A ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus \u00e9 celebrada pela Igreja Cat\u00f3lica at\u00e9 o pr\u00f3ximo domingo, 16 de abril. \u00c9 a chamada oitava de P\u00e1scoa, ou seja, os primeiros oito dias que s\u00e3o reservados de modo especial para celebrar solenemente a Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo.<\/p>\n
De acordo com a Comiss\u00e3o Episcopal para a Doutrina da F\u00e9 da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), a oitava da P\u00e1scoa \u00e9, portanto, os primeiros oito dias do Tempo Pascal, iniciados no domingo ap\u00f3s a Vig\u00edlia da Ressurrei\u00e7\u00e3o. Neste per\u00edodo, a Igreja proclama solenemente que: \u201ceste \u00e9 o dia que o Senhor fez para n\u00f3s, alegremo-nos e nele exultemos\u201d (Sl 118, 24).<\/p>\n
Para celebrar este tempo, o bispo auxiliar da arquidiocese do Rio de Janeiro e secret\u00e1rio-geral da CNBB, dom Joel Portella Amado, gravou uma mensagem, em nome da presid\u00eancia da CNBB, em que faz votos de que a alegria da ressurrei\u00e7\u00e3o chegue \u00e0 todas fam\u00edlias mostrando que a dor, a cruz e o sofrimento <\/span>n\u00e3o <\/span>t\u00eam<\/span> a<\/span> \u00faltima palavra. <\/span><\/span><\/p>\n “O<\/span> Senhor ve<\/span>nceu a morte<\/span>, seu <\/span>maior<\/span>, o <\/span>\u00faltimo<\/span> de todos os inimigos, <\/span>a morte foi <\/span>vencida, porque n\u00e3o, na for\u00e7a do <\/span>S<\/span>enhor<\/span> e unidos cada vez mais, e<\/span>nfrentamos a morte e suas consequ\u00eancias<\/span>, <\/span>n<\/span>os comprometemos pela vida paz<\/span>, t<\/span>rabalhamos pela paz, <\/span>numa <\/span>profunda esperan\u00e7a que se alimenta da f\u00e9”, destacou.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n A Oitava Pascal traz para o centro da celebra\u00e7\u00e3o da Igreja o mist\u00e9rio da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo e na dimens\u00e3o catequ\u00e9tica\/lit\u00fargica faz a comunidade perceber que a P\u00e1scoa de Jesus continua na a\u00e7\u00e3o da Igreja. Segundo a comiss\u00e3o para Doutrina da F\u00e9 da CNBB,\u00a0\u00e9 um tempo para que, \u201cse ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que s\u00e3o do alto (cf. Col 3,1), onde o Cristo est\u00e1 sentado \u00e0 direita de Deus: tende gosto pelas coisas do alto, aleluia!\u201d, como afirma a ant\u00edfona de comunh\u00e3o da ter\u00e7a-feira da oitava da P\u00e1scoa.<\/p>\n Ap\u00f3s essa Oitava de P\u00e1scoa, a Igreja continua vivendo o Tempo Pascal at\u00e9 o domingo de Pentecostes que acontece cinquenta dias ap\u00f3s a celebra\u00e7\u00e3o da ressurrei\u00e7\u00e3o de cristo. Este ano ser\u00e1 celebrado dia 28 de maio.<\/p>\n Hist\u00f3ria<\/strong><\/p>\n Acredita-se que a pr\u00e1tica das oitavas remontam, no m\u00ednimo, ao come\u00e7o do s\u00e9culo IV, e mesmo at\u00e9 \u00e0 segunda metade do s\u00e9culo III, como \u00e9 f\u00e1cil de deduzir das homilias descobertas de Ast\u00e9rio Sofita sobre os salmos. Ast\u00e9rio chama o dia da oitava de \u201csegundo \u2018oitavo dia\u2019\u201d. Especula-se que foram introduzidas pela primeira vez por Constantino I, por conta da festa de dedica\u00e7\u00e3o das bas\u00edlicas de Jerusal\u00e9m e Tiro, que duraram oito dias. Depois disso, festas lit\u00fargicas anuais passaram a ser observadas na forma de oitavas. Atualmente temos duas oitavas: a da P\u00e1scoa e a de Natal (j\u00e1 foram muitas, de tantas dividiam-se inclusive por categorias).<\/p>\n Tamb\u00e9m antigamente os que eram batizados na Vig\u00edlia portavam a veste branca durante toda oitava, retirando-a somente no domingo seguinte, o chamado Domingo in albis (em branco). Hoje o Domingo que conclui a oitava \u00e9 o da Divina Miseric\u00f3rdia. Atente-se tamb\u00e9m que as antigas fontes batismais e tumbas crist\u00e3s tinham a forma de oct\u00f3gonos. O oitavo dia \u00e9 o primeiro dia, o dia do Ressuscitado, no qual os que foram batizados tomaram parte.<\/p>\n Veja a mensagem na \u00edntegra:<\/strong><\/p>\n\n