fazer uma an\u00e1lise de alguns padres, primeiros escritores crist\u00e3os os quais comentaram a respeito da fome que atingiam muitas pessoas das comunidades onde viviam os ministros, as suas a\u00e7\u00f5es em favor dos pobres e dos necessitados.<\/p>\n

A caridade dada aos pobres.<\/p>\n

Tertuliano, Padre da Igreja nos s\u00e9culos II e III falou da ajuda que a comunidade prestava aos pobres e famintos. A comunidade vivia a sua f\u00e9 unida a uma pr\u00e1tica de vida. Ela se reunia para proclamar as leituras da Sagrada Escritura, seguidas das admoesta\u00e7\u00f5es do presidente da comunidade; ap\u00f3s estas coisas havia o momento da entrega dos bens, alimentos, que cada um trazia consigo. Tertuliano falava de uma caixa comum na qual as pessoas depositavam as coisas e os coordenadores da comunidade, bispos, sacerdotes e lideran\u00e7as se responsabilizavam pelo destino justo de tudo aquilo que era oferecido. O te\u00f3logo africano trouxe um dado muito importante; a piedade, significando a moral e a f\u00e9, a pr\u00e1tica de vida, manifestadas em Cristo Jesus. Quando o te\u00f3logo africano falava destas coisas ele tinha presente uma concep\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica ligada \u00e0 objetividade das coisas; o amor ao necessitado e aos que passavam fome. Por isto ele dizia que a sua comunidade de Cartago, as pessoas que traziam o dinheiro e alimentos \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria eram em vista da caridade ao pr\u00f3ximo\u201d1.<\/p>\n

Miseric\u00f3rdia e generosidade.<\/p>\n

S\u00e3o Bas\u00edlio de Cesar\u00e9ia, bispo, do s\u00e9culo IV, dizia em suas regras pastorais, junto aos seus fi\u00e9is para serem misericordiosos e generosos para com aqueles e aquelas que n\u00e3o tinham os meios necess\u00e1rios para as suas vidas, porque muitas vezes os pobres eram colocados sob acusa\u00e7\u00e3o, ou seja, eram criticados pelas pessoas que tinham o poder econ\u00f4mico ou pol\u00edtico. Deste modo ele insistia para que qualquer coisa que algu\u00e9m tivesse a mais do necess\u00e1rio para viver, fosse dado a eles em benefic\u00eancia, segundo o preceito do Senhor, atrav\u00e9s da prega\u00e7\u00e3o do Precursor, Jo\u00e3o Batista que exortava a todos aqueles que tivessem duas t\u00fanicas, doassem as pessoas uma para quem n\u00e3o a tivesse e a quem possu\u00edsse comida fizesse o mesmo, atrav\u00e9s da partilha com os mais necessitados (Lc 3,11). A palavra de Deus tamb\u00e9m se concretizava pela exorta\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Paulo aos Cor\u00edntios que diz que todas as coisas que a pessoa possui \u00e9 dom de Deus (1 Cor 4,7)2.<\/p>\n

O trabalho dignifica o ser humano.<\/p>\n

S\u00e3o Bas\u00edlio tamb\u00e9m teve presente \u00e0 necessidade do trabalho para ganhar o p\u00e3o de cada dia. Ele seguia S\u00e3o Paulo que exortava a todos para o trabalho para assim a pessoa ir para frente e louvar a Deus (2 Ts 3,10-12). Quem tem a possibilidade de trabalhar ajude as pessoas mais necessitadas. No entanto quem n\u00e3o quisesse trabalhar n\u00e3o era julgado merecedor de comer (2 Ts 3,10). Como S\u00e3o Paulo, o bispo afirmou que se deve prestar socorro aos d\u00e9beis e que h\u00e1 mais alegria em dar do quem em receber (At 20,35). S\u00e3o Paulo ainda disse que as pessoas deixassem de roubar e fizesse um trabalho honesto com as suas m\u00e3os para ter coisas para serem dadas a quem est\u00e1 na necessidade (Ef 4,28)3. O trabalho \u00e9 fundamental diante da problem\u00e1tica do desemprego, do pobre que passa por necessidades, de modo que se ele tiver algum trabalho tem condi\u00e7\u00f5es de trazer para a sua casa alimento para os seus familiares.<\/p>\n

Aquilo que vai al\u00e9m do necess\u00e1rio.<\/p>\n

S\u00e3o Bas\u00edlio dizia que deveria ter modera\u00e7\u00e3o na mesa sem que n\u00e3o se ultrapassasse os confins do necess\u00e1rio. Este \u00e9 o limite a quem acolhe as pessoas que iriam \u00e0s casas dos fi\u00e9is, sabendo que o abuso \u00e9 o gasto que vai al\u00e9m do necess\u00e1rio. Ainda que seja o alimento de um dia, no entanto, se estiver bom \u00e9 usado para as pessoas, mesmo \u00e0quelas que v\u00eam de longe. O alimento, como dom de Deus n\u00e3o pode ser desperdi\u00e7ado pelo luxo, pois ele sacia a fome dos famintos ou de pessoas necessitadas de alimento4. O fato \u00e9 que quem aprecia o luxo n\u00e3o vive bem porque faz desperd\u00edcio de muitas coisas possibilitando o aumento das injusti\u00e7as no meio onde as pessoas vivem.<\/p>\n

A fome, uma enfermidade espantosa<\/p>\n

S\u00e3o Bas\u00edlio ainda dizia que a fome \u00e9 uma enfermidade espantosa, pois representa a maior das desventuras humanas; \u00e9 aquela que possui o fim mais miser\u00e1vel de todas5. Ele tamb\u00e9m fez uma an\u00e1lise das mortes que aconteciam na exist\u00eancia humana; aquelas que se sucediam com a espada em caso de guerra; outras tinham como conseq\u00fc\u00eancia a f\u00e9 professada e, portanto eram martirizados; outros morriam no fogo ou mesmo sofriam o naufr\u00e1gio. Todas estas formas de morte, ainda que indesej\u00e1veis \u00e0 vida humana tivessem uma caracter\u00edstica pr\u00f3pria: a sua rapidez. A fome, ao inv\u00e9s levava consigo uma situa\u00e7\u00e3o lenta, um sofrimento prolongado. S\u00e3o Bas\u00edlio chamava-a de doen\u00e7a que se instala no corpo humano de uma forma escondida, pois ela tem como fim uma morte eminente e sempre em atraso. Ela vai consumindo a umidade natural, esfriando a temperatura corp\u00f3rea. Tudo isto leva \u00e0 diminui\u00e7\u00e3o do peso da pessoa, e atenua as suas for\u00e7as de uma forma gradativa6.<\/p>\n

S\u00e3o Bas\u00edlio n\u00e3o queria fazer uma poesia sobre a fome, mas ele dava uma especifica\u00e7\u00e3o a uma realidade que atingia a muitas pessoas do mundo antigo e de suas comunidades crist\u00e3s. Ele dizia que o ser humano vem desfigurado, sendo que a condi\u00e7\u00e3o de quem sofre a fome \u00e9 uma nega\u00e7\u00e3o da imagem de Deus (Gn 1,26), do qual o ser humano participa como dom e como miss\u00e3o. A justifica\u00e7\u00e3o \u00e9 dada pelo fato que as caracter\u00edsticas pessoais s\u00e3o modificadas e com o tempo n\u00e3o s\u00e3o mais as mesmas; a pele perde o seu colorido atraente e a cor r\u00f3sea do sangue vai desaparecendo. A pr\u00f3pria prote\u00e7\u00e3o natural feita atrav\u00e9s da carne na pele e nos ossos diminui com o tempo por causa da magreza; os joelhos n\u00e3o possuem mais a for\u00e7a que antes eram presentes porque falta na pessoa faminta o sustento da comida; assim a voz torna-se d\u00e9bil, fraca; os olhos inertes e fundos n\u00e3o manifestam uma vida saud\u00e1vel porque com um est\u00f4mago vazio, a pessoa necessitada n\u00e3o possui mais a gordura necess\u00e1ria \u00e0s v\u00edsceras. Assim ela reduz o ritmo dos seus passos para n\u00e3o gastar mais for\u00e7as e o seu sustento corporal \u00e8 mantido em p\u00e9 pelos ossos das costelas7.<\/p>\n

A doa\u00e7\u00e3o aos pobres.<\/p>\n

S\u00e3o Bas\u00edlio tamb\u00e9m dizia que o p\u00e3o que a pessoa retinha pertence \u00e0 pessoa faminta, o manto que a pessoa guarda no arm\u00e1rio \u00e9 de quem de fato estaria nu; os sapatos que est\u00e3o apodrecendo na casa pertencem ao descal\u00e7o; o dinheiro enterrado \u00e9 do necessitado. Muitas coisas poderiam ser feitas para socorrer a quem mais precisa, sobretudo os pobres e os famintos8. Percebe-se ent\u00e3o a convic\u00e7\u00e3o de Bas\u00edlio em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 realidade da fome que era necess\u00e1rio realizar a\u00e7\u00f5es caritativas para favorecer os pobres e aqueles que passam a situa\u00e7\u00e3o da fome.<\/p>\n

Esfor\u00e7o \u00e0 pr\u00e1tica do bem comum.<\/p>\n

S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo, bispo dos s\u00e9culos IV e V exortava os seus fi\u00e9is ao esfor\u00e7o e a pratica do bem. O crist\u00e3o olha o outro com f\u00e9 para dar-lhe uma ajuda quanto necess\u00e1ria \u00e0s suas car\u00eancias materiais. O fato decisivo \u00e9 que tanto a vida prometida como a puni\u00e7\u00e3o ser\u00e3o eternas. Enquanto a pessoa est\u00e1 no tempo, \u00e9 chamada a realiza\u00e7\u00e3o de coisas portadoras da verdadeira vida. O Bispo Cris\u00f3stomo fazia uma liga\u00e7\u00e3o da fome com o p\u00e3o espiritual, o p\u00e3o do Senhor dado para todos. A eucaristia, o dom de Deus descido do c\u00e9u, possui como conseq\u00fc\u00eancia \u201cdar de comida ou bebida ou vestir algu\u00e9m\u201d, porque o recebimento do Senhor no p\u00e3o eucar\u00edstico impulsiona o crist\u00e3o para o outro, ao \u201cnecessitado\u201d, e ver nele a presen\u00e7a de Cristo. S\u00e3o estas as coisas dignas daquela mesa9, na qual somos chamados a participar ativamente com f\u00e9 e com amor.<\/p>\n

A pr\u00e1tica da caridade.<\/p>\n

Santo Agostinho, bispo de Hipona, s\u00e9culos IV e V falou da necessidade da realiza\u00e7\u00e3o da caridade. Esta n\u00e3o se faz s\u00f3 atrav\u00e9s das palavras como diz Jo\u00e3o (1 Jo 3,8). Ele diz: \u201cO teu irm\u00e3o passa fome, vive na necessidade; talvez aguarde com ansiedade a tua ajuda; Ele n\u00e3o tem nada e voc\u00ea tem; \u00e9 teu irm\u00e3o: Voc\u00ea e ele foram redimidos juntos pelo sangue de Cristo. Por isto tenhas miseric\u00f3rdia dele se possuis bens deste mundo\u201d 10. O bispo de Hipona insistia junto aos seus fi\u00e9is pela ajuda dada, para que a palavra de Jesus de dar de comer aos que tem fome fosse assumida na pr\u00e1tica (Mt 14,16). A pessoa seguidora de Jesus n\u00e3o levaria s\u00f3 o nome como um orgulho pessoal, mas o demonstra pelos fatos isto \u00e9 pela caridade fraterna sobretudo aos que sofrem fome. Jesus teve compaix\u00e3o da multid\u00e3o faminta de modo que ele fez o milagre da multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es e ele nos ensina a agir diante da realidade das pessoas que passam pelo flagelo da fome com miseric\u00f3rdia e com a\u00e7\u00f5es caritativas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Vital Corbellini Bispo de Marab\u00e1 (PA)   A Quaresma est\u00e1 em andamento bem como a Campanha da Fraternidade 2023 sobre a fome. A quaresma nos prepara para o mist\u00e9rio pascal da paix\u00e3o, morte de ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus e a Campanha envolve-nos em pol\u00edticas p\u00fablicas para que a sociedade e a Igreja fiquem sensibilizadas diante …<\/p>\n

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