{"id":942152,"date":"2023-04-04T12:52:50","date_gmt":"2023-04-04T15:52:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/?p=942152"},"modified":"2023-04-04T12:53:12","modified_gmt":"2023-04-04T15:53:12","slug":"aprofundamento-do-sentido-da-celebracao-da-pascoa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/aprofundamento-do-sentido-da-celebracao-da-pascoa\/","title":{"rendered":"Aprofundamento do sentido da celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa"},"content":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis Ribeiro<\/strong>
\nBispo auxiliar de Bel\u00e9m\u00a0 (PA)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Na B\u00edblia a P\u00e1scoa aparece pela primeira vez no cap\u00edtulo doze do livro do \u00caxodo, dentro do contexto de vida nova, como mem\u00f3ria da liberta\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o no Egito (cf. \u00caxodo 1-3). A P\u00e1scoa judaica acontecia como celebra\u00e7\u00e3o familiar, de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as a Deus pela passagem da escravid\u00e3o (cf. \u00caxodo 12). Considerando esses fatos, podemos dizer que n\u00e3o h\u00e1 verdadeira celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa sem a mem\u00f3ria do passado, sem supera\u00e7\u00e3o daquilo que nos oprime, sem esp\u00edrito de fam\u00edlia, sem esperan\u00e7a para o futuro!\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A P\u00e1scoa \u00e9 a restaura\u00e7\u00e3o plena da dignidade humana. No Egito aconteceu a ruptura com o sistema opressor que degradava a dignidade humana. Onde n\u00e3o h\u00e1 respeito para com a dignidade da pessoa humana, l\u00e1 n\u00e3o reina o dinamismo da P\u00e1scoa. Em Jerusal\u00e9m Jesus abandonou o sepulcro e apareceu vivo e glorioso dando a mais eloquente resposta divina aos promotores da cultura de morte marcada pela viol\u00eancia, vaidade, idolatria pol\u00edtica, ignor\u00e2ncia, neglig\u00eancia, nega\u00e7\u00e3o do ser humano.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A P\u00e1scoa \u00e9 resposta divina \u00e0 toda forma de viol\u00eancia humana. Mas a P\u00e1scoa n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 espet\u00e1culo da Miseric\u00f3rdia divina diante da vulnerabilidade humana. A P\u00e1scoa \u00e9 tamb\u00e9m compromisso, responsabilidade e dever de quem \u00e9 benefici\u00e1rio da proativa ternura divina. No Egito a experi\u00eancia da P\u00e1scoa abriu um caminho no deserto! Em Jerusal\u00e9m, as mulheres foram enviadas em miss\u00e3o para anunciar aos disc\u00edpulos a alegria da Ressurrei\u00e7\u00e3o do Mestre e Senhor (cf. <\/span>Mc 16,1-8<\/span>).\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Em n\u00edvel eclesial, a celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa \u00e9 a mais nobre ocasi\u00e3o para a renova\u00e7\u00e3o da nossa caridade pastoral em vista da promo\u00e7\u00e3o do Reino de Deus. Do Cora\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa brota a sensibilidade bi\u00f3fila da Igreja, ela \u00e9 amante da Vida. Dessa convic\u00e7\u00e3o deveria, por toda parte, haver a cada ano e em todos os contextos um forte reavivamento das pastorais que s\u00e3o instrumentos eclesiais promotores da vida e da dignidade humana. A celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa n\u00e3o combina com a aus\u00eancia de paix\u00e3o pastoral, sem cuidado para com os mais pobres e sofredores. Deus nos livre de uma \u201cliturgia pascal\u201d sem os p\u00e9s no ch\u00e3o, sem caridade, sem cora\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa \u00e9 renova\u00e7\u00e3o dos nossos compromissos com a n\u00e3o viol\u00eancia e com a promo\u00e7\u00e3o da cultura da solidariedade e da paz. Sem compromissos com o processo de melhoria pessoal n\u00e3o evidenciamos os efeitos da P\u00e1scoa em n\u00f3s. Algo de negativo deve ent\u00e3o passar, ser abandonado, rejeitado, renunciado!\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Deus nos liberta para sermos verdadeiramente livres (cf. G\u00e1latas 5,1) e a mais significativa manifesta\u00e7\u00e3o de liberdade \u00e9 o exerc\u00edcio do amor, da bondade, da solidariedade, da partilha, do respeito para com os outros. De nada adianta algu\u00e9m gritar \u201cViva Cristo Ressuscitado!\u201d Aleluia! Viva Jesus nossa P\u00e1scoa!\u201d Se, na pr\u00e1tica, continuar num Egito de opress\u00f5es e num t\u00famulo de podrid\u00e3o moral, azedume psicol\u00f3gico, frieza afetiva, falsidade, vazio de culto. Certo \u00e9 que da experi\u00eancia de p\u00e1scoa pessoal (supera\u00e7\u00e3o) e da F\u00e9 no Ressuscitado brotam uma profunda responsabilidade social.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tanto na experi\u00eancia da P\u00e1scoa no Egito, quanto na P\u00e1scoa de Jesus encontramos o fen\u00f4meno do deslocamento! A celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa em n\u00edvel pessoal e comunit\u00e1rio nos pede um deslocamento interior que, muitas vezes, vai se manifestar em atitudes.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

A celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa traz consigo um duplo movimento, um de afastamento do mal e outro de aproxima\u00e7\u00e3o ao bem. Para os disc\u00edpulos de Jesus esse movimento de deslocamento pode ser visto como o compromisso mission\u00e1rio. N\u00e3o h\u00e1 experi\u00eancia de missionariedade sem sa\u00edda! Quantas pessoas poderiam estar melhor se nos torn\u00e1ssemos mensageiros e mission\u00e1rios do Bem indo ao encontro daqueles que passam necessidades! Uma pedra foi rolada do t\u00famulo de Jesus e ele saiu! Cada um de n\u00f3s, pela f\u00e9 no Ressuscitado, \u00e9 chamado a pensar nas pedras que fecham a porta do pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Para a Comunidade Crist\u00e3 Primitiva a celebra\u00e7\u00e3o da festa da P\u00e1scoa de Jesus, era a fonte do dinamismo de vida nova. Hoje em nossa cultura tentada pelo materialismo, s\u00e3o fortes as manifesta\u00e7\u00f5es de uma suposta p\u00e1scoa sem f\u00e9: p\u00e1scoa sem religi\u00e3o, sem ora\u00e7\u00e3o, sem sepulcro vazio, sem renova\u00e7\u00e3o espiritual. Mas, na verdade, n\u00e3o h\u00e1 P\u00e1scoa sem sacrif\u00edcio, sem cruz, nem P\u00e1scoa sem morte; n\u00e3o h\u00e1 P\u00e1scoa sem esperan\u00e7a, sem comunidade, sem Jesus Ressuscitado!\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Quem cr\u00ea em Jesus Cristo \u00e9 convidado a evitar a p\u00e1scoa pag\u00e3: aquela que se reduz a ovos de chocolate, coelhos sorridentes, tortas industriais, comidas, bebidas, m\u00fasicas, dan\u00e7as, viagens! Em fam\u00edlias e escolas, onde h\u00e1 fr\u00e1gil f\u00e9 e confusa informa\u00e7\u00e3o crist\u00e3, as crian\u00e7as est\u00e3o sendo profundamente bombardeadas por falsas ideias sobre a P\u00e1scoa. Fiquemos atentos! Desejo-lhe uma aut\u00eantica e FELIZ P\u00c1SCOA!<\/span>\u00a0<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dom Antonio de Assis Ribeiro Bispo auxiliar de Bel\u00e9m\u00a0 (PA)   Na B\u00edblia a P\u00e1scoa aparece pela primeira vez no cap\u00edtulo doze do livro do \u00caxodo, dentro do contexto de vida nova, como mem\u00f3ria da liberta\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o no Egito (cf. \u00caxodo 1-3). A P\u00e1scoa judaica acontecia como celebra\u00e7\u00e3o familiar, de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as a …<\/p>\n

Aprofundamento do sentido da celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa<\/span> Leia mais »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[758],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/942152"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/comments?post=942152"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/942152\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":942154,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/posts\/942152\/revisions\/942154"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/media?parent=942152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/categories?post=942152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cnbb.org.br\/cnbb-app\/wp\/v2\/tags?post=942152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}