{"id":939989,"date":"2023-03-09T13:25:41","date_gmt":"2023-03-09T16:25:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=939989"},"modified":"2023-03-09T13:26:00","modified_gmt":"2023-03-09T16:26:00","slug":"a-dimensao-social-da-evangelizacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/a-dimensao-social-da-evangelizacao\/","title":{"rendered":"A dimens\u00e3o social da evangeliza\u00e7\u00e3o\u00a0"},"content":{"rendered":"

Dom Jaime Vieira Rocha\u00a0<\/strong>
\nArcebispo de Natal (RN)<\/strong><\/p>\n

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No cap\u00edtulo IV da Exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica <\/span>Evangelii gaudium<\/span><\/i> (A alegria do Evangelho) do Papa Francisco, intitulado \u201cA dimens\u00e3o social da evangeliza\u00e7\u00e3o\u201d, encontramos exposta a rela\u00e7\u00e3o que existe evangeliza\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o social. Afirma o Papa Francisco que se esta dimens\u00e3o n\u00e3o for devidamente explicitada corre-se o risco de desfigurar o sentido aut\u00eantico e integral da miss\u00e3o evangelizadora (EG 176). O primeiro fator que determina esta rela\u00e7\u00e3o est\u00e1 presente nas repercuss\u00f5es comunit\u00e1rias e sociais do <\/span>querigma<\/span><\/i>. Este, j\u00e1 no seu primeiro an\u00fancio, tem uma repercuss\u00e3o moral imediata, cujo centro \u00e9 a caridade (EG 177).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A conex\u00e3o \u00edntima que existe entre evangeliza\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o humana tem seu fundamento na apresenta\u00e7\u00e3o da f\u00e9 crist\u00e3 que reconhece o infinito amor de Deus Pai pelo homem, conferindo-lhe uma dignidade infinita. E mais, ao assumir a carne humana o Filho de Deus revela para n\u00f3s que cada pessoa humana foi elevada at\u00e9 ao pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o de Deus. O amor sem limites que Deus tem por n\u00f3s se manifesta ainda mais no reconhecimento de que Jesus deu o seu sangue por n\u00f3s. A reden\u00e7\u00e3o realizada na cruz n\u00e3o redime s\u00f3 individualmente, mas afeta tamb\u00e9m as rela\u00e7\u00f5es sociais entre os homens: tudo fica redimido. O pr\u00f3prio Esp\u00edrito Santo procura permear toda a situa\u00e7\u00e3o humana e todos os v\u00ednculos sociais. \u00c9 o mist\u00e9rio santo da Trindade que impede de pensarmos que podemos realizar-nos e salvar-nos sozinhos, pois, criados \u00e0 imagem da comunh\u00e3o divina s\u00f3 nos realizamos nesta comunh\u00e3o, que inclui a comunh\u00e3o com os nossos semelhantes.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Este \u00e9 o fundamento primeiro da rela\u00e7\u00e3o entre evangeliza\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o humana. Aceitar este fundamento ou aceitar que o primeiro an\u00fancio consiste nesta realidade, ou seja, a comunh\u00e3o trinit\u00e1ria funda a comunh\u00e3o entre n\u00f3s, leva-nos a uma primeira e fundamental rea\u00e7\u00e3o: desejar, procurar e ter a peito o bem dos outros (EG 178). Em primeiro ligar, o an\u00fancio nos ensina que no irm\u00e3o est\u00e1 o prolongamento permanente da Encarna\u00e7\u00e3o, para a vida de cada um de n\u00f3s. Esta afirma\u00e7\u00e3o do Papa Francisco nos remete ao reconhecimento de que nenhuma espiritualidade privativa, isto \u00e9, a rela\u00e7\u00e3o \u201cDeus e eu somente\u201d, faz justi\u00e7a ao significado da Palavra de Deus. O exemplo de Jesus, suas palavras, seus gestos de amor e de compaix\u00e3o pelos outros mostram que \u00e9 necess\u00e1rio sair de si para o irm\u00e3o. Aqui est\u00e1, afirma o Papa Francisco, \u201c<\/span>um dos dois mandamentos principais que fundamentam toda a norma moral e como sinal mais claro para discernir sobre o caminho de crescimento espiritual em resposta \u00e0 doa\u00e7\u00e3o absolutamente gratuita de Deus<\/span><\/i>\u201d (EG 179). Todos necessitam reconhecer que esta \u00edntima conex\u00e3o entre anunciar o Evangelho e fazer o bem ao irm\u00e3o brota inevitavelmente da natureza da Igreja. Assim como a Igreja \u00e9 mission\u00e1ria por natureza, assim tamb\u00e9m, por natureza, a Igreja deve sempre ter caridade efetiva para com o pr\u00f3ximo. Esta caridade compreende, assiste e promove.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

O Papa Francisco reconhece que cada crist\u00e3o e cada comunidade s\u00e3o chamados a ser instrumentos de Deus a servi\u00e7o da liberta\u00e7\u00e3o e da promo\u00e7\u00e3o dos pobres, para que possam integrar-se plenamente na sociedade (EG 187). A Palavra de Deus est\u00e1 cheia do testemunho de que Deus, o Bom Pai, ouve o clamor dos pobres. Desde a experi\u00eancia do \u00eaxodo, paradigma da a\u00e7\u00e3o de liberta\u00e7\u00e3o do pobre por parte de Deus, a Escritura apresenta Deus como o defensor dos mais fracos, dos pobres (cf. Ex 3,7-8.10; Jz 3,15; Dt 15,9; Eclo 4,6; 1Jo 3,17; Tg 5,4: <\/span>os clamores…chegaram aos ouvidos do Senhor do universo<\/span><\/i>). Para o Papa o imperativo de ouvir o clamor dos pobres faz-se carne em n\u00f3s, quando no mais \u00edntimo de n\u00f3s mesmos nos comovemos \u00e0 vista do sofrimento alheio. \u00c9 uma atitude de miseric\u00f3rdia que se deve ter sempre, como atesta a pr\u00f3pria Palavra de Deus. Esta tem uma mensagem t\u00e3o clara, t\u00e3o direta, t\u00e3o simples e eloquente que nenhuma hermen\u00eautica (interpreta\u00e7\u00e3o) eclesial tem o direito de relativizar (cf. EG 194).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9 uma exig\u00eancia que a Igreja reconheceu como \u201cderivada da pr\u00f3pria obra libertadora da gra\u00e7a em cada um de n\u00f3s\u201d, pois como afirma Papa Francisco: \u201cn\u00e3o se trata de uma miss\u00e3o reservada apenas a alguns\u201d. Toda a Igreja \u00e9 chamada a ser guiada pelo Evangelho da Miseric\u00f3rdia, pela solidariedade.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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