{"id":940631,"date":"2023-03-17T14:44:25","date_gmt":"2023-03-17T17:44:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=940631"},"modified":"2023-03-17T14:44:46","modified_gmt":"2023-03-17T17:44:46","slug":"trabalho-escravo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/trabalho-escravo\/","title":{"rendered":"Trabalho escravo\u00a0"},"content":{"rendered":"

Cardeal Sergio da Rocha\u00a0<\/strong>
\nArcebispo de Salvador (BA)<\/strong><\/p>\n

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Numa \u00e9poca de grandes avan\u00e7os cient\u00edficos e tecnol\u00f3gicos, marcada pelo risco de algu\u00e9m se tornar \u201cescravo do trabalho\u201d, perdura tristemente o trabalho escravo. Not\u00edcias a respeito t\u00eam sido veiculadas pela m\u00eddia, nem sempre recebendo a devida aten\u00e7\u00e3o, indigna\u00e7\u00e3o e resposta efetiva. As v\u00edtimas t\u00eam o seu clamor sufocado, o que leva as novas formas de escravid\u00e3o a se perpetuarem e a se agravarem. Dentre elas, est\u00e3o migrantes provenientes das \u00e1reas mais pobres do pa\u00eds e pessoas que sofrem com a mis\u00e9ria e a fome. Not\u00edcias recentes sobre a explora\u00e7\u00e3o de trabalhadores provenientes do Nordeste, principalmente da Bahia, t\u00eam favorecido algum conhecimento e reflex\u00e3o sobre esta dura realidade. O caso veio a p\u00fablico com particular intensidade, gerando rea\u00e7\u00f5es de indigna\u00e7\u00e3o, mas certamente muitas outras situa\u00e7\u00f5es ocorrem sem conhecimento p\u00fablico, nem a necess\u00e1ria resposta,<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0A capacidade humana de indignar-se perante esta forma de viola\u00e7\u00e3o da vida e da dignidade das pessoas ainda se manifesta, trazendo esperan\u00e7a. Contudo, a como\u00e7\u00e3o provocada pelo notici\u00e1rio e pelas redes sociais n\u00e3o \u00e9 suficiente. \u00c9 preciso a a\u00e7\u00e3o decidida e permanente de autoridades e \u00f3rg\u00e3os p\u00fablicos, a mobiliza\u00e7\u00e3o da sociedade civil organizada, a participa\u00e7\u00e3o de igrejas, universidades, meios de comunica\u00e7\u00e3o social e organiza\u00e7\u00f5es de defesa dos direitos humanos. Iniciativas em andamento, como a <\/span>Rede Um Grito pela Vida<\/span><\/i>, de combate ao tr\u00e1fico de pessoas, necessitam ser valorizadas e difundidas.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m das a\u00e7\u00f5es de combate ao trabalho escravo, \u00e9 preciso investir na sua preven\u00e7\u00e3o. Para tanto, \u00e9 preciso aprofundar a quest\u00e3o das suas causas para prevenir o surgimento de novos casos.\u00a0 H\u00e1 fatores, como a migra\u00e7\u00e3o for\u00e7ada em busca de sobreviv\u00eancia ou melhores condi\u00e7\u00f5es de vida, que tornam os trabalhadores presas f\u00e1ceis de trabalho escravo. A mis\u00e9ria e a fome criam um terreno f\u00e9rtil para submeter a condi\u00e7\u00f5es de escravid\u00e3o, trabalhadores, migrantes, mulheres e crian\u00e7as. \u00c9 preciso combater as causas e n\u00e3o apenas os casos particulares. Al\u00e9m disso, s\u00e3o sempre muito necess\u00e1rias campanhas veiculando informa\u00e7\u00f5es e alertas para a popula\u00e7\u00e3o a fim de evitar que as pessoas se tornem v\u00edtimas de pessoas ou grupos inescrupulosos que se aproveitam da sua vulnerabilidade social. Sinais de esperan\u00e7a se descortinam no horizonte, como iniciativas de solidariedade e de justi\u00e7a, a\u00e7\u00f5es de supera\u00e7\u00e3o da mis\u00e9ria e da fome e projetos socioeducativos. Mas, \u00e9 \u00e1rduo e longo o caminho a percorrer para eliminar o trabalho escravo.\u00a0 A complexidade e a gravidade da realidade social n\u00e3o devem ser motivo para a paralisia e o des\u00e2nimo. \u00c9 preciso dizer \u201cn\u00e3o\u201d ao trabalho escravo e \u00e0 escravid\u00e3o de qualquer natureza, que n\u00e3o condiz com a dignidade da pessoa, \u201cimagem e semelhan\u00e7a\u201d de Deus.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

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Trabalho escravo\u00a0<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":78,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[1837],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/940631"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/78"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=940631"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/940631\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":940632,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/940631\/revisions\/940632"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=940631"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=940631"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=940631"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}